作者：向亚云，景扬，王溪明编 日期：2021-12-27 05:13:45
把诚信作为家庭的最高原则
诚信，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。《说文解字》中对诚信的解释是：“诚，信也”“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，不隐瞒不欺诈、不弄虚不作假，说话算话，说到做到。
在中国文化传统道德里，诚信是最重要的立身之基。从很早开始，诚信就是社会道德的最高境界和基本要求。《礼记·中庸》里说：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性。”有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，把“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界。《大学》则把“诚意”作为八条目之一，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，是一个人成才的根本。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也”。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也。”
信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”“祝史正辞，信也”。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”“人而无信，不知其可也”。孑L子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”“朋友有信”。历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传·文公四年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范，并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也。”他认为“信”要求诚实，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家思想里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”“诚，信也”。由此可见，在传统伦理道德里诚信是一个人最基本的品质，诚实是取信于人的良策，是处己立身，成就事业的基石，是一个人安身立命的基本准则，也是最根本的道德。
因而，在传统家风家教中，诚信也是最基本的内容之一，因为只有诚信的家风才能塑造有着诚信美德的个人。从古至今，中国家庭都特别重视家庭的诚信教育。讲诚信的家庭培养的孩子一定是一个说一不二、一诺千金之人。要培养诚信的子孙，家庭中就一定要谨记诚信的原则，任何时候任何人都不违背才行。打造诚信家风一定要把诚信作为家庭的最高原则，不论家里家外，不论人前人后，诚信都是第一准则。
所以在日常的家庭生活中，做父母和家长的要注意自己的言行，以诚信为第一准则，要避开一些会导致孩子诚信缺失的不良教育方式，给孩子带好头，做好榜样，言传身教，以诚为本，以信为基，创建诚信家风。
一是不可随意向孩子许诺。一些家长为了让孩子能完成自己布置的任务或达到自己的要求，喜欢随意向他们许诺。结果孩子努力做到了，家长却早已忘了承诺，根本不能兑现，这使孩子耿耿于怀。久而久之，家长在孩子心目中失去了诚信，这不但严重地打击了孩子的积极性，而且在这潜移默化的过程中，孩子也学会了说空话，不将自己的承诺当一回事，答应别人的事也很快遗忘，这样怎么可能成为一个诚信的人呢？因此，家长不应该随意对孩子许承诺，一定要三思而后说，答应孩子的事情就一定要做到，真正做到言而有信。如果因为种种原因兑现不了，也应及时向孩子解释、道歉，让孩子从内心理解和原谅父母。
二要诚实对待孩子，不可随意哄孩子。“泥鳅听捧，娃娃听哄。”许多家长都认为孩子还小，什么也不懂，哄过一时就行。其实，不负责任的哄骗也许起初还奏效，但久而久之，孩子便会识破这一伎俩，随着被大人欺骗次数的增多，家长的信任度也越来越低。家长的哄骗行为不但让孩子学会了向别人撒谎，更重要的是还会因此对家长失去信任。
三要循循善诱、温言软语，不可行事粗暴。孩子多数好奇心重，活泼好动，自我控制能力差，难免会做错事，但有的家长发现了之后，不容分说，就拳脚相向，久而久之，孩子为了不被责骂，免受皮肉之苦，就不诚实了，变着法子来骗家长来为自己的错误做掩饰，如经常有孩子说真话时受了批评，说假话时却得到了宽恕，为了不受批评，只好说假话了。所以，要铲除一切会让孩子说假话、不诚实的土壤，奖赏和鼓励孩子说真话，塑造诚实人格。
四是家庭教育时父母家长的观点一定要一致，不能随心所欲，让孩子无所适从。有的家庭爸爸要求孩子这样做，妈妈要求孩子那样做，爷爷奶奶又要求这样做，相互矛盾，让孩子无所适从，结果形成了他们做事当面一套，背后一套，见人说人话，见鬼说鬼话的坏习惯。
五是要敢于认错。家长是人不是神，是人就难免犯错误，家长做错事后如果不向孩子承认自己的缺点、过失，孩子就会产生“父母永远正确而实际上老是出错”的观念，久而久之，对父母正确的教诲，孩子也会置之脑后；而父母向孩子道歉不但无损尊严，反而能让他们懂得家长是诚实的，有错就改，会使孩子产生对父母的信任，并体验到与成人平等相处的美好感觉，他们会更加尊重长辈，以后对孩子进行诚信教育也更能让孩子信服。这样，诚信的家风就会在流水般的日子里悄然形成。P69－71