第一遍读《圣经》，除了亚当、夏娃和蛇的故事很诱人，我印象最深的就是“马太福音”里耶稣教导门徒：我只告诉你不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
我的第一反应是：懦弱。那时候年轻，血气方刚，睚眦必报，连别人多瞅自己一眼，都能耍三两血勇出来。
更夸张的是看到“唾面自干”这个成语，给人唾一脸，还要面带微笑，甚至不擦掉侮辱，等它在脸上风干。人生有不同的高度，那个时候，我不知道什么叫勇气，不理解内心强大的人究竟在经历怎样的人生。
我们的生活中，最常见的是两种人：一种是优越感十足，一种是在自卑与自负之间摇摆。他们身上恰好会浮现某种疑似内心强大的特征，但毕竟是假的。优越感是一种太卑微的情绪，使用不当，会让自己陷入难堪和尴尬，或者让自己愤怒地像一只发火的小鸡；而自负与自卑，就是钟摆的两端，一端喜悦，一端哀怨。
中国社会，疑似内心强大的人群中，这两种人最多，因为我们的社会最缺乏理性的力量，很需要不断自我反省，不停地修炼自己的内心。
读《悉达多》，脑子直戳戳想到强大的内心这个话题，我们在世界上行走，最愿意看到的就是内心强大的智者和他们的微笑，他们永远都能给我们平和地努力生活下去的勇气。
一个人怎样才能算是真正的内心强大，翻了很多书，首先归纳了这5点，刚好藏在这5本书里。
01
《老人与海》
欧内斯特·海明 著
余光中 译
译林出版社
一个人内心是否强大，首先看他是否有强大的生命意志，按照海明威的话说：一个人可以失败，但不可以被击败。
我第一次读《老人与海》，是在一个小镇上，在朋友家发现一本破烂的小册子，讲了一个老渔夫的故事。当时，我不知道海明威是谁，不知道这本书有什么特殊地位，就当一个故事读了。
没过几年，我在王小波的书里看到他对《老人与海》的评价：这本书讲了一个老渔夫的故事，但是在这个故事里却揭示了人类共同的命运。
《老人与海》中的老渔夫，老迈，失意，遭人奚落，大海给他脸色，鲨鱼掠夺他来之不易的收获，一切似乎都在跟他作对，只有一个小男孩揣着善意与他相伴。人在幼年和老年的时候，生命都会显得很脆弱，这是自然的选择，无法抵抗。
但总有人不愿意承认生命脆弱这个事实，他们用粗粝的皮肤和强悍的眼神向别人宣布，肉体可能是脆弱的，会受伤，会感受到疼痛，但那层皮肉下面的生命的意志绝对不能用脆弱简单概括。
这个世界有弱者，就一定有硬汉，真正的硬汉一定是先让内心强大，其次才能驾驭身躯。人类的生命本身是强悍无比的，没有那么多的脆弱和文弱，只要给我们一个需要抗争的环境，很多人都能在危局中拥有精神上的肌肉。
《老人与海》说的就是人类共同的命运，会被欺凌，会无奈，但也展示了人性中强韧的一面，只要咬牙，就有机会建立强大的内心。
02
《牧羊少年奇幻之旅》
柯艾略 著
丁文林 译
南海出版公司
大部分时候，我们的人生不是一次性被击溃的，不是每个人都会有那么戏剧性的人生。通常，我们对世界的热望和兴趣，都是给平庸消磨掉的。我们也希望自己拥有强大的内心，但经受不住平庸和琐碎的反复冲刷，最后，我们的生活中就只剩下卑微和世故。能抵抗平庸，是内心强大的人拥有的第二项本领。
少年圣地亚哥，因为喜欢旅行，做了牧羊人，因为梦到金字塔附近有宝藏，踏上了寻宝之路，因为盘缠被偷，他为有朝圣之心却总被凡俗纠缠的水晶商人工作了十一个月。他原本可以就此安逸地留在水晶商人那里，但总是有些东西在召唤他，让他上路，获得财富，继而失去，如此反复，直到他懂得该如何与自己的人生相处。
我们可以这样解读，牧羊少年的寻宝之路其实是对自我认知的探寻和对自我价值的追求，爱与意志是少年人生的试金石，九死一生之后，我们才会明白，自己的内心才是真正需要的宝藏。只有经历过少年的彷徨和探索之后，才能找到这样的人生智慧和内心笃定的信念。
这部书是保罗·科埃略最著名的一本寓言式小说，科埃略说，是博尔赫斯帮他理解了人类的象征性语言，他随即用这种语言将给我一个充满象征性的故事。
小说中，充满了各式象征性的细节。牧羊少年在不停地读书，读完一本书就用手中的书去换另一本，阅读成为他成长中不可或缺的内容，在阅读中，他经历了梦想、选择、倾听、心灵的焦灼，以及超越平庸的生活，面对“天命”的召唤，最终坦然面对自己必须面对的未知岁月。
牧羊少年的奇幻漂泊路上，遭遇的每一件事，都可以理解为他成长中必然遭遇的人生困境：在水晶商人的店里，商人心中始终念着朝圣，但平庸的生活不断阻拦他，少年问他，是如何忍受这些琐碎的生活时，他说：是麦加支撑着我活下去的，使我能够忍受平庸的岁月。但他还是畏惧去实现梦想，害怕实现之后，就没有活下去的动力了。人性强韧如斯又矛盾如斯。
牧羊少年的故事，因为大量象征性细节的存在，可以读出不同的故事，少年、青年、中年、老年都能读得津津有味，而最有价值的还是，在故事的思维中，我们会隐约相信，自由这种看似飘渺无依的东西，是值得追求的，一个内心强大的人，心中一定有一块被人嘲讽的自由的天地。
03
《人生的枷锁》
毛 姆 著
黄水乞 译
中国画报出版社
一个人出生后，马上就面对几个无法逃避的问题：一个是死亡，我们向死而生；一个是焦虑，时间流逝，我们无可奈何；一个是各种必须背负的枷锁，爱情、友情、期待……不能打破这些枷锁，不可能获得强大的内心和自由的精神。
《人生的枷锁》聊的就是如何抛弃人生的枷锁，最终获得精神自由的故事。小说是伟大的毛姆写的，这本书是毛姆的代表作之一，也能当他的自传来读。
毛姆不满十岁，就遭遇父母去世，由伯父抚养长大，他孤苦无依，加之口吃，整个童年经受了太多苦难，凄楚的童年让他变得敏感、内向、早熟、冷漠，这是生活的苦难和自我期待带给他的枷锁。小说主人公菲利普就是在这样的环境下开始自己的人生的。
整本小说，渲染完菲利普的悲惨童年，数清楚他脖子上的重重枷锁，接下来每一章都是在写他怎样一点点打破这些枷锁的。
人性是矛盾而复杂的，面对套在身上的枷锁，有人习惯带着枷锁跳舞，有人愿意经历各种苦难，只为了扔掉枷锁的桎梏。菲利普拥有可贵的品质，他善于自我否定，也愿意为人生负责，他承担自己必须承担的苦难，接受失败，不迁怒他人。
不逃避，才谈得上有一天获得自由，这样的自由，才是扔开枷锁的沉重之后，人生中难得的美好。这才是一个内心强大的人必须要面对的人生，人生不会是一路顺遂，经历世界，然后能安然面对，才是真正的强者。
04
《超越自卑》
阿尔弗雷德·阿德勒 著
郁 丹 译
凤凰出版社
生活中，我们最容易遇到这样一种人，看似自信，甚至自信溢出变成自负，但一旦遇到打击，瞬间就落到自卑的窝里。强大的内心，首先要摈除的就是自卑和自负，内心强大的人会有自己的笃定，嘲笑优越感，替自负的自卑惋惜。
阿德勒给自卑的定义是：当个人面对一个他无法应付的问题时，他表示他绝对无法解决这个问题，此时出现的情绪便是自卑情绪。归根结底，是因为感觉自己能力不足。
自卑感是人类与生俱来的，世界纷繁，总有我们无法应付的事情，自卑感就难免会产生。但也有人会破解，比如学习好，就能粉饰自己，当遇到解决不了的问题时，他们会认为不是自己不能解决，是问题本身有问题。这时候，自卑给掩饰起来，就变成智商上的优越感了。智商的优越感是最单薄的一种优越，因为这个世界能够不断进步，智商能起到的作用很有效，靠的还是热情和专注。
阿德勒的《超越自卑》是他的思想最成熟时期的作品，他认为自卑情绪每个人都有，认为自己没有的只是掩饰的好，为了克服自卑情绪，很多人倾向于通过各种渠道获得补偿性的优越感来弥补，但这不是最终的解决方法。
这本书里，阿德勒告诉我们一个希望，只要建立正确的反馈模式，自卑情绪一定是可以克服的，这就像有医生宣布癌症是可以根治的了。治愈自卑情绪的过程，就是获得自信，建立温和的人际关系的过程，不必强壮强势，不必假装脆弱。超越自卑的过程，就是走上了内心理性、强大的路。
05
《活着》
余 华 著
作家出版社
我们的生活中，有太多人在假装从容和淡定，这是一件挺尴尬的事情，从容、温和、内心强大，不是书里读出来的，不是卷子上的分数，一定是从一件件的生活里熬出来的，你的经历决定了你的心态。内心强大的人，没有不是从苦涩里长大的。
郭德纲在《论相声五十年之现状》里痛斥那些给自己使绊子的人，不要用勤工俭学的经历跟我讲黑社会的故事。同样的道理，我们面对《活着》里的福贵老人时，不好跟他讲人生的苦难。
小说《活着》开头，写了福贵老人陪着他唯一的一头耕牛，他吆喝耕牛劳作时，要同时喊很多头牛的名字，不为别的，只为了让这头牛感觉好点，劳作已然苦涩，就不要让它再感受孤独了。
这是经历过人生大悲大喜之后的智慧，这时候，福贵老人可以算的上一个内心从容强大的人了。因为生活已经不可能更加可怖了，再残忍的迫害都不能让他恸哭。
看过《活着》的人，唏嘘完福贵一生的坎坷之后，一定要记得仔细想想，他现在已经是个可以跟牛逗乐，跟人生开玩笑的老人了。他孤苦伶仃，但最终让他熬到刀枪不入。
内心强大的人最后一个法则，就是经历苦难，并且不放弃生命，生命很苦，我就一口一口吃完它，直到我能从苦涩中品出一丝丝甘甜，这才是真正的强悍。