作者:郭志坤 日期:2018-11-18 09:47:34
荀子与孟子是孔子身后并称于世的两位儒学大师,对儒家思想有所发展,又综合百家之学,取百家之长,形成了“名实相副”的荀学。 本书采用问答的形式,分*为老师、天人相分、化性起伪、隆礼尚法、富国裕民、综汇百家、千秋荀学七章,全面、客观地介绍了战国末期著名思想家、文学家、政治家荀况的生平、思想和贡献。
荀子和孟子是孔子身后并世而起的两位儒学大师。他们都以孔学的当然继承者自任,都以儒学的卫道者自许。可是,两人的历史命运却不相同。孟子被赞为“ 醇乎醇者”的正宗大儒,*后被抬上“ 亚圣”的高位,而荀子先是有人说他“ 大醇而小疵”, 随后又被人视为“ 异端”。
其实,荀子自有其在学术史上不可替代的价值。他的“ 天人相分” “ 制天命而用之”的思想,在人的自我解放史上怎么评价也不为过。他提出了“ 性恶论”。他的“ 四海之内无客礼”的大一统观,他的“ 上下俱富”的治国观,他的“ 涂之人皆可以为舜、禹”的修身观,他的“ 无处不可学,无事不可学,无人不可学”的学习观,都具有传世的意义。
荀子可以说是学于儒而背儒,他综合百家之学,通过解诸子之蔽,取百家之长,建立了综合诸说并以追求“ 名实相符”为特点的荀学。荀学“ 足以为天下法式表仪”,在之后的两千年间影响巨大。“ 观其善行,孔子弗过”,“ 德若尧禹”,荀子是不朽的。
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