作者：袁鼎生 日期：2018-11-18 10:37:07
本书diyi部分是整生论美学的形成。生态美学走进审美文化和生态文明，质域覆盖世界，成为整生论美学。美生场是美活生态、愉生氛围、整生范式对生耦合的旋升环长的美生文明圈，成为整生论美学的理论构架。
第二部分是整生论美学逻辑的超循环生发。美生文明圈分六个位格环进。diyi个位格是世界整生。美是整生，形式美是结构力的整生，艺术是意象的整生，世界整生等同世界美生，使绿色阅读有了前提。第二个位格是绿色阅读。美活欲望是绿色阅读的心理动力，促使审美主体向绿色审美者生成，生发悦生美感。第三个位格是生态批评。西方旨在复绿的生态功能批评与中国的绿色审美批评结合，可成整生批评范式，推动世界走向绿色美生。第四个位格是整生研究。整生律是宇宙的根本规律，它分形出审美整生律，进而分形出绿色美生律、审美旋生律、艺术天生律，构成绿色诗律体系，形成世界美生的规范系统。第五个位格是生态写作。遵循绿色诗律，进行生态写作，创造世界美生。第六个位格是自然美生。生态写作生发的世界美生，走向自然美生，旋回至整生世界的上方，形成了辩证逻辑。
第三部分是整生论美学的质域拓进。美生文明圈以自然美生为向性的超循环，恢复世界的整生，发展世界的绿色美生，推进世界的绿色艺术化美生，直至形成地球和宇宙的自然美生。凭此，整生论美学有了审美生态本体论的特质，包含和超越了生态审美方式论，成为生态美学的高端形态，并有了基础美学的规定。