千百年来，古老的东方哲学经典《奥义书》、《薄伽梵歌》等不仅影响着东方，而且影响着西方。其中的《奥义书》为印度古文明精神哲学思想的结晶，在世界哲学史与宗教史上占据极其重要的地位。
1.《奥义书》（黄宝生译）
古代印度婆罗门教的圣典，记载印度教历代导师和圣人的观点
“奥义书”原义是“坐在某人身旁”，蕴含“秘传”的意思，强调不能传给“非儿子或入室弟子”
印度唯心论哲学思想和唯物论哲学思想的总源泉
收录学术界公认的13种原始奥义书，直接从梵文译出，具有重要价值
2.《薄伽梵歌》（[古印度]毗耶娑著，黄宝生译）
古印度史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部分，为古今印度社会中家喻户晓的梵文字教诗，被誉为印度宗教圣典。
它也许是这个世界宣示的最深刻和最崇高的东西。——［德］威廉·洪堡
薄伽梵歌是永恒哲学最清晰、最全面的总结之一，或许是永恒哲学最系统的精神表述。——［英］赫胥黎
3.《示教千则》（[印度]商羯罗著，孙晶译）
现代印度主要思想潮流的源泉
梵本中文全译，第一次中文注释
他与佛陀释迦牟尼一样，主要关心如何解救沉沦于“生死苦海的轮回”的芸芸众生
印度中古吠檀多派哲学的集大成者，哲学家，宗教指导者
4.圣教论（[印度]乔荼波陀著 巫白慧 译释）
当代印度哲学流派——吠檀多学派的经典和权威性哲学著作，作者为该学派早期奠基人之一。
吠檀多学派的哲学思想来源于奥义书，乔氏在全面深入研究该书的基础上，提出了他的新吠檀多主义的理论基础——无差别不二论。
5.《神圣人生论》（[印度]室利·阿罗频多著，徐梵澄译）
本书是印度三圣之一的“圣哲”阿罗频多最为得意的哲学著作
6.《薄伽梵歌论》（[印度]室利·阿罗颇多著，徐梵澄译）
室利·阿罗频多(1872－1950)，印度 “三圣”（圣雄甘地、圣诗泰戈尔、圣哲阿罗频多）之一，居印度近代以来最著名的精神哲学家之列
民族主义者，自由斗士，诗人，哲学家，瑜伽修行者
《室利·阿罗频多全集》的第13册
7.《人生的亲证》（[印度]泰戈尔著，宫静译，章坚校）
人的一切重要言论不是通过词句而是通过精神来判断的
源于伟大心灵的体验的有生命的语言，只能通过个别生活的经历不断予以说明并在各自新的发现中增加它们的神秘
8.《论灵魂》（[阿拉伯]伊本·西那[阿维森纳]著，王太庆译）
阿拉伯哲学家，医学家
论及治疗逻辑、肉体、数学和形而上学
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1.《奥义书》（黄宝生译）
古代印度婆罗门教的圣典，记载印度教历代导师和圣人的观点
“奥义书”原义是“坐在某人身旁”，蕴含“秘传”的意思，强调不能传给“非儿子或入室弟子”
印度唯心论哲学思想和唯物论哲学思想的总源泉
收录学术界公认的13种原始奥义书，直接从梵文译出，具有重要价值
2.《薄伽梵歌》（[古印度]毗耶娑著，黄宝生译）
古印度史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部分，为古今印度社会中家喻户晓的梵文字教诗，被誉为印度宗教圣典。
它也许是这个世界宣示的最深刻和最崇高的东西。——［德］威廉·洪堡
薄伽梵歌是永恒哲学最清晰、最全面的总结之一，或许是永恒哲学最系统的精神表述。——［英］赫胥黎
3.《示教千则》（[印度]商羯罗著，孙晶译）
现代印度主要思想潮流的源泉
梵本中文全译，第一次中文注释
他与佛陀释迦牟尼一样，主要关心如何解救沉沦于“生死苦海的轮回”的芸芸众生
印度中古吠檀多派哲学的集大成者，哲学家，宗教指导者
4.圣教论（[印度]乔荼波陀著 巫白慧 译释）
当代印度哲学流派——吠檀多学派的经典和权威性哲学著作，作者为该学派早期奠基人之一。
吠檀多学派的哲学思想来源于奥义书，乔氏在全面深入研究该书的基础上，提出了他的新吠檀多主义的理论基础——无差别不二论。
5.《神圣人生论》（[印度]室利·阿罗频多著，徐梵澄译）
本书是印度三圣之一的“圣哲”阿罗频多最为得意的哲学著作
6.《薄伽梵歌论》（[印度]室利·阿罗颇多著，徐梵澄译）
室利·阿罗频多(1872－1950)，印度 “三圣”（圣雄甘地、圣诗泰戈尔、圣哲阿罗频多）之一，居印度近代以来最著名的精神哲学家之列
民族主义者，自由斗士，诗人，哲学家，瑜伽修行者
《室利·阿罗频多全集》的第13册
7.《人生的亲证》（[印度]泰戈尔著，宫静译，章坚校）
人的一切重要言论不是通过词句而是通过精神来判断的
源于伟大心灵的体验的有生命的语言，只能通过个别生活的经历不断予以说明并在各自新的发现中增加它们的神秘
8.《论灵魂》（[阿拉伯]伊本·西那[阿维森纳]著，王太庆译）
阿拉伯哲学家，医学家
论及治疗逻辑、肉体、数学和形而上学
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