作者：邱永辉 等 日期：2017-08-18 08:45:29
作为从文明古国发展至今的现代国家，中国和印度均有着几千年绵延不绝的、丰厚的“累积的传统”。而作为古老的宗教文化的一部分，印度宗教和中国宗教的地位都是独特的，是与国家、社会、政治不可分离的，并且不可避免地体现在现代法律条文中。在中国，学者们至今仍在争论儒教是不是宗教，反映了宗教在社会文化中的地位独特。在印度，以政教分离为核心的“世俗主义”作为一种理论，从引入印度的一开始便引起了许多混乱。1947年独立以后的印度政府和学者将“印度的世俗主义”定义为不设国教、政府中立和宗教平等。但在20世纪80年代以后，这一定义又不断地重新被“定义”，成为人人争相定义的目标。学者们深究造成混乱原因，认为是由于在传统的印度社会中，“世俗与神圣”有着复杂的关系。
本书旨在从文化战略的意义，从历史角度的关照南亚宗教，一方面将研究倾向于立足其历史传统寻求现实变革的可能，另一方面通过对印度宗教的深入了解，使得我们能够以印度为镜，观照中国的宗教问题。