作者：罗安宪 编 日期：2021-08-17 01:59:00
儒学与人类命运共同体
张立文：儒学与东亚命运共同体
崔英辰：儒教的理想世界观
黄玉顺：人类共同文明的建构——关于儒学与人类文明共同体的思考
韩星：天下一家，中国一人与人类命运共同体构建
魏义霞：大同近代形态的两种版本——康有为、谭嗣同大同思想比较研究以及康有为的儒学情结
儒学与中国文化精神
李宗桂：从“更化”看中国文化的革新精神——以“调均”思想为例
罗安宪：多元和合是中国文化的根本
张践：多元文明反复汇聚与辐射——中华文明的生成与传播特点
陈海红：儒学国学和合学——学术视野下的“中国”审视
潘小慧：儒家如何对待各种/级存有？——聚焦于对怨者/仇敌的讨论
儒家伦理与教化
陈福滨：新世纪儒家伦理思想的省思
孙兴彻：孔子与柏拉图的伦理观比较——关于“善”的根据与实践方法
李景林：教化：儒学的精神特质
杨儒宾：孔门诗教：仁诗一致说的确立
向世陵：爱人与自爱——仁爱内涵的不同侧面
东亚儒学研究
佐藤将之：金富轼《三国史记》中的理想国家——韩国早期儒学“仁义思想”的理论及实践
宣炳三：湖洛论争与朝鲜性理学的**化——以栗谷学派李柬为主
卢兴：“四端”与“七情”——儒家情感哲学的内在演进
邓庆平：中韩朱子学发展模式的比较
郑文泉：孔孟思想在现代马来西亚影响的异同
宋明理学研究
曹树明：关洛互动视域下吕大临的《大学》诠释
张元泰：朱熹的告子和陆九渊的告子——以对“不动心”的诠释为中心
吴亚楠：南宋湖湘学的转向
龚建平：“原心定罪”与“**”之间的逻辑联系与现实张力
张瑞涛：论蕺山学派刘宗周师弟子的人格气象