作者：本书编委会 日期：2018-11-18 10:08:13
《西洋哲学史》是梯利在康奈尔大学教书时编写的教材。全书分为希腊哲学、中古哲学、近代哲学三编，从古希腊哲学写到美国实证主义哲学。著者不把哲学局限于认识论一方面或宇宙论一方面，在叙述历代哲学家的思想时，不仅着重于他们对于宇宙万有根本问题的思想，并着重于他们的伦理的、宗教的、政治的、法律的、经济的与教育的思想。
《欧洲政治思想史》作者高一涵曾于安徽高等学堂受学堂总监严复之教益，又于一九一二至一九一六年间留学日本明治大学，主攻政治科，得受专门系统的西方政治学教育，“通晓西方政治思想”。
他深谙英伦自由主义传统和西方近代政治主义思想，能透入西方政治观念的核心，较深入了解西方政治观念和思想，认为“西方资产阶级民主政治制度是代替我国封建政治制度的zui符合理想的好制度”，所以“深研政理，求得挽救民族，振奋国群之良策”，于1919年至1926年，历时七年，以成此书，被指定为大学政治学系必读参考书，于19世纪20年代被编列为“北京大学丛书”之八。
本书所论及的有关现代国家理念，现代公民意识，官治、民治、法治、党治，宪政民主，自由、民主与法律、道德的关系，对政府官员的监督、监察制度化等等理念，都有独到的理论树，时至今日，仍能借鉴。
《中国哲学史大纲》从宇宙论、人生论、知识论三方面对我国古代哲学做了梳理，重点论述了《周易》、老子、孔子、庄子、墨子等人或流派的哲学思想，阐释了中国哲学史上的的天人关系、人性论、人生问题、知识论等问题。本书是我国历史上diyi部具有科学精神的中国哲学史及开山著作。写定于1918年7月，1919年2月，由上海商务印书馆出版（只有上卷）。甫一出版，即引起轰动，多次重印，至今仍然是很有影响、值得阅读的中国古代哲学史经典著作。
《西洋哲学史》：1、本书开创了哲学史教育的新局面，提供了哲学史编写的范本。从它以后，卷轶繁多的详细的哲学史开始编纂，中型的哲学史也有人重写。2、梯利开创了一门学科，以前哲学史一类的书，充其量只能是“历史上的哲学”，它们只是罗列了历史上有过哪些哲学家，曾经提出过哪些观点，至于他们的内在联系，不是被忽视了，就是着墨不多。梯利不同，他在本书的序论里说，哲学史必须力求把每一种宇宙观放在它适当的背景中，把它看成是有机整体的一部分，把它同它过去、现在和将来文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的因素联系起来。3、梯利本人并不是重要的哲学家。一般来讲，哲学家写的哲学史**的问题是带有哲学立场的偏见，因为他总是从自己的立场看待其它哲学家。哲学史家的哲学史则不同，他们介绍起哲学史来就能够比较客观，是纯粹哲学史家的哲学史。
《欧洲政治思想史》：本书*显著的特色是“兼蓄并收”，把许多有条理有系统的思想，用科学的方法，找出他的派别和来踪去路，为初学的人理出一点头绪。”所遵循的是政治解放和社会解放同步进行的的立场， 希望“毕其功于一役”将中国引向民主宪政的政治道路，实现真正的政治民主化。
《中国哲学史大纲》：1917年5月22日，胡适在美国哥伦比亚大学交出博士论文《中国古代名学方法之进化史》，通过*后考试。7月10日，回抵上海。旋而北上，就任国立北京大学文科教授。在北大本科及研究所讲授中国古代哲学史、中国名学、英文高等修辞学。当年这个留洋派刮起的新风，“颇引人惊奇，但终使人敬服”（毛子水语）。当时作为学生的顾颉刚曾对同窗傅斯年推荐：“胡先生讲的的确不差，他有眼光、有胆量、有断制，确是一个有能力的史家。”胡适一边教学，一边编写教材，经一年，在其博士论文的基础上，《中国哲学史大纲》上卷（即本书）编成。