独立思考 | 想提高独立思考能力？这几个人的书你一定要读
随波逐流是无成者的显著特征。人云亦云是平庸者的首要标志。
随波逐流和人云亦云的根源在哪里？——缺少独立思考的能力。
那么，如何提高独立思考的能力呢？我认为，读书是最佳途径之一，或者说是非常重要的一环。不一定要读很多，但是，一定要适量读一些。
从大学到现在，我读了数百本书。下面，我就将其中最能激发独立思考能力的作者的书，推荐给诸位。
一、尼采的书：《尼采随笔》《尼采读本》《尼采：世纪的转折点上》等
我个人对尼采的简评——“尼采是浩瀚历史中的独立思考之王，是人类思想星空下飞得最为高远的雄鹰。其唳声真足以撕裂天幕，惊呆百兽！在他的哲学著作里，尼采以笑傲古今一切陈规旧俗的气势和胆魄，并凭无与伦比的才华及至深的洞察力，奏出了迄今为止全世间最强健最超迈的乐章。”
但因为尼采是大哲学家，他的文字和思想并不那么好懂。所以，建议大家先读一读，周国平的《尼采：在世纪的转折点上》。此书像是一枚打开尼采思想王国大门的钥匙。
哪怕和这位“独立思考之王”虚心呆上两三天，你也能懂得“独立思考”究竟为何物了。
1.当一个伟大的思想家蔑视人类时，他是在蔑视他们的懒惰。由于他们自己的原因，他们显得如同工厂的产品，千篇一律。
2.你的真正的本质并非深藏在你里面，而是无比地高于你，至少高于你一向看作你的自我的那种东西。
3.猴对于人是什么呢？一个笑柄或一个奇耻大辱。人对于超人也是同样的东西：一个笑柄或是一个奇耻大辱。
二、克里希那穆提的书：《生命之书》《人生中不可不想的事》《重新认识你自己》等。
或许，还有很多人不知道他，所以先上一段介绍——“克里希那穆提（1895—1986）：印度哲学家。二十世纪最伟大的心灵导师。在西方有着广泛而深远的影响，他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲，皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。”
老实说，克里希那穆提学说巨大的震撼力与旷世的深刻性，并不亚于尼采。当初，读克里希那穆提的书也着实惊叹：“这样的话，竟然出自一位人类之口！实在是非凡到了极致！”
与尼采不同的是，穆提继承了佛学的灵魂，因而有时干脆站在思想和思考之圈外，去探讨思考本身的弊端与思想本身的局限性。
1.我们的心理结构中有一样奇怪的东西，就是喜欢听别人的指使，这是上万年以来洗脑的结果。
2.爱不是任何方法或习惯的产物，爱也无法从思想中培养出来，只有在完全的寂静中，连冥想者也一并消失时，爱才可能生起。
3.每天都大死一番，脑细胞才会变得清新、年轻而单纯。
三、木心的书：《文学回忆录》、《素履之往》等。
《文学回忆录》是迄今为止，我读过的最精彩最独绝的书之一。太棒太棒！几乎每句话都不同凡响！每一页都惹人惊叹、引人流连！竟有人如此看美、如此看生活、如此看文学！竟有人如此看艺术、如此看人类、如此看宇宙！
我在豆瓣上曾如此评价《素履之往》：“大约两年前读的。这本书真的让我拍案叫绝！当时读到妙极处，“啪”的一掌，桌面凹陷了两厘米，一个美丽的掌印。桌向我抱怨：不就一本书吗至于这么猛拍我吗？我叹道：你不懂，此书太过精彩，某些妙句像是经过了神启写成！实在按捺不住了！”
1.美国老太太吹着口哨散步，我遇见过不止一次。转念中国，几千年也不会有此等事，种族的差异，可惊叹的宿命。
2.生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
3.1948年我乘海船，经台湾海峡，某日傍晚，暴雨过后，海上出现壮丽景色：三层云，一层在天边，不动，一层是晚霞，一层是下过雨的云，在桅顶飞掠，我说，这就是拜伦。
4.蒙田，不了解人。马克思，对人无知。
四、爱默生的书：《爱默生随笔》等。
爱默生（1803－1882）：生于波士顿。美国思想家、文学家，诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。
思想家分为两种：一是学者型思想家，二是天生型思想家。学者型思想家，靠组合别人的思想、复制别人的思想，来博得“思想家”的名号。天生型思想家，直接从生活、社会和大自然中孕育而来，是真正具有独创性的思想家。爱默生属于后者。
读一般思想家的东西，往往会气闷，因为他们写的内容，往往太晦涩、太复杂、太繁琐了。而读爱默生，却能感到扑面而来的自然清新之气。更难得的是，爱默生同时拥有狂士一样的人格魅力。
连张爱玲都是爱默生的粉丝。想学会独立思考，爱默生的书不可不读。
1.学者应当破除清规戒律，要通过研究自然，通过实际行动，尤其通过直觉来认知真理。
2.谁要做人，绝不能做一个顺民。伟人之所以是伟人，就在于他在稠人广众之中，尽善尽美地保持了遗世独立的个性。
3.书，除了赋予灵感，别无目的，我宁肯永远不见一本书，也不愿意被它的引力歪曲，完全离开我自己的轨道，变成一颗卫星，而不是星。
五、韩寒的书：《通稿2003》及其杂文三部曲。
韩寒的书真正开启了我的独立思考之路。
高中时，我也听说过他，然而印象并不佳。高考后，偶然在网吧看了关于韩寒的一段采访视频，宿命般地喜欢上他。喜欢他的特立独行，喜欢他的机智言辞，喜欢他的犀利风格，喜欢他的大逆不道，喜欢他对传统教育的嘲讽。
当时韩寒的《通稿2003》，让已经在应试教育的笼子里熬了十年的我大出闷气、大呼过瘾。过瘾之外，我也了解到：原来世间还有如此独特的人，原来看问题还有如此新鲜的角度。
如今回头看，韩寒的《通稿2003》确实有不少肤浅、幼稚、偏激的地方，但我相信，它对于激发人（尤其是十八岁左右者）的独立思考能力，还是大有效果的。
韩寒的杂文三部曲（《杂的文》《可爱的洪水猛兽》《青春》），是相对成熟的作品。在这三本书中，韩寒的关注点，从教育、日常游戏，转折到政治与社会上面。观点依旧犀利独特，语言更加机智轻盈，无数愤青、叛逆者甚至一部分公知，都成为了“公民韩寒”的拥护者。正是在这段时间，韩寒博客点击量跃居全国第一。
你可以不同意韩寒的观点，但不妨碍它激起你独立思考的热情，并感知独立思考的美妙。正如你可以不信基督教，但不妨驻足欣赏教堂。
1.七门功课红灯，照亮我的前程。
2.学习和上学，教育和教材完全是两个概念。学习未必要在学校里学，而在学校里往往不是学习。
3.和吃喝玩乐有关的，不用考虑预算；和人民群众有关的，考虑不用预算。
六、李敖的书：如《传统下的独白》《为自由招魂》等。
我本人对李敖的评价，是毁誉参半的。一方面，我非常欣赏他狂傲至极、放荡绝伦的个性，以及深厚的学问功底。另一方面，我很反感他的不克制和戾气，并且严重怀疑他的人品。
不管怎么说，李敖真的称得上是自由主义大师和独立思考大师。
早年的韩寒那样叛逆不羁，那样言语清奇，绝对离不开李敖的影响。在《杯中窥人》中韩寒如此盛赞李敖：“中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?”
读一读李敖的文字，想必你也会像我当初那样惊叹：“世间竟还有如此奇猛之人？！” 撇开李敖的人品问题和文学境界问题，单说他的个性，确实已经达到了登峰造极的程度。多读一读他的书，你会与“人云亦云”“随声附和”等习惯，越来越远。
1.其实女人被迫做娼妓并不可耻，她们只是出卖“肉体”。试问多少男人在自愿出卖他们的“灵魂”？
2.当我要找我崇拜的人的时候，我就照镜子。
3. 我生平有两大遗憾：一是，我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友；二是，我无法坐在台下听李敖精彩的演说。
4.五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是：李敖、李敖、李敖。
七、顾随的书：《驼庵诗话》《顾随诗词讲记》《中国古典文心》等。
顾随（1897—1960），字羡季，笔名苦水，别号驼庵，河北清河县人。散文作家，理论批评家，美学鉴赏家，讲授艺术家，禅学家，书法家，文化学术研著专家。顾随的学生、红学泰斗周汝昌曾这样评价他：“一位正直的诗人，同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠。”
最初读到《驼庵诗话》时，我感到的是心惊：又发现了一块新大陆！他对李白、杜甫、王维等诗人都有非常大胆而独到的评价。顾随貌似只是在谈诗人，其实谈的也是何为人生的大境界，何为真正独立的灵魂。
顾随的只言片语，都能显露出学养之深厚，巨匠之风流，思考之独立。
1.在中国诗史上，所有人的作品可以四字括之——无可奈何。
2.太白诗思想既不深，感情亦不甚亲切。太白唯其入世不深，故有高致。才气有余，思想不足。
3.平淡而有韵味，平凡而又神秘，此盖为文学最高境界。陶（渊明）诗盖做到如此地步。老杜是写，是能品而几于神。陶渊明则根本是神品。
结语
如今，“独立思考”这四个字，似乎被渐渐用烂了。
公知们在批判应试教育体系时，会大声疾呼——“如今的中学教育，就是在扼杀学生的独立思考能力。”
教育家在谈到大学教育的意义时，会循循善诱——“大学，归根结底，最重要的还是，帮学生培养出独立思考能力。”
思想青年在讲论读书和沉思的用处时，会慷慨陈词——“未经独立思考的人生，不值得一过。”
一句话、一个观点尽管被用烂、说烂了，但其中的道理，是不会变的。对就是对，错就是错，有道理就是有道理。
依我看来，独立思考的重要性，被反复强调并不为过。独立思考之于每个人，就像灯之于每只灯笼。最耀眼的灯笼里面，肯定闪烁着一盏最亮的灯。同理，最成功的人，往往都是最善于独立思考的人。
希望上面六位非凡作者的书，能将此文的读者，统统带上独立思考的不归路。
PS：假如你看了此文，心想：哼，我觉得，独立思考并不一定要读这几个人的书……那么，恭喜你——你已经有了独立思考的意识了：）
随波逐流是无成者的显著特征。人云亦云是平庸者的首要标志。
随波逐流和人云亦云的根源在哪里？——缺少独立思考的能力。
那么，如何提高独立思考的能力呢？我认为，读书是最佳途径之一，或者说是非常重要的一环。不一定要读很多，但是，一定要适量读一些。
从大学到现在，我读了数百本书。下面，我就将其中最能激发独立思考能力的作者的书，推荐给诸位。
一、尼采的书：《尼采随笔》《尼采读本》《尼采：世纪的转折点上》等
我个人对尼采的简评——“尼采是浩瀚历史中的独立思考之王，是人类思想星空下飞得最为高远的雄鹰。其唳声真足以撕裂天幕，惊呆百兽！在他的哲学著作里，尼采以笑傲古今一切陈规旧俗的气势和胆魄，并凭无与伦比的才华及至深的洞察力，奏出了迄今为止全世间最强健最超迈的乐章。”
但因为尼采是大哲学家，他的文字和思想并不那么好懂。所以，建议大家先读一读，周国平的《尼采：在世纪的转折点上》。此书像是一枚打开尼采思想王国大门的钥匙。
哪怕和这位“独立思考之王”虚心呆上两三天，你也能懂得“独立思考”究竟为何物了。
1.当一个伟大的思想家蔑视人类时，他是在蔑视他们的懒惰。由于他们自己的原因，他们显得如同工厂的产品，千篇一律。
2.你的真正的本质并非深藏在你里面，而是无比地高于你，至少高于你一向看作你的自我的那种东西。
3.猴对于人是什么呢？一个笑柄或一个奇耻大辱。人对于超人也是同样的东西：一个笑柄或是一个奇耻大辱。
二、克里希那穆提的书：《生命之书》《人生中不可不想的事》《重新认识你自己》等。
或许，还有很多人不知道他，所以先上一段介绍——“克里希那穆提（1895—1986）：印度哲学家。二十世纪最伟大的心灵导师。在西方有着广泛而深远的影响，他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲，皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。”
老实说，克里希那穆提学说巨大的震撼力与旷世的深刻性，并不亚于尼采。当初，读克里希那穆提的书也着实惊叹：“这样的话，竟然出自一位人类之口！实在是非凡到了极致！”
与尼采不同的是，穆提继承了佛学的灵魂，因而有时干脆站在思想和思考之圈外，去探讨思考本身的弊端与思想本身的局限性。
1.我们的心理结构中有一样奇怪的东西，就是喜欢听别人的指使，这是上万年以来洗脑的结果。
2.爱不是任何方法或习惯的产物，爱也无法从思想中培养出来，只有在完全的寂静中，连冥想者也一并消失时，爱才可能生起。
3.每天都大死一番，脑细胞才会变得清新、年轻而单纯。
三、木心的书：《文学回忆录》、《素履之往》等。
《文学回忆录》是迄今为止，我读过的最精彩最独绝的书之一。太棒太棒！几乎每句话都不同凡响！每一页都惹人惊叹、引人流连！竟有人如此看美、如此看生活、如此看文学！竟有人如此看艺术、如此看人类、如此看宇宙！
我在豆瓣上曾如此评价《素履之往》：“大约两年前读的。这本书真的让我拍案叫绝！当时读到妙极处，“啪”的一掌，桌面凹陷了两厘米，一个美丽的掌印。桌向我抱怨：不就一本书吗至于这么猛拍我吗？我叹道：你不懂，此书太过精彩，某些妙句像是经过了神启写成！实在按捺不住了！”
1.美国老太太吹着口哨散步，我遇见过不止一次。转念中国，几千年也不会有此等事，种族的差异，可惊叹的宿命。
2.生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
3.1948年我乘海船，经台湾海峡，某日傍晚，暴雨过后，海上出现壮丽景色：三层云，一层在天边，不动，一层是晚霞，一层是下过雨的云，在桅顶飞掠，我说，这就是拜伦。
4.蒙田，不了解人。马克思，对人无知。
四、爱默生的书：《爱默生随笔》等。
爱默生（1803－1882）：生于波士顿。美国思想家、文学家，诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。
思想家分为两种：一是学者型思想家，二是天生型思想家。学者型思想家，靠组合别人的思想、复制别人的思想，来博得“思想家”的名号。天生型思想家，直接从生活、社会和大自然中孕育而来，是真正具有独创性的思想家。爱默生属于后者。
读一般思想家的东西，往往会气闷，因为他们写的内容，往往太晦涩、太复杂、太繁琐了。而读爱默生，却能感到扑面而来的自然清新之气。更难得的是，爱默生同时拥有狂士一样的人格魅力。
连张爱玲都是爱默生的粉丝。想学会独立思考，爱默生的书不可不读。
1.学者应当破除清规戒律，要通过研究自然，通过实际行动，尤其通过直觉来认知真理。
2.谁要做人，绝不能做一个顺民。伟人之所以是伟人，就在于他在稠人广众之中，尽善尽美地保持了遗世独立的个性。
3.书，除了赋予灵感，别无目的，我宁肯永远不见一本书，也不愿意被它的引力歪曲，完全离开我自己的轨道，变成一颗卫星，而不是星。
五、韩寒的书：《通稿2003》及其杂文三部曲。
韩寒的书真正开启了我的独立思考之路。
高中时，我也听说过他，然而印象并不佳。高考后，偶然在网吧看了关于韩寒的一段采访视频，宿命般地喜欢上他。喜欢他的特立独行，喜欢他的机智言辞，喜欢他的犀利风格，喜欢他的大逆不道，喜欢他对传统教育的嘲讽。
当时韩寒的《通稿2003》，让已经在应试教育的笼子里熬了十年的我大出闷气、大呼过瘾。过瘾之外，我也了解到：原来世间还有如此独特的人，原来看问题还有如此新鲜的角度。
如今回头看，韩寒的《通稿2003》确实有不少肤浅、幼稚、偏激的地方，但我相信，它对于激发人（尤其是十八岁左右者）的独立思考能力，还是大有效果的。
韩寒的杂文三部曲（《杂的文》《可爱的洪水猛兽》《青春》），是相对成熟的作品。在这三本书中，韩寒的关注点，从教育、日常游戏，转折到政治与社会上面。观点依旧犀利独特，语言更加机智轻盈，无数愤青、叛逆者甚至一部分公知，都成为了“公民韩寒”的拥护者。正是在这段时间，韩寒博客点击量跃居全国第一。
你可以不同意韩寒的观点，但不妨碍它激起你独立思考的热情，并感知独立思考的美妙。正如你可以不信基督教，但不妨驻足欣赏教堂。
1.七门功课红灯，照亮我的前程。
2.学习和上学，教育和教材完全是两个概念。学习未必要在学校里学，而在学校里往往不是学习。
3.和吃喝玩乐有关的，不用考虑预算；和人民群众有关的，考虑不用预算。
六、李敖的书：如《传统下的独白》《为自由招魂》等。
我本人对李敖的评价，是毁誉参半的。一方面，我非常欣赏他狂傲至极、放荡绝伦的个性，以及深厚的学问功底。另一方面，我很反感他的不克制和戾气，并且严重怀疑他的人品。
不管怎么说，李敖真的称得上是自由主义大师和独立思考大师。
早年的韩寒那样叛逆不羁，那样言语清奇，绝对离不开李敖的影响。在《杯中窥人》中韩寒如此盛赞李敖：“中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?”
读一读李敖的文字，想必你也会像我当初那样惊叹：“世间竟还有如此奇猛之人？！” 撇开李敖的人品问题和文学境界问题，单说他的个性，确实已经达到了登峰造极的程度。多读一读他的书，你会与“人云亦云”“随声附和”等习惯，越来越远。
1.其实女人被迫做娼妓并不可耻，她们只是出卖“肉体”。试问多少男人在自愿出卖他们的“灵魂”？
2.当我要找我崇拜的人的时候，我就照镜子。
3. 我生平有两大遗憾：一是，我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友；二是，我无法坐在台下听李敖精彩的演说。
4.五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是：李敖、李敖、李敖。
七、顾随的书：《驼庵诗话》《顾随诗词讲记》《中国古典文心》等。
顾随（1897—1960），字羡季，笔名苦水，别号驼庵，河北清河县人。散文作家，理论批评家，美学鉴赏家，讲授艺术家，禅学家，书法家，文化学术研著专家。顾随的学生、红学泰斗周汝昌曾这样评价他：“一位正直的诗人，同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠。”
最初读到《驼庵诗话》时，我感到的是心惊：又发现了一块新大陆！他对李白、杜甫、王维等诗人都有非常大胆而独到的评价。顾随貌似只是在谈诗人，其实谈的也是何为人生的大境界，何为真正独立的灵魂。
顾随的只言片语，都能显露出学养之深厚，巨匠之风流，思考之独立。
1.在中国诗史上，所有人的作品可以四字括之——无可奈何。
2.太白诗思想既不深，感情亦不甚亲切。太白唯其入世不深，故有高致。才气有余，思想不足。
3.平淡而有韵味，平凡而又神秘，此盖为文学最高境界。陶（渊明）诗盖做到如此地步。老杜是写，是能品而几于神。陶渊明则根本是神品。
结语
如今，“独立思考”这四个字，似乎被渐渐用烂了。
公知们在批判应试教育体系时，会大声疾呼——“如今的中学教育，就是在扼杀学生的独立思考能力。”
教育家在谈到大学教育的意义时，会循循善诱——“大学，归根结底，最重要的还是，帮学生培养出独立思考能力。”
思想青年在讲论读书和沉思的用处时，会慷慨陈词——“未经独立思考的人生，不值得一过。”
一句话、一个观点尽管被用烂、说烂了，但其中的道理，是不会变的。对就是对，错就是错，有道理就是有道理。
依我看来，独立思考的重要性，被反复强调并不为过。独立思考之于每个人，就像灯之于每只灯笼。最耀眼的灯笼里面，肯定闪烁着一盏最亮的灯。同理，最成功的人，往往都是最善于独立思考的人。
希望上面六位非凡作者的书，能将此文的读者，统统带上独立思考的不归路。
PS：假如你看了此文，心想：哼，我觉得，独立思考并不一定要读这几个人的书……那么，恭喜你——你已经有了独立思考的意识了：）