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作品介绍

禅里禅外品人生


作者:清扬  日期:2021-12-27 05:00:35




  走向平衡的王位
  有一个名叫“不平衡国”的王国,这个王国有一个相当奇特的特性————人们就如国名一样,这里的每一个人几乎都丧失了平衡感。
  他们不只是身体无法平衡地走路,连心理也常因为失去平衡而互相冲突。在不平衡国里,人跟人相处永远像是歪一边的天平,这也是每一届国王都感到苦恼的问题。
  “不平衡国”的历届国王,都是以传统的选拔方式选出来的。这个选拔方式是在两个悬崖中间搭起钢索,只要能走过去的人就可以被选为国王。而在最近的日子里,国内上上下下,弥漫着一股特别的气氛,因为五年一度的选拔将在十天之后展开!其实对于这件事,国内的人各个都怀着不同的心态:有的人想当国王,所以非常兴奋,积极地争取名额;有的人则是害怕得要死,因为,一走上钢索,要么走过去,要么跌人万丈深渊。并且,按照传统,每个城镇必须派出一名代表出席选拔。
  规定的日期到了,每一个城镇都按时派出了一位代表,只有一个城一直找不到合适的人选,人们既不想冒死贪那个王位,也不愿意尝试横过钢索。最后,大家在商讨时想到一个人————隋亦————不是因为这个人很会走钢索,而是这个人容易被说服。
  在名单确认之后,各方人马开始展开如火如荼的训练。有的人在自己搭设的钢索下摆设钢钉床,以警惕自己即便是练习也不能疏忽;有的人则是在钢索下放弹簧软垫,让自己不会在练习时受伤;然而,隋亦从开始就完全没有任何的训练或练习,反而照常过他本来的生活。
  十天下来,参选的人死的死,伤的伤,最后只剩下三位,其中的一位即是隋亦————他这一个月什么都没做。
  选拔的日子终于到了,抽了顺序签,隋亦是最后一个上场的。
  紧张的时刻终于到来了,三个人的脸有了截然不同的风景:一个自信,因为经过了无数次失败跌在软垫上的训练,他想这一次一定可以走过去;另一个担心,他生怕自己就这样把命丢了;而隋亦呢?从清晨一早起来便如往常一样,喝了杯茶就悠闲地走到选拔场就位,坐着等待,又请旁边的人替他倒杯热茶。
  旁人不免疑惑,他怎能这样悠闲?
  他说:“我知道得很清楚,我对走钢索一窍不通,一时也无法作任何努力,所以几乎可以确定的是————我将会死。那么,为什么我不睡好一点?为什么不如往常一般地自在就好了呢?死亡是这么确定的了,为什么还要去麻烦自己呢?”
  终于轮到他上场了,他走在非常细的钢索上……
  现场的人看傻了眼,他走得非常好!
  没有人敢相信,就连平日素有训练的人也在一旁看呆了,他们一直说这一段实在是不好走、太长、能成功的几率太小、危险度也太高了!只要走错一步,稍有一点不平衡,死亡之手就会在下面接住你的……
  然而,等隋亦走到了对面时,自己也吓了一跳,他也没料到自己竟然可以走过来。就这样,隋亦即将成为不平衡国的新任国王。结束的时候,早就有一堆等着参加下一次选拔的人排好队,等着请教他走钢索的技巧,希望他能够传授一些秘诀。
  他说:“就随意!如果要我说个方式也很难!我只知道刚开始时的那种感觉,就如同自己在生活中学习平衡一般:永远不要流于极端。当我略偏左边的时候,我就马上向右边靠来平衡自己,其他的我什么都没做,也什么都不会做。不过,我所说的这个方法,对你们不会有太大帮助,因为这不是说了马上就可以学得到、体会得到的,但是,如果你们也能尝试用这种方式来生活,很自然地,当你走到那一扇窍门前,你不用敲门,它自然就会为你而开。”
  一切顺其自然
  一次,孔子带着几个学生往吕梁游览观赏。他们看到吕梁的瀑布飞流而下,从三千仞高处直泻下来,溅起的水珠泡沫直达40余仞以外。瀑布下来冲成一条水流湍急的河,在这里,就连鱼鳖类水族动物都不敢游玩出_没。然而,孔子却突然发现一个汉子跳入水中畅游。孔子大吃一惊,以为这个汉子有什么伤心事欲寻短见,于是,他立即叫自己的学生顺着水流赶去救那个人。
  不料,那汉子在游了几百步远的地方却又露出了水面,上得岸来,披着头发唱着歌,在堤岸边悠然地走着。
  孔子赶上前去,诚恳地问他说:“我还以为你是鬼呢,仔细一看,你实实在在是个人啊!请问,你这游水有什么秘诀没有?”
  那汉子爽快地一笑,说:“没有什么游水的秘诀,我只不过是开始时出于本性,成长过程中又按照天生的习性,最终能达到一种境地,是因为一切都应顺其自然。我能顺着漩涡一直潜到水底,又能随着漩涡的翻流而露出水面,完全顺着水流的规律而不以自己的生死得失来左右自己的行为,这便是我游水游得好的道理。”
  。
  孔子又问道:“什么叫做开始出于本性,在成长中又是按照天生的习性,而有所成则是顺其自然呢?”
  那汉子回答说:“如果我生在丘陵,我就去适应山地的生活环境,这叫做出自本来的天性;如果长在水边则去适应水边的生活环境,这就是成长顺着生来的习性;不是有意地去这样做,却自然而然地这样做了,这就叫顺其自然。”P9-12







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