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作品介绍

殷周秦汉国家治理思想及其工具性价值研究


作者:胥仕元  日期:2023-03-14 14:33:23



  《殷周秦汉国家治理思想及其工具性价值研究》基本观点如下:王权至上导致家天下局面的产生,改变了人们的思想意识和现实生活。君主专制固化了君、臣、民等级关系,直接影响了治国方略的形成和实施;敬天保民治国思想是执政者对经验教训总结的结果,在中国历史上第壹次从理论上说明了朝代更替的缘由,并由此开始重民。民本思想是敬天保民思想的自然接续,其实施主观上是为了巩固统治,客观上有益于民众生活,并为善治提供了可资借鉴的经验;克己复礼主张以礼治国,主张建立一种有序的社会秩序。隆礼重法希望构建一种德刑兼用的治国方略,具有德法并用治国的先导作用;无为而治是一种治国理念,主张顺应自然而不强行干预,是对有为政治导致的各种社会异化现象的批判;独尊儒术作为治国的主导思想,极其深刻地影响到汉以后中国古代社会的政治、社会生活、知识分子仕进,乃至西方的文官制度建立等诸多方面;谶纬之学以经学为宗,兼收阴阳五行、术数等等,成为特定时期统治者指导实践的特殊思想意识。
  书稿包括六组十二种殷周秦汉时期的主要国家治理思想,即王权至上、君主专制;敬天保民、民本思想;克己复礼、隆礼重法;无为而治、黄老思想;别黑白而定一尊、独尊儒术;经学、谶纬之学。基本观点如下:王权至上导致家天下局面的产生,改变了人们的思想意识和现实生活。君主专制固化了君、臣、民等级关系,直接影响了治国方略的形成和实施;敬天保民治国思想是执政者对经验教训总结的结果,在中国历史上**次从理论上说明了朝代更替的缘由,并由此开始重民。民本思想是敬天保民思想的自然接续,其实施主观上是为了巩固统治,客观上有益于民众生活,并为善治提供了可资借鉴的经验;克己复礼主张以礼治国,主张建立一种有序的社会秩序。隆礼重法希望构建一种德刑兼用的治国方略,具有德法并用治国的先导作用;无为而治是一种治国理念,主张顺应自然而不强行干预,是对有为政治导致的各种社会异化现象的批判;独尊儒术作为治国的主导思想,极其深刻地影响到汉以后中国古代社会的政治、社会生活、知识分子仕进,乃至西方的文官制度建立等诸多方面;谶纬之学以经学为宗,兼收阴阳五行、术数等等,成为特定时期统治者指导实践的特殊思想意识。




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阅读提示:殷周秦汉国家治理思想及其工具性价值研究的作者是胥仕元,全书语言优美,行文流畅,内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持,建议在阅读电子书的同时,购买纸质书。

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