作者：著名作家 日期：2023-01-29 00:48:17
此次收录埃利亚斯·卡内蒂作品集有以下2部作品：
《群众与权力》探讨了群众与群体的动态关系，以及群众如何、为什么服从统治者的权力。20世纪的人类历史充斥着集体迫害、群体狂热、世界大战等毁灭性灾难，促使卡内蒂思考群众与权力之间的关系。“指令”和“蛰刺”是卡内蒂解释群众与权力关系的两个核心概念，卡内蒂认为，权力的本质是“指令”对人的伤害(即“蛰刺”)。追溯指令原始的形式，是动物遇到死亡威胁时的逃亡，因此“每一道命令都隐含着残忍可怕的死刑判决”。
《人的疆域》为1981年诺贝尔文学奖得主埃利亚斯·卡内蒂的四部笔记合集，包括《人的疆域》《钟表的秘密心脏》《苍蝇的痛苦》《汉普斯特德补遗》，创作时间跨度从1942年直至1985年，是卡内蒂小说、政论、回忆录和戏剧作品的重要补充。卡内蒂一生经历流亡与漂泊，是20世纪欧洲苦难的缩影，他自青年时代起就将“笔记”作为一种严肃的文学创作体裁加以实践，在笔记中对自己的观察、记忆、灵感与哲思进行即时的记录。本书是持续半个世纪的独立省思过程的结晶，堪称这位文学大师的思想地图，展示了他思想发轫、成型与转化的脉络，和对20世纪历史的见证。
目 录：
首版译序 论“距离”
新版译序 关于距离的克服
第一章 群众
第一节 对接触的恐惧心理的突变
第二节 开放的群众和封闭的群众
第三节 解放
第四节 破坏癖
第五节 挣脱束缚
第六节 迫害感
第七节 各种世界宗教中群众的驯化
第八节 恐慌
第九节 环状的群众
第十节 群众的特性
第十一节 韵律
第十二节 停滞
第十三节 目标的缓性或遥遥无期
第十四节 无形的群众
第十五节 按照情绪划分群众
第十六节 攻击性群众
第十七节 逃亡性群众
第十八节 禁止性群众
第十九节 反叛性群众
第二十节 宴乐性群众
第二十一节 对偶群众：男人和女人;活人和死人
第二十二节 对偶群众：战争
第二十三节 群众结晶
第二十四节 群众象征
第二章 群体
第一节 群体和群体的种类
第二节 狩猎群体
第三节 战争群体
第四节 哀恸群体
第五节 繁衍群体
第六节 共享
第七节 内在而宁静的群体
第八节 群体的规定性 群体在历史上的恒久性
第九节 关于阿兰达族祖先的传说中的群体
第十节 阿兰达族人的队形
第三章 群体与宗教
第一节 群体的转化
第二节 卡塞河里里族的森林和狩猎
第三节 吉瓦罗斯族的战利品
第四节 普埃布罗印第安人的雨舞
第五节 战争的动力：第一个死者及凯旋
第六节 作为战争宗教的宗教(略) 第七节 哀恸性宗教
第八节 什叶派的穆哈兰节
第九节 天主教和群众
第十节 耶路撒冷的圣火
第四章 群众与历史
第一节 各个国家的群众象征
第二节 德国和凡尔赛
第三节 通货膨胀和群众
第四节 国会系统的本质
第五节 分配和繁衍——社会主义和生产
第六节 苏萨人的自我毁灭
第五章 权力的内在结构
第一节 捕获和吞并
第二节 手
第三节 吃的心理学
第六章 幸存者
第一节 幸存者
第二节 幸存和不受伤害
第三节 幸存癖
第四节 作为幸存者的统治者
第五节 约瑟夫·弗拉维逃生记
第六节 独裁者对幸存者的反感 统治者与继任人
第七节 幸存的形式
第八节 原始民族信仰中的幸存者
第九节 死者：曾经的幸存者
第十节 瘟疫
第十一节 关于墓地情感
第十二节 关于不朽
第七章 权力的要素
第一节 武力与权力
第二节 权力与速度
第三节 问与答
第四节 秘密
第五节 判断与判决
第六节 宽恕的权力：仁慈
第八章 命令
第一节 命令：逃跑与螫刺
第二节 命令的教化
第三节 反冲与命令的恐惧
第四节 给众人的命令
第五节 待命
第六节 阿拉法特山的朝圣者对命令的期待
第七节 命令的螫刺和纪律
第八节 命令·马·箭
第九节 宗教性的阉割：阉割派教徒
第十节 反抗癖与精神分裂症
第十一节 逆转
第十二节 螫刺的解除
第十三节 命令和处决：满意的刽子手
第十四节 命令与责任
第九章 转变
第一节 布须曼人的预感和转变
第二节 逃跑转变 歇斯底里、躁狂症与抑郁症
第三节 自我繁衍与自我消耗 图腾的双重形态
第四节 震颤性谵妄中的群体与转变
第五节 模仿与伪装
第六节 形象与面具
第七节 解除转变
第八节 禁止转变
第九节 奴隶制度
第十章 权力面面观
第一节 人的各种姿态与权力的关系
第二节 乐队的指挥
第三节 名声
第四节 时间的秩序性
第五节 宫廷
第六节 拜占庭皇帝会升高的宝座
第七节 麻痹症患者关于伟大的观念
第十一章 统治者与偏执狂
第一节 非洲的君主
第二节 德里的苏丹：穆罕默德·吐加拉克
第三节 席瑞柏案例一
第四节 席瑞柏案例二
结语 生还者的过去和未来
参考文献
译名对照表