作者：汪致正 日期：2018-11-18 10:02:18
读《老子》或《道德经》，要清楚“道”侧重指规律，“德”侧重指理性认识，《道德经》就是“理性认识规律”的经典。本书作者提出了比较文字法，首先考证关健字“道”“德”“无”“玄”“眇”的字义，并以逐一实证过的字义作为注释《老子》的依据；其次遵循“近古较真”的原则，以考古本郭店简和帛书《老子》为主要依据，兼取王弼本、河上公本后出转精的经文，对勘出接近老子大义的版本；zui后结合考释字义和对勘版本对《老子》作出全新的诠释，解构了前人注本的不足与缺失，从哲学意义上对《老子》作出诠释，从而充分发挥《老子》作为哲学经典所具有的“普遍指导意义”与“基础指导作用”。该书对《老子》的诠释言之有据，言之有理，受到学术界高度关注。
“趋吉避凶、趋福避祸、趋利避害”是古人的愿望，今人也希望得到好结果，避免坏结局。道家经典《老子》指出，只要你注重必然的因果关系，认识规律、掌握规律、遵循规律而为之，就能实现愿望，而违背规律妄为，就会事与愿违，甚至受到规律的惩罚。《老子》就是实现愿望的经典，可惜历来使人感到读不懂、学不通。本书作者从两个方面解决了问题：首先明确解读经典的关键，定义字义；其次明确解读经典的前提，勘定经文。该书独辟蹊径、自成一家，其创新精神尤为可贵。人民出版社黄书元社长在出版研讨会上推荐了本书。