作者：田耕滋 日期：2023-03-27 08:36:35
届原是中国文化精神中的一个特出：从价值取向方面说，屈原与儒、道两家同属内圣外王之道。但是，从思维方式和哲学倾向方面说，儒与道是形态不同的辩证思维，而屈原是知性思维；儒与道在哲学倾向上是形态不同的天人合一，而屈原是主、客二分。这种不同使屈原在对内圣外王的价值追求中走向了悲剧，从而与在价值追求中采取权变态度的儒家和采取超越态度的道家形成了鼎足而互补的三种生命精神。屈原的诗歌就是其悲剧性生命精神的艺术呈现。长期以来，屈原研究者大都以儒解屈，对屈原进行儒家化形象重塑。近代以来，又把屈原道家化或法家化，乃至说屈原的思想是阴阳家、纵横家、黄老学家等。对这种纷杂局面，学界即有辨说，也未触根柢。本书力图从哲学思想和诗学角度辨明屈原与儒、道之间的复杂关系，掘出屈原对中国思想文化、民族精神和诗学意识方面的独特贡献，为重建中国文化传统提供有意义的思想资源。