作者：吕鹏志 日期：2021-11-18 20:20:31
本书用了整整一章的篇幅来探讨《太上洞渊神咒经》(这部经典对于理解公元五世纪中国南方的天师道相当重要)。随后探讨了陆修静，又是首次揭示了陆修静如何将灵宝降经转化为仪典。接下来的几章依次探讨南方天师道仪式、北方寇谦之对道教仪式的改革、在南方逐步形成的成熟道教仪式及其北移和在《无上秘要》中的重新确立，最后是《隋书》中的道教仪式类型。每章都综合了前人的研究和他本人对文献的新研究。
本书在广泛利用和分析相关原始资料的基础上，较为完整地论述了道教仪式在唐代以前的历史演变过程。这一过程基本上是围绕天师道仪式、方士仪式和灵宝科仪这三个仪式传统展开的。在五世纪以前，天师道仪式与南方方士仪式各自发展，到东晋时期互相产生影响。自五世纪以降，融摄南方方士传统、天师道和佛教的灵宝科仪兴起，且因刘宋陆修静加工整理而变得更加成熟完善，新旧各种道教传统大都借鉴或仿效灵宝科仪，道教仪式向灵宝化的方向发展。南方和北方的道教仪式原有较大差异，至北朝后期，北方道教几乎全盘采纳南方灵宝化的道教仪式，南北道教仪式基本上趋于一致。