读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。 ————三毛
转眼又到寒假
听说寒假和读书更配哦
除了备考图书
还有更多"好玩"的书等着你去发现
韩祥波老师向你推荐了他的私藏书单
可爱迷人的我已经帮大家整理出来了
码下来慢慢看吧~
整理自 微博@民法韩祥波
1
《瓦尔登湖》
美·梭罗
豆瓣评分：8.8
荐语：
首先推荐此书，是因为，她不是关于知识，而是关于生活。她不是一读即可，而是可以作为一生的陪伴。一个具有独立倾向，笼罩在忧郁气质下的灵魂，此书大概是最好的伴侣。
此书作者，独居于瓦尔登湖畔，在自建的小木屋中，脱离了所谓文明社会，进行了生活体验。通过作者的思考，发现，所谓的文明人的生活，许多时候的自以为是，确显得，如此荒唐。此书伴随我已有十几年，有中文译本和英文本。
可以说，此书的思想构成了我选择生活方式的思想底色。更为幸运的是，我还找到了可以分享此书思想的朋友，特别是，我的妻子。
几年前，意外相识时，我就向她提起此书，提到此书给我带来的影响。出乎我意料的是，此书，从此也就走进了她的生活。繁忙工作之余，她时常会品阅此书的文字。去年，她到成都出差，我从广州上完课后去相会。到了酒店，办完手续，进了房间，豁然看到，常在我书桌上的那本《瓦尔登湖》，静静地躺在床头。当时，那种感觉，真是妙极了。本打算到酒店就开始写未完成的书稿，但是，看到这本书后，我就决定给自己半天假，好好回味一下梭罗那静谧而深刻的文字，让我那匆匆的灵魂，好好的休憩一番。就这样，坐在窗边，翻阅那熟悉的文字，直到妻子下班归来。
2
《爱弥儿》
法·卢梭
豆瓣评分：8.8
荐语：
要保持一种置身于浮华世界之外的心境，需要让自己的思想获得力量。
如何获得？这需要教育。
而我们在这个世界所经历的教育，或许获得了不少的知识，但是，确难以获得思想。为何？就如孟德斯鸠在《论法的精神》中谈论教育时所言，如果后一个阶段的教育总是构成对于前一个阶段的否定，那就是一种浪费。想想自己从小受到的教育，特别是思想观念方面，不正是一次又一次的否定吗？而且，由于意识形态的原因，人们往往不得不说着自己都不相信的话。海德格尔说，语言之存在之家。当人们成天说着背离自己思想的话语时，那将是一种怎样的存在？
所以，要想在浮华中，保持一种独立的思想，需要自我教育，根据我的读书体验，阅读《爱弥儿》正是展开自我教育的好途径。一个具有忧郁气质的思想家留下的经典，对于一个追求思想独立的人来说，无疑是上等佳品。
据我所知，这本书，思想史上曾经教育了康德，读后，康德受到震撼，感觉到自己的研究如果不能增进每个人的人权，那么，自己的工作就连泥瓦匠都不如。这本书也教育了我，帮助我认识了这个世界，更帮助我认识了自己，尤其是在信仰方面。卢梭讲，一颗正直的心，就是上帝真正的殿堂。这一下让我明白了信仰为何会如此广泛的存在。
好好品阅吧，我的感觉，这本书，不需要从前到后的看，可谓开卷有益。对于我而言，影响最大的是第四卷，尤其是下册开篇的信仰自白部分（商务印书馆版本）
3
《宽容》
美·房龙
豆瓣评分：8.6
荐语：
第一次看到此书，是在2000年那个春天。某一个周末的下午。夕阳西下，学校周末文化广场上摆摊卖书的人们，都准备收摊了。我去做家教，回到学校，路过书摊，在众多的图书中，一眼就看到了这本不起眼的旧书。
花了2元钱买下，就成了当天晚上的精神盛宴。看到晚上熄灯，没有看完，第二天起得很早，一直到中午，完成了第一遍的阅读。书中描述的人类思想与社会简史，对于一个向往自由的灵魂来说，太令人震撼了。
此书，名字叫《宽容》，实际上，讲的恰恰是一部人类历史上如何不宽容的历史。我们都期待宽容与自由，岂不知，宽容是历经了千年不宽容的历史，一次次触动人类那尚未泯灭的良知，甚至经历了几百年残酷的战争，才在一定范围内，得到了人们的认可。
说起宽容，往往是期待得到他人的宽容，一旦自己得到了权势，则要求他人都要遵从自己，否则就要加以剪除。
比如，基督教。刚刚产生时，只求能够让自己存在。在罗马倍受歧视，甚至被罗马统治者钉上十字架，然后再活活烧死。到了中世纪，基督教在欧洲一统天下。别说信仰其他的神，即便是对于基督教义的解释，如果不合教会意见，就会被认定为异端，就要被“连根拔除”，即在精神和肉体双方面加以消灭。
人类经历如此惨痛的历史才学会了要宽容，难道不是根植于复杂、贪婪、自私的人性吗？人类历史如此，作为个人生活，难道不也是这样吗？只有真的认识到，宽容，首先不是要求他人的，而是要求自己的，在自己生活里，才能得到宽容带来的福报。
4
《乌合之众》冯克利译本
法·勒庞
豆瓣评分：8.3
荐语：
这是一本社会心理学的名著。通过题目，大概能够感知到作者要表达的思想。面对自己周围的世界，如何能够保持一颗清醒的头脑，不被所谓的时代潮流所裹挟？这本书，已有百年历史，是针对法国社会的观察而作，就像托克维尔之《旧制度与大革命》一样，作为一个当代中国人，阅读时，都有极强的时代感。
人，包括所谓的精英，都有这样的特点，一旦处于群体之中，似乎就失去了独立思想的能力，不自觉的盲从，这可能会带来极大的恶行，然而，却有可能是以多数人的名义，也可能是为了一个所谓伟大目标的追求。
作为一个法律人，必须首先要让自己做一个独立的人，失去了这一点，很难在公平、正义、自由、平等、法治等华丽的概念包装之下，认清这个世界的真相。一旦失去了真相，不管外表包装的再华丽，也都是荒诞的。
5
《寻找家园》
中·高尔泰
豆瓣评分：9.4
荐语：
不知道大家是否听说过高尔泰?进入21世纪以来,这是个在中国大陆逐渐被人们忘却了的名字,但是,就连高尔泰自己都没有想到的是,自己以散文的方式书写的人生记忆,竟然在中国大陆出版了。可以说,这也是一种进步吧。
高尔泰是中国著名的美学家,画家。当年因《论美》文,被打成右派,发配到夹边沟劳改。夹边沟是个让很多知识分子闻风丧胆的荒漠,到现在都没有人能说得清,当年,有多少知识分子曾经葬身于那么个恐怖的世界(关于夹边沟,可参阅杨显惠:《夹边沟记事》),可以说,这对于当是所谓右派而言,是一部罄竹难书的苦难史。
高尔泰能在晚年写下《寻找家园》,似乎只能说是命运的安排。对于一个向往自由的灵魂来说,并不是说个政治事件结束了,就会开始所谓的幸福生活。作为高校教师的高尔泰,因为不愿意屈服于体制的要求,辗转换了几次工作,最后,终于决定出走海外,现在定居于美国拉斯维加斯,在那里教油画。
正如高尔泰所言,寻找家园,就是寻找意义。这对于当代的中国人来说,无疑有震耳发聩的警示。然而滚滚洪流中,几多人还能听见一个老人如此诚恳的声音?这本书,我通读过三遍,个别篇章,看过的次
数,难以记得。但是,那文章的字里行间,无时不在提醒我,要做一个人,一个自由的人,一个要自己选择自己生活道路的自由人,当然,里面也还涉及到他个人的几次感情以及他偏执的处理方式,看了这样的文字,或许也有助于我们认识人性的复杂与多元。在追求做一个自由人的同时人也不得不接受命运对于自己的安排,有时候,就像上帝掷骰子,我就成了我,你就成了你,莫名其妙的,你我之问就发生了联系。这恐怕是每个人都难以逃脱的宿命吧。
6
《沉默的大多数》
中·王小波
豆瓣评分：9.1
荐语：
不知道，生活在当下的你，是否喜欢王小波？他英年早逝，留下的文字不算多，我曾经用过近一个月的时间通读过，他的妻子李银河在小波死后编辑的《王小波全集》。
相对于小说，我更喜欢的他的杂文集。沉默的大多数，不仅仅是对于社会的批判，更重要的是，一个想要追求思想独立的人，如何在一个充满群体意识社会中更有趣地生活下去。通过阅读小波这本杂文集，能够获得很多的生活智慧。
但，这种文字，绝对不是心灵鸡汤，在我看来，心灵鸡汤是适合于“乌合之众”们的，他们喝了什么汤，就会表现出什么样的情绪。而一个具有独立思想的人，无论在什么时代背景下，都不会让自己丧失主体性，都会通过自己的选择体现自己作为一个人的尊严。
7
《西方哲学史》
英·罗素
豆瓣评分：8.5
荐语：
王小波的很多思想，都受到罗素的影响。在自己文章里，一提到罗素，惯常的表达就是“大贤罗素曾说”。
罗素既是哲学家、也是数学家，更是一个社会活动家。而罗素的影响力之所以这么大，很大程度上，是因为这部哲学史。据哲学界的学者讲，罗素的哲学史，算不上严格意义上的哲学史，因为，他在写作的时候，很任性，许多被认为很重要的哲学人物，他要么简略处理，要么直接略去不谈，对于一些根本不是哲学家的人物，他却给予不少的笔墨，如他写马基雅维利、写拜伦。
但是，这恰恰是本书的魅力所在。在所有以西方哲学史为主题的著作中，没有任何一部比这一部更流行。罗素笔下的哲学家们或许不够真实，给人带来的感觉却更为美好。罗素当年，还凭借本书，获得过诺贝尔文学奖。本书文辞优美，可以直接读英文版的，中译本（商务印书馆版本）也翻译的很好。若能有耐心品阅原版，可谓一举两得。
8
《通往奴役之路》
英·哈耶克
豆瓣评分：8.8
荐语：
作为一个法律人，只是知道不做“乌合之众”还不够，还要有更为深入的思想根基。这需要哈耶克式的著作来浇灌自己的思想。
哈耶克，是出生于奥地利的英国知名经济学家和政治哲学家。记得当初，我第一次读完《通》一书时，在扉页写道：如果有人承诺，要将你带到一个没有任何阴影的地方，对此人的大言不惭，千万不可相信，因为，他带你去的地方，根本就没有光明，只有黑暗。生活在这个世界，必须承认人性的复杂。有光明的地方，必然会有阴影。我想，这样的思想，即可以用来理解政治社会，也可以用来指导个人生活。
9
《法律、立法与自由》
英·哈耶克
豆瓣评分：9.0
荐语：
《法律、立法与自由》给人们提供的是，既有美好理想，也具有实践价值的法治社会图景。首先，区分法律与立法，立法者制定的规则，不能替代法律，这里的法律概念，源自自然法思想，本身意味着公平正义。同时，立足于人理性的有限性，立法者不可能预见到未来的一切需要，因此，对于人类自生自发秩序，立法者不应染指，立法需要解决的，只是人自生自发秩序之外的问题。民法中强调的私法自治，与此一脉相通。对于行使公权力的机关，法无授权不可为之思想也蕴含其中。读好此书，就具备了研习法学的基本思想底色。
10
《人的宗教》
美·休斯顿·史密斯
豆瓣评分：8.2
荐语：
这大概是在写宗教的书中，最受欢迎的严肃作品了。
因为，她不像《宗教的故事》一书，主要靠讲各种宗教的传奇故事、奇迹等吸引眼球，显得颇为肤浅，而且，只讲大事件，很像中学的历史教科书。
《人的宗教》能够受欢迎，主要是因为，作者在讲述各种宗教时，是结合自己的生命体验在传播思想，包括中国的儒家思想在内，都让人有一种相通的感觉。在我看来，这本书表面上是在讲宗教，其实是在讲人性，是在讨论人性中高层次的灵魂需求。
对于宗教，在我们都经历过的教育中，被认定为所谓的精神鸦片，是什么统治阶级用来怎样怎样的话语，相信大家都是是熟悉的。可是，就连宗教是精神鸦片这句话，也是对于马克思著作的断章取义。
一次，读马克思的书，看到了这句话的出处。马克思说，宗教是人们的精神鸦片，是没有感情的世界里的感情，是没有精神的世界里的精神。没有感情的世界里的感情，没有精神的世界里的精神，说明宗教对于生活在世俗世界的人们来说，是何其的重要。
《人的宗教》，不论各宗教之短长，更不分各宗教之高下，作者都将其放在洞悉人性的平台上加以考察，读后，让人感觉到的，只是人为了丰富、拓展自我认知而不断做出的努力而已。读完此书，我的感受是，不是认识了宗教，而是更多的认识了自我。