最近大概是大家都不平静，
于是收到很多问“蛋蛋你有没有推荐的书喔”。
于是想了想，出了这期推送。
写的时候突然想起高三那段时间，
内心荒芜，躁动，反叛，时而鸡血满满，时而一蹶不振。
面瘫的好处是即便内心风云四起，外人也无从得知。
还依稀记得班主任在一节晚自习时在全班同学面前，
夸奖我是个“静得下心、沉得下来钻研学习的人”。
我心想，好笑人哦。
那时候书、卷子、五年高考三年模拟实在太多，
不得不专门买一个塑料收纳箱，把抽屉里放不下的书堆进去。
那时候我就自以为精巧地把课外书藏在厚重的教辅下面，埋得严严实实。
学不进去内心烦躁或是语文课（老师对不起）的时候就拿出来翻上几页，
渐渐宁静，得以慰藉。
今天推荐的书大多是我那个时候的“珍藏”，
也的确有些怀念那段穿着校服，还会认真做读书笔记的岁月。
与你分享。
《晚来寂静》
李海鹏
作为一个天生写小说的人，李海鹏的写作之路绕了一个大圈子，但正如他在《晚来寂静》的序言里所说：命运自有时间表。
这大概是很长一段时间内，别人让我推书，我首推的一本。小说主体部分的时间跨度为1976年至2008年，第一人称和第三人称交替叙述。主要内容是主人公夏冲从4岁到31岁的经历、见闻，在此主要线索之外还有多条次要线索交替推进，如周围人的故事等等。首推的原因一是我个人非常喜欢时间线拉得很长、有关于成长变化的作品，二是看完后带给我的那种静谧和宁静，是其他小说很难带来的。
他说：
当他处在一生中最茫然无措的年纪，并没有人告诉过他，一个单独的人，只要他是真正单独的，也可以像萤火虫跳舞一般顾自生存下去。”
“我们所处的世界，其本质是普遍性的悲剧”
“在我的少年时代，我曾听一个女孩说，傍晚是一天中最动人的时刻。当暮色四下流淌，光线变暗而黑夜尚未来临的一刻，鸽子的翅膀闪烁着余晖，你的心将变的安详、温柔。如今我已长大成人，经历了自古皆然的岁月，见识了一点儿的沧桑，我知道时光的美恰恰在于它的消逝。”
《我们仨》
杨绛
杨绛（1911- ），本名杨季康，祖籍江苏无锡，生于北京。作家、评论家、翻译家、学者。
本书为杨绛先生在92岁时写下的和丈夫钱钟书、女儿阿圆一同生活至最终失散的回忆录。言辞质朴，幸福真实。说是我人生理想一点也不夸张，一切都是最合适和最快乐。其实我有想过把这本书放在今天这期是否合适，因为看后难过的时候心里非常不平静。后来放上来是想，大概细细体悟本书后，能让人更平静地看待离散吧。
她说：
钟书这段时间只一个人过日子，每次到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：“不要紧，我会洗。”
“墨水呀！”“墨水也能洗”
他就放心回去了。然后他又做了坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯。我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去了。
我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。我们在伦敦“探险”时，他颧骨上生了一个疔。我也很着急。有人介绍了一位英国护士，她教我做热敷。我安慰钟书说：“不要紧，我会给你治。”我认认真真每几小时为他做一次热敷，没几天，我把脓拔去，脸上没留下一点疤痕。他感激之余，对我说的“不要紧”深信不疑。我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后，真的全都修好。（我最喜欢的一段）
钟书谆谆教诲我：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像钟书的女儿。女儿，又像钟书，不知是何模样，很费想象。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
（以上这段话看得我最无法言喻。只是几句话，却说出了几个最悲恸的事实，但却没有表示悲恸的词。不似云淡风轻，只让人觉得悲凉荒芜但又千钧之力。先生回家好。）
《目送》
龙应台
现代作家。曾任台湾文化部部长。
曾出版《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》、《野火集》等。
她说：
“七十四篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。” 很感谢在成长关键时期看到这本书，开窍般发现了世界上还有这么多悲欣交集的温情，和亲情之可贵。以及对写作也很有启发喔。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。（算是此书名句？）
人在天地之间终究是无所凭依的孤独。你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。
有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以削减。有一种寂寞，茫茫天地之间＂余舟一芥＂的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
家，是什么？ 作为被呵护的儿女时，父母在的地方就是家。 和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。 一有儿女，家，就是儿女在的地方。孩子在哪里，哪里就是家。
《此时众生》
蒋勋，作家，诗人，画家，美学大师。
“这是一本非常精巧的书。共收五十篇散文，每篇约在千二百字左右，从某年的五月开始，止于次年五月。刚刚一年，横亘二十四节气，周而复始的笔耕、成为这本《此时众生》。”这本书不关于别的，就关于美。发现生活中的美学是件极其伟大和有意义的事，因为这可以使我们原以为平凡的生活变得更加丰盈饱满。“一整年，二十四节气，五十篇周记。仰观高阔星空、记录自然之变，哀而不伤的自我救赎”。
他说：
「美」使我们沉默，「美」使我们谦卑，「美」使我们知道生命同时存在的辛苦与甘甜，艰难与庄严。通过「美」，我们再一次诞生，也再一次死亡。
城市其实是非常寂寞的地方，每一个小小的空间，囚禁着一个人。囚这个字，一个框框，里面一个人，很象形的字。城市常常使我觉得是重重叠叠的囚，高高低低的囚，前前后后的囚，囚变成了城市空间的基本单元。框框里的人，想走出去，不再框框里的人，却想尽办法，想挤进框框，好像挤进框框就安全了。
我们或者沮丧，或者无奈，或者毫无缘由热泪盈眶，只是因为刹那间心里什么久未开启的地方忽然被触动了。我们刹那间懂了什么，却说不清楚。我们同时看到了生与死，看到了盛旺与凋零，看到了繁华与幻灭，看到了洪荒与劫毁，看到了终始与因果，如此就在眼前
《我与地坛》
史铁生。
“职业是生病，业余在写作”
这一本书大概大家都耳熟能详，教材里也节选过。只是那时候不理解“深情需浅述”，自然也没多少感悟。看完这本书心里可能会先“不平静”，再是“苦涩的平静”，再是“通透的平静”。沉重、深刻、豁达，这是为什么我一直偏爱带悲哀色彩的文学作品的原因。
他说：
谁又能把这个世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：加入世界上没有了苦难，世界还能够存在么？
要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们 了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与分母。
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
于是收到很多问“蛋蛋你有没有推荐的书喔”。
于是想了想，出了这期推送。
写的时候突然想起高三那段时间，
内心荒芜，躁动，反叛，时而鸡血满满，时而一蹶不振。
面瘫的好处是即便内心风云四起，外人也无从得知。
还依稀记得班主任在一节晚自习时在全班同学面前，
夸奖我是个“静得下心、沉得下来钻研学习的人”。
我心想，好笑人哦。
那时候书、卷子、五年高考三年模拟实在太多，
不得不专门买一个塑料收纳箱，把抽屉里放不下的书堆进去。
那时候我就自以为精巧地把课外书藏在厚重的教辅下面，埋得严严实实。
学不进去内心烦躁或是语文课（老师对不起）的时候就拿出来翻上几页，
渐渐宁静，得以慰藉。
今天推荐的书大多是我那个时候的“珍藏”，
也的确有些怀念那段穿着校服，还会认真做读书笔记的岁月。
与你分享。
《晚来寂静》
李海鹏
作为一个天生写小说的人，李海鹏的写作之路绕了一个大圈子，但正如他在《晚来寂静》的序言里所说：命运自有时间表。
这大概是很长一段时间内，别人让我推书，我首推的一本。小说主体部分的时间跨度为1976年至2008年，第一人称和第三人称交替叙述。主要内容是主人公夏冲从4岁到31岁的经历、见闻，在此主要线索之外还有多条次要线索交替推进，如周围人的故事等等。首推的原因一是我个人非常喜欢时间线拉得很长、有关于成长变化的作品，二是看完后带给我的那种静谧和宁静，是其他小说很难带来的。
他说：
当他处在一生中最茫然无措的年纪，并没有人告诉过他，一个单独的人，只要他是真正单独的，也可以像萤火虫跳舞一般顾自生存下去。”
“我们所处的世界，其本质是普遍性的悲剧”
“在我的少年时代，我曾听一个女孩说，傍晚是一天中最动人的时刻。当暮色四下流淌，光线变暗而黑夜尚未来临的一刻，鸽子的翅膀闪烁着余晖，你的心将变的安详、温柔。如今我已长大成人，经历了自古皆然的岁月，见识了一点儿的沧桑，我知道时光的美恰恰在于它的消逝。”
《我们仨》
杨绛
杨绛（1911- ），本名杨季康，祖籍江苏无锡，生于北京。作家、评论家、翻译家、学者。
本书为杨绛先生在92岁时写下的和丈夫钱钟书、女儿阿圆一同生活至最终失散的回忆录。言辞质朴，幸福真实。说是我人生理想一点也不夸张，一切都是最合适和最快乐。其实我有想过把这本书放在今天这期是否合适，因为看后难过的时候心里非常不平静。后来放上来是想，大概细细体悟本书后，能让人更平静地看待离散吧。
她说：
钟书这段时间只一个人过日子，每次到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：“不要紧，我会洗。”
“墨水呀！”“墨水也能洗”
他就放心回去了。然后他又做了坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯。我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去了。
我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。我们在伦敦“探险”时，他颧骨上生了一个疔。我也很着急。有人介绍了一位英国护士，她教我做热敷。我安慰钟书说：“不要紧，我会给你治。”我认认真真每几小时为他做一次热敷，没几天，我把脓拔去，脸上没留下一点疤痕。他感激之余，对我说的“不要紧”深信不疑。我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后，真的全都修好。（我最喜欢的一段）
钟书谆谆教诲我：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像钟书的女儿。女儿，又像钟书，不知是何模样，很费想象。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
（以上这段话看得我最无法言喻。只是几句话，却说出了几个最悲恸的事实，但却没有表示悲恸的词。不似云淡风轻，只让人觉得悲凉荒芜但又千钧之力。先生回家好。）
《目送》
龙应台
现代作家。曾任台湾文化部部长。
曾出版《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》、《野火集》等。
她说：
“七十四篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。” 很感谢在成长关键时期看到这本书，开窍般发现了世界上还有这么多悲欣交集的温情，和亲情之可贵。以及对写作也很有启发喔。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。（算是此书名句？）
人在天地之间终究是无所凭依的孤独。你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。
有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以削减。有一种寂寞，茫茫天地之间＂余舟一芥＂的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
家，是什么？ 作为被呵护的儿女时，父母在的地方就是家。 和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。 一有儿女，家，就是儿女在的地方。孩子在哪里，哪里就是家。
《此时众生》
蒋勋，作家，诗人，画家，美学大师。
“这是一本非常精巧的书。共收五十篇散文，每篇约在千二百字左右，从某年的五月开始，止于次年五月。刚刚一年，横亘二十四节气，周而复始的笔耕、成为这本《此时众生》。”这本书不关于别的，就关于美。发现生活中的美学是件极其伟大和有意义的事，因为这可以使我们原以为平凡的生活变得更加丰盈饱满。“一整年，二十四节气，五十篇周记。仰观高阔星空、记录自然之变，哀而不伤的自我救赎”。
他说：
「美」使我们沉默，「美」使我们谦卑，「美」使我们知道生命同时存在的辛苦与甘甜，艰难与庄严。通过「美」，我们再一次诞生，也再一次死亡。
城市其实是非常寂寞的地方，每一个小小的空间，囚禁着一个人。囚这个字，一个框框，里面一个人，很象形的字。城市常常使我觉得是重重叠叠的囚，高高低低的囚，前前后后的囚，囚变成了城市空间的基本单元。框框里的人，想走出去，不再框框里的人，却想尽办法，想挤进框框，好像挤进框框就安全了。
我们或者沮丧，或者无奈，或者毫无缘由热泪盈眶，只是因为刹那间心里什么久未开启的地方忽然被触动了。我们刹那间懂了什么，却说不清楚。我们同时看到了生与死，看到了盛旺与凋零，看到了繁华与幻灭，看到了洪荒与劫毁，看到了终始与因果，如此就在眼前
《我与地坛》
史铁生。
“职业是生病，业余在写作”
这一本书大概大家都耳熟能详，教材里也节选过。只是那时候不理解“深情需浅述”，自然也没多少感悟。看完这本书心里可能会先“不平静”，再是“苦涩的平静”，再是“通透的平静”。沉重、深刻、豁达，这是为什么我一直偏爱带悲哀色彩的文学作品的原因。
他说：
谁又能把这个世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：加入世界上没有了苦难，世界还能够存在么？
要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们 了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与分母。
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。