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作品介绍

总有一些痛楚让我们瞬间长大


作者:孙郡锴编  日期:2021-12-27 05:00:28




  万善之门以孝为基
  天竺迦夷国里,有一对夫妇,志向清净,在山中修行,信乐空闲,只存一子,名叫“啖”。睒10岁时,老夫妇双双两目失明,幸好啖至孝仁慈,昼夜侍奉父母。以茅为屋,以草为蓐,不寒不热,常得安适。众果香甘,泉水清凉,饮食不虞缺乏。日日群鸟作音乐声,诸兽慈心相向,并无相扰乱的意图。啖于天寒地冻时,常穿鹿皮衣提瓶取水,麋鹿众鸟亦往饮水,不彼此为难。
  有一天,国王入山射猎,见水边有一群鸟鹿,引弓而射,矢箭误中啖的胸部,他大叫一声,血流如注,命在旦夕。国王下马来到啖面前。啖说:“象因牙而死,犀因角而亡,鸟因翠毛而被捕,麋鹿为皮肉而被杀。我今因何而死?”
  国王大自悔责。睒又说:“此非国王的过失,是我自己宿业所致。我不惜自己性命,但怜我父母,年既衰老,两眼又盲!无所依靠,也当有个善养善终。我之所以懊恼,并不是为中箭流血而痛。”国王再三向睨悔每过,宁愿奉养啖的父母,嘱咐他不要过虑!
  国王一面嘱人看守,一面去寻找啖的父母。他们听说啖中箭,两人昏倒于地。国王便向前扶着啖的父母,来到啖的身旁,见其已奄奄一息,父亲抱着他的脚,母亲抱着他的头,仰天大呼。母亲又用舌头舔舐他胸部的伤口,希望把毒吸人自己的口中而死,以身代子。啖渐渐复活过来。父母惊喜,国王也非常高兴。
  大家都认为这是佛陀庇佑的奇迹。国王就发誓不再射猎,领导左右从者数百人,踊跃奉持五戒十善。国王还命令国中所有目盲的父母,全部由国库供给衣食,令子女应尽晨昏定省的孝道,违者重罚。于是全国人民,因啖死而复生的缘故,互相劝勉,孝道盛行。
  孝敬父母是中华民族的传统美德。做人要饮水思源:生命从何而来?人生如何成就?能知恩报恩不忘本,才不会愧对父母的养育恩德。自古以来,古圣先贤以孝为宗,佛经以孝为戒,万善之门以孝为基。人人应礼敬供养尊亲如堂上活佛。
  母亲就是你的“观世音”
  有一位杀猪的屠夫对母亲忤逆不孝,常生气并恶口叱责母亲。但屠夫尽管不孝,对观世音菩萨的信仰倒还有几分虔诚。
  一次,他到南海普陀山朝拜观世音菩萨。他听说,普陀山的梵音洞常常有菩萨现身,他四处找寻,却不见菩萨的踪影。
  屠夫十分失望,心里想:为何无缘见到活观音呢?恰好路上走来一个老和尚,屠夫上前询问老和尚:“我在梵音洞找寻菩萨的真身,从早到晚遍寻无踪,我怎样才能亲见菩萨?”
  老和尚一听:“你要见活观音吗?观音到你家里去了,你回家就能见到活观音。”
  屠夫深信不疑,临别再问老和尚:“要如何认得活观音的模样呢?”
  老和尚说:“她的衣服是反穿的,鞋子也是倒过来穿的,你只要看到反穿衣、倒踏鞋的人,就是活观音。”屠夫听完老和尚一番指点,非常兴奋,一路赶着回家。
  回到家已经三更半夜了,屠夫一心要看到活观音,焦急地敲门:“快来开门啦!”
  母亲听到是儿子的声音,因为惧怕儿子的粗暴,急着起床开门。匆忙之间,将衣服穿反了,鞋子也踏错了。打开门时,儿子看到母亲的样子,不就是老和尚所说的活观音吗?
  屠夫终于心有所悟,知道老和尚的用心,原来时时刻刻为儿女含辛茹苦、受尽人间艰苦的母亲就是活观音。
  世间最伟大的爱就是母爱。这爱没有史诗的摄人心魄,也没有风卷大海的惊涛逆转,母爱就像一场春雨,润物无声,绵长悠远。它沉浸于万物,充盈于天地。有了母爱,人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛;有了母爱,社会才从冷漠严峻走向祥和安康;有了母爱,也才有了生命的肇始,历史的延续,理性的萌动,人性的回归。
  P2-4







阅读提示:总有一些痛楚让我们瞬间长大的作者是孙郡锴编,全书语言优美,行文流畅,内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持,建议在阅读电子书的同时,购买纸质书。

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