作者:王宇 日期:2021-12-27 04:48:13
严耕望以历史地理学家的眼光,发现唐代后期禅宗的地理发展、地理分布状况与宋代理学家的地理分布状况几乎完全相同。这意味着,在中国哲学史、思想史上,学派与区域之间有着密不可分的关系。在宋代儒学的研究中,虽然濂、洛、关、闽,以及湖湘、永嘉、永康这样的称谓为学者们所袭用,并且以区域冠名的学派研究也屡见不鲜,但关注学派与区域文化互动关系的哲学史、思想史专题研究依然鲜见。现在,随着王宇的研究成果的出版,中国哲学史、思想史研究中的这一方面将有所打开,可望得到推进。
与以经济腾飞为标志的当代温州现象不同,宋代温州的成长表现为文化软实力的积累与飞跃:如果说北宋温州尚处于文化版图中不起眼的边缘一角的话,那么南宋温州则迎来了一个学术文化极大繁荣、科举成就傲视全国的黄金时期,永嘉学派是这种辉煌的标志。触发这一飞跃的契机,是温州人抓住了北宋后期一系列制度转型的机遇,占据了科举的制高点,通过知识流动获得了理学的话语权,最终从边缘走向中心。作者相信,宋代温州这种对宏观政局变化、制度变迁的超强适应性,至今仍然主导着当代温州的自我更新。