作者：黄开国 主撰 日期：2017-08-18 08:13:57
黄开国编著的《清代今文经学新论》是以独特的全新视角来研讨清代今文经学的学术成果。书中认为，清代今文经学的缘起既与中国的特定社会历史背景相关，也是中国经学二千余年演化逻辑进程的必然结果，其发展经历了照着说与接着说两个阶段。从总体上说，照着说以清学的范式来发明今文经学，是对今文经学已有理论的整理发明，没有具有时代意义的新内容。从庄存与到魏源的今文经学都属于照着说的阶段，其中又分为重大义与重微言两个不同阶段，重大义以发明经学的政治理论原则为中心，重微言开始于庄述祖，而以刘逢禄的以三科九旨统宗今文经学得到全面推进，经过宋翔凤的孔子素王说、龚自珍的五经大义终始论、魏源强调治学合一的过渡，清代今文经学才进入接着讲的阶段。接着讲的代表人物是廖平、康有为，他们借助孔子改制的微言，结合时代的发展，打破经学的家法原则，而着意发明熔古今中西于一炉的近代经学，将古今中外、六合内外都纳入经学，带有显著近代特色与新的时代内涵。接着讲的今文经学不仅标志着君主专制制度时代经学的终结，也为与时俱进的经学创新发展提供了极有意义的启示。