作者：林千慧 日期：2021-12-27 05:15:39
结构人类学认为，人类是同一个结构，地球上因地理环境的不同而产生了适应性的生理及心理，进而衍生出不同的文化。属文化一支的宗教信仰虽不同，但其所原生的宗教神话仪式的深层意义却都是相同的。
进入神话、沉浸于音乐节奏旋律，或进入戏剧情节，或进入书中领域，都可以暂时忘掉自我，脱离社会的自我，与做梦一样回到童心，这是现代过度社会化的人类一种对本我的渴望。曾几何时，我们失去了给儿女讲述神话的童心。书中许多的情节与对谈，似乎在引领我们寻找自己的本心，带领我们进入梦境。
我一直深信，在有限的环境资源中，通过对环境的敏锐观察只取所需，以最简单的方式去营造适合居住的环境就是最佳的建筑。建筑是人与环境之间互动的重要联结，建筑设计师是建筑的决定因子。我常在教学中引导学生的设计心法，这个心法不是技术，也不是既成的样式，而是要从整个包括人类与生态的环境结构中，将所有相关的因子做出最精准的整合，此各整合并非简单“相加”的“和”，而是一种更高视点的洞察。
设计者的天职就是掌握参与者的喜好，让所有环境的参与者包括生物与民众等皆能获得喜悦的心。四年前，我拆掉了台北北科大校园的部分围墙，改以生态水道，创造了校园与都市的生态友善界面————生物多样化，民众面对喧哗热闹的忠孝东路时，有了一股清凉与绿意。每至青蛙繁殖的季节，喧天价响的蛙声合奏，无视喧扰的汽车声，原本生硬的围墙下，并未直接告诉我们可以如此改变，但它就是一个梦的实现，也就是一种更高视点洞察的实践。另外，在忠孝东路与新生南路路口的设计馆外墙，以公共艺术的方式展现生态意象，用来作为台北科技大学生态校园面对都市的绿色大门。三棵大树树高约四十米，树干上爬满绿藤，半年来已绿意盎然。除了绿化、降温以外，让市民也能够感受校园的水与绿意，有所期待地观看植物的生长样貌，借此带领市民一起进入梦境。
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