作者：衍阳法师 日期：2016-02-18 10:53:08
1.华人世界智慧行者衍阳法师以“专业病人”的亲身经历和悲悯情怀将毕生所悟倾情奉献
2.本书精选20个衍阳法师亲历的临终关怀个案，这些个案不仅感人，而且发人深省，是衍阳法师以实际行动为世人上的一堂生死大课，她教我们：只有将顾虑、忧愁、恐惧、烦恼、痛苦、仇恨通通放下，走的路自然轻松自在
3.衍阳法师生前**正式授权简体中文版作品
4.香港觉光长老、永惺长老、潘宗光教授、李焯芬教授感动推荐
本书简介：
生老病死人人不可避免，而每个人的心态却迥然不同：有人释然、平和，学会了放下和珍惜；有人却忧惧、不安，满怀怨愤和感伤。作为曾经历过病痛折磨、生死考验的人，衍阳法师感同身受，她从自己亲身经历的诸多临终关怀个案中，精心选取20个**典型性的个案，以出家人的慈悲和大爱情怀告诫世人：只有在生时无惧、宽恕、感恩、珍惜、放下，才能在走时平静、安详、自在。因为，心宽是**的道别！
作者简介：
衍阳法师（1958—2015）
1992年披剃于圣一老和尚座下，1994年赴加拿大温哥华参与创办宝林学佛会，现为美国三藩市大觉莲社住持、香港大觉福行中心负责人。2009年在香港成立大觉福行中心，同年11月开始，率领中心的心灵大使先后到玛丽医院、葛量洪医院、仁济医院、麦理浩复康院、沙田威尔斯医院、沙田慈氏护养院，关怀末期病患者。
法师从小到大伤病甚多，哮喘病、中风、近乎失明、肝癌等，亦曾多番遭遇意外，曾在街上被精神病发者打裂锁骨，在路上被车撞倒，外游时被当地小贩意外撞伤右肾导致小便出血……虽经多番伤病，法师仍然豁达面对，更感恩自己曾经历的苦难，能帮助她辅导有需要的人。
目录：
**章无惧
──生无憾，死无惧
我们要不断给自己力量和支持，即使死
亡马上来临，我们也要无畏无惧，直到
生命*后一分钟。
继续做个好学生
找到心灵的依归
于愿足矣
*后的“Yeah”
第二章宽恕
──解开纠结，忘记过去
当一个人愿意为仇家祝福时，无形中就
把双方的仇恨消除了，这时就可以放过
别人，放过自己。**章无惧
──生无憾，死无惧
我们要不断给自己力量和支持，即使死
亡马上来临，我们也要无畏无惧，直到
生命*后一分钟。
继续做个好学生
找到心灵的依归
于愿足矣
*后的“Yeah”
第二章宽恕
──解开纠结，忘记过去
当一个人愿意为仇家祝福时，无形中就
把双方的仇恨消除了，这时就可以放过
别人，放过自己。
一转念，所有事都不同了
有福的张大姐
终于不孤独
放下怨恨，轻松上路
报她养育之恩
第三章感恩
──知足，能得到更多
要来则来，要走就走，我们要有这份洒
脱，但心里面要充满着感恩、知足。我们
一定要明白，这一生遇到这么多好人。
可以祝福他
报答了妈妈
**的财产
第四章珍惜
──生命，成就在每一个当下
已经发生了的，我们无法改变，不要浪费
精力去怨，剩下来的时间要好好善用，珍
惜家人。
天国相聚
可以为弟弟做些什么
下辈子再做夫妻
第五章放下
─让没重担的身躯，走得更远
先处理可以解决的吧，其他不受我们控
制的，就顺其自然。
可以陪爸爸了
先处理可以解决的吧
一切都先放下
爱他就要放手
感受生命*后的宁静
附录衍阳法师的故事和演讲
日子好的要接受，日子不好的也要接
受，有病无病都要看开，我们要为自己
找借口去爱惜生命，要学会放下。
感恩病，让我更懂慈悲
应该怎样好好生活前言自序
让他们无憾无悔地离去
经历过两次中风，九年肝癌，我深深体会到生与死之间挣扎求存的感受。
二○○五年，宝林学佛会在温哥华成立了华康病患关怀中心，为温哥华癌症病者提供心灵关怀服务。
二○○九年，在温绮玲居士的因缘牵引下，我回港成立大觉福行中心，首先是在玛丽医院开展心灵关怀。在其他宗教开展了二十年服务之后，佛教终于正式投入全职驻院的关怀服务，赵国森校长1为我们的职衔赋名“院侍”，在医院侍奉病人心灵的意思，目前已为六间医院提供服务。
华康病患关怀中心及大觉福行中心，不宣扬宗教，却成功为很多病人提供灵性辅导。什么是成功的灵性辅导呢？现代医药发达，若只是要身体上没有痛苦，很多药物和医疗都可以做到。但佛教的心灵关怀，是让临终的人，将一生*放不下的事、*放不下的人，或是纠缠一生的仇恨、冤结解开，之后坦然上路。这是佛教临终关怀的特色，也是我们的使命。
临终一念很重要，所以我们十分重视临终关怀，从心识上剖析，然后抽丝剥茧地加以辅导，因此我们处理的个案中，绝大部分人临终时，都是无憾无悔地安详离去。大家长期而自序
让他们无憾无悔地离去
经历过两次中风，九年肝癌，我深深体会到生与死之间挣扎求存的感受。
二○○五年，宝林学佛会在温哥华成立了华康病患关怀中心，为温哥华癌症病者提供心灵关怀服务。
二○○九年，在温绮玲居士的因缘牵引下，我回港成立大觉福行中心，首先是在玛丽医院开展心灵关怀。在其他宗教开展了二十年服务之后，佛教终于正式投入全职驻院的关怀服务，赵国森校长1为我们的职衔赋名“院侍”，在医院侍奉病人心灵的意思，目前已为六间医院提供服务。
华康病患关怀中心及大觉福行中心，不宣扬宗教，却成功为很多病人提供灵性辅导。什么是成功的灵性辅导呢？现代医药发达，若只是要身体上没有痛苦，很多药物和医疗都可以做到。但佛教的心灵关怀，是让临终的人，将一生*放不下的事、*放不下的人，或是纠缠一生的仇恨、冤结解开，之后坦然上路。这是佛教临终关怀的特色，也是我们的使命。
临终一念很重要，所以我们十分重视临终关怀，从心识上剖析，然后抽丝剥茧地加以辅导，因此我们处理的个案中，绝大部分人临终时，都是无憾无悔地安详离去。大家长期而有爱心的付出，赢得社会大众的认同和临终者家属的高度赞誉。
书中的二十个个案，大部分是我亲身的经历，其余则是我们的团队在不同地方，包括温哥华、美国和中国香港，在不同时间共同服务的记录。由他们转述，我再用文字写出来。文中的“我”，并不全是我本人，只是用“我”的身份去写。衍杰法师关怀的个案，非常出色，所以她的经验，我都用“杰师父”的名义、身份来写。基于水准，我不能将大家的心血准确地表达出来，但这是佛教在医院关怀里真实而珍贵的见证。
为了保障书中主人公的隐私，部分人的名字我都做了化名处理，部分细节也做了一点调整，但并不影响本书的真实性。
很感恩我们的团队这么多年来尽心尽力无私的奉献，很感谢皇冠出版社独具慧眼的邀约，很感恩我过去身心遭遇到的磨炼，让我能在自己的故事里，改写别人的生命。
释衍阳衍阳法师以亲身经历和悲悯情怀教导人们不惧死亡、学会宽恕、懂得感恩、珍惜当下、放下执念。法师生前**正式授权简体中文版作品一转念，所有事都不同了
骨癌对人的折磨有多深？也许只有患上这个病的人才晓得。
从阿云妹妹的求助来电开始，我就知道阿云的身心每日都承受着很大的痛楚。她跟很多人一样，不能接受自己突然身患绝症，只好埋怨上天不公平。**次到阿云家中见她，她已满脸泪痕，应该哭了很久吧？知道自己患上末期绝症，医生又坦言没有任何治疗方法，那份彷徨可想而知。
阿云边流泪边哭诉：“我一直以为自己只是有点腰痛，应该是小意思，如果不是连续痛了多月，平时管用的驱风油、跌打酒、风湿膏通通无效，我**不会去看医生……”
医生也只是轻描淡写地建议阿云先做血液检查，谁会想到一个接一个的化验报告，定下了她的死期。
阿云很激动，不停地说：“没理由！”她说，“我一生既没害人也没杀人，为什么会得癌症？”
我问：“为什么你会认为有癌病的人都曾害人、杀人？”
她登时语塞。
我说打雷闪电下雨，都需要具备很多条件。一道沟渠淤塞，一台汽车抛锚，一间房屋倒塌，个中都有很多日积月累的因素。须知道，杀人放火的人未必会患癌。她听了我的话后更激愤：“这更不公平，没有天理！”
我看她情绪很不稳，便将话题一转：“阿云，你以前干什么工作的？”
“我是当厨房杂工的。”
“那么你煮的食物一定很好吃了。”
她没回应，只是不停地流泪。此时阿云的妹妹走进房，看见她凶恶的眼神，便不动声色地退了出去。我感觉她们姊妹间关系不太和谐，这让我有点不解，因为是妹妹来找我帮忙的。
阿云已经不能下床了，加上她有严重的糖尿病，令病情更重。我无意间看到她双脚满是一片一片的黑块，触目惊心。问她：“为什么糖尿病那么严重？”她不好意思地说：“贪吃！”爱吃又无法自制的人，患上糖尿病根本就是噩梦。她躺在床上，因活动的范围和能力有限，皮肉开始溃烂。我提醒她不能让伤口再烂下去了。她像被我的话挑动了神经，高声地说：“谁想要烂肉？”
“没有人照顾你吗？”
“谁会理会我的死活？”
她说到这里，妹妹忽然冲进房，扯开嗓门说：“你怎么可以说这种话？每个来照顾你的人，都被你骂得狗血淋头，谁还敢理你？”
阿云更激动，跟妹妹一样扯开嗓门还击：“我不用你们理！见到我倒霉，你们开心吧？想我死？放心，我会死！但你们要小心*后那两年！”房子里的空气刹那间像凝固了似的，阿云闭上眼，眼泪滚滚而下，全身抽搐得很厉害。
我一直在身边陪着她，过了一会儿，她看似冷静了一点，却又忍不住叫：“很痛啊！痛死人了！”
我问她：“要不要去医院？”
阿云良久才回答：“我怕进去后就不能出来。”
我问：“出来后还有什么事想做？”
阿云眼神空洞地望着前方，许久都没回应。
我再问：“有哪些人你想见？”
仍是沉默。
“有没有放不下的事？”
她深深吸了一口气，仍旧不回答。
离开那房子，路上的空气本应很浑浊，但在那一刻，我竟然觉得浑浊的空气原来还算清新，起码没有房子里那股沉闷感。无论阿云过去经历了什么，我都希望她不必再受太多痛苦。
翌日，我接到阿云妹妹的电话，她先跟我道歉，然后说姊姊的脾气从小就很坏，因为她觉得爸爸妈妈偏心，在她很小的时候就要她扛起照顾家庭的责任。几个弟妹长大成人，成家立业了，只有她仍然单身。她一直抱怨自己为家庭做出了牺牲，错过了感情生活，没有一个家，因此对家人的态度向来很恶劣。当年爸爸妈妈病重，她每天仍不停地怨不停地骂，直到爸妈离世。阿云病了以后，脾气更是变本加厉。妹妹自愿去照顾，都被骂得忍无可忍。
我建议请佣人照顾阿云，妹妹说之前已有两个印度佣人被骂跑了，但同意再试。
我一直跟阿云保持电话联络，说的都是一些关怀的话。要令一个人心动，真的要等机缘。终于有一次，我们在电话中谈得很愉快，我觉得时机到了，于是直接问她，是否很恨爸爸妈妈？
她的答案叫我意外：“不！我恨的是全家！”声音中有着化不开的怨恨。
“你认为他们毁了你一生幸福？”
她没有答腔。
“你不觉得能照顾家人是福分吗？”
“我不稀罕！”
“如果当年你不照顾弟妹，今日他们就不会照顾你了。”
“如果不是为了他们，我一生就不会那么潦倒，也不会得这个病！”
“你以为你的病是他们造成的吗？你去医院看看，多少患重病的人，一生都受人恩惠、受人照顾；多少富贵人家，一样有这样的病。”
她好像有话要说，但却欲言又止。
“爸爸妈妈病重时，希望得到你的谅解，弟妹现在同样期望你能释怀。”
她不作声，一直在哭。
“阿云，人生很短暂，你已将自己可以快乐的日子用仇恨填满了，你有没有替自己算过账？这二三十年来，你给自己多少不必要的怨愤？你错解、误解了多少亲情？你错用、错失了多少机会？你把找不到伴侣归咎于亲人，但你有没有想过，自己的性格那么刚烈、自我，有谁可以承受得住？不要以为找到伴侣就能得到幸福，假如你结婚后又离婚，对你的伤害岂不更大？如果弟妹不爱你，就不会想方设法找人帮你、照顾你，难道
你真的感受不到？你不觉得自己有点过分，需要为自己负些责任？你的生命已经一直恨到尽头了，你还要将这份不必要的怨愤带进棺材吗？”
对一个临终的病人，我的话是否太重？我知道很多人不会对一个即将离世的人说这样的话，但一个对家、对亲人付出那么多的人，我实在不忍心她带着冤结离去。
一星期后，阿云竟然主动要求妹妹找我。妹妹说，自从我跟阿云谈过以后，新佣人不但没被骂跑，而且大家还相处得很好，很明显，她的态度改变了。我拨电话给阿云，她显得很高兴，问我可否抽时间再去看她。
坐在阿云床边，我能够感受到她内心的震动，她迫不及待地说：“师父，你问我有什么放不下，其实我一言难尽。先前我很恨爸爸妈妈，也恨弟妹，但现在我知道自己错了，我真的错了。”我有点愕然，想不到她要见我，是要跟我说这番话。“这一生我骂过很多人，我从没有想过有什么不对。我想知道，我的病是不是报应？是不是爸爸妈妈不放过我？”
我温柔地告诉她：“爸爸妈妈是爱你的，但你必须让爸爸妈妈知道，你同样爱他们。你愿不愿意跟他们说对不起？”她马上哭着点头。我引导她向爸妈认错：“爸爸妈妈，对不起，请你们原谅我，我很感恩你们，我其实很爱你们。”
她主动双手合十，一边流泪一边说。
我又说：“你的弟妹也很爱你，很感恩你。”她听了哭得更厉害。
“其实我心里很感谢他们的照顾。”她再次合十，逐个念出弟妹的名字，说，“对不起啊！对不起啊！”
“你爱他们吗？”
她轻轻点头。
“如果爱他们，就要好好珍惜每一天，好好珍惜跟他们一起的机会。”
她的佣人一直坐在旁边，看到她哭得伤心，眼眶竟然也红了。真想不到她的心念转得那么快，心念一转，所有事都不同了。
阿云当时的身体情况已经很坏，全身冒水，整个人缩小了，双脚的黑块比以前更严重。
“你做好心理准备没有？”
她知道我问什么，“应该准备好了。”
我嘉许地点点头，“好。”
她平静地跟我说：“师父，我想用佛教仪式。”
“一切尊重你的决定。”过了一会儿，我问她，“你怕吗？”
“之前很怕，现在不怕了。”她想了想，又说，“你上回说，我已经浪费了很多时日，我知道现在一定要处理好自己，否则我一生就没有价值了。”
“对，你真的想通了。”我微笑着对她说，“随时准备迎接*后一口呼吸，要来则来，来的时候，不要怕。”
我离开时，阿云握着我的手，感恩我帮她解开一生的心结。我拍拍她的双手，“是你自己解开的，你要感恩自己。”
几日后，阿云的妹妹来电，说她昏迷了。妹妹再去看她时，她还有几分清醒，还问：“是不是师父？”可惜当时我身在外地。我请妹妹提醒阿云：“觉知自己的呼吸，随时迎接*后一口呼吸。”也提醒弟妹们记得再次感恩、祝福她。
翌日，阿云走了。也许她没想到，她曾经怨恨一辈子的几个弟妹，在她生命的*后一夜，一直守护着她，直到天明，一同送她上路。