21世纪的我们，总是对遥远的古代充满了好奇与疑问。今天，小编给各位书友推荐了很多关于古代生活研究的书籍，希望这些书籍能满足书友们心中的好奇！
《乾隆一日》
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吴十洲
山东画报出版社 ，2006-05
乾隆三十年正月初八日，即公元一七六五年一月二十八日。这是个极平常的日子，随机抽样的一天，一切重要的、特殊的事情都没有发生。然而由小见大，它正是乾隆朝中叶，也是清王朝中期，又是中国古代的最后盛世——史称“康乾盛世”——的一个标本。 本书充分利用了乾隆三十年正月初八日的清宫档案与御制诗文，以及当日的朝廷文书如上谕、奏折等资料，按一天的时辰先后排列，详述乾隆帝从早到晚的宫廷生活，包括起居、饮食、宗教仪式、文艺活动、政务处理到家庭状况等。透过作者崭新的观察角度，情文并茂的笔法，鞭辟入里的分析，重新描绘出一个有血有肉的历史人物，一个五十五岁、正处于人生巅峰、同时扮演着多重角色的清朝皇帝——爱新觉罗·弘历。
《蒙元入侵前夜的中国日常生活》
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谢和耐
北京大学出版社，2008-12
《蒙元入侵前夜的中国日常生活(插图本)》是法国著名汉学大师，法兰西学院院士谢和耐的名作。细致描述了中国历史上的一个特殊时期的下层社会民众生活。《蒙元入侵前夜的中国日常生活》(插图本)这个书名，虽只以寥寥几个单词，却已把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下，从而在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。
《清代宫廷服饰》
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宗凤英
上海科学技术出版社，2006-01-01
《清代宫廷服饰》从故宫博物馆中挑选出206件珍品，以类别、等级和时间为序，胪陈于读者面前，这是北京故宫博物馆首次对院藏服饰珍品进行系统的整理，在选取材时，综合考虑了服用者身份、时代、工艺和制度等诸多方面的因素，力图在有限的篇幅内既突出服饰文物的珍品特点，又较全面地反映出清代宫廷服饰的主要内容，值得珍藏！
服装的款式和纹样不仅是与客观生活环境相适应的产物，它还有着更为深刻的文化内涵。在中华民族的大家庭里，各民族个性鲜明的服饰纹样与用色，正是他们各自不同的文化背景的写照，中国自汉唐以来，服饰文化受汉文化影响最为深远，但期间也经历了南北朝、元代等几次与少数民族服饰文化的融合，到了清代，中国服饰文化发生了根本性转弯。
《中国古代巫术》
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胡新生
山东人民出版社，2010-01-01
《中国古代巫术》所做的研究工作包括以下三个方面：为中国古代形形色色的攻击性巫术划分类别和种属；考察每种巫术形成、发展、演变和衰落的历史过程；对一种巫术能够盛行的文化背景以及它对中国古代社会生活所产生的影响作出说明。
《缠足：“金莲”崇拜盛极而衰的转变》
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高彦颐
江苏人民出版社，2009-08-01
这个系列不可避免地会加深我们150年以来一直怀有的危机感和失落感，因为单是它的学术水准也足以提醒我们，中国文明在现时代所面对的绝不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者，而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样，借别人的眼光去获得自知之明，又正是摆在我们面前的紧迫历史使命，因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到进入其现代形态的入口。
《唐代交通图考》
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严耕望
上海古籍出版社，2007-03
本书为严耕望先生史学著作的代表作，颇受国内外史学界的推崇。本书考订唐代的交通地理沿革，以区域分卷，按京都关内区、河陇碛西区、秦岭仇池区、山剑滇黔区、河东河北区、河南淮南区分为6卷，以路线为篇，如长安洛阳驿道、长安太原驿道等路线，考论沿途所经州府军镇、馆驿津梁、山川形势、道里远近，并及古迹诗篇，引证史料繁富，考订详核，每篇考论结果，皆绘制地图，颇便读者了解和应用。
《古本山海经图说》
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马昌仪
广西师范大学出版社2007-01-01
追寻中国人失落的想象力，山海经不可不读。山海经是古代中国人想象力的集中体现，深刻并鲜活地反映了上古时代的各种传说。《山海经》是中国上古文化的珍品，集地理志、方物志、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原始神话。《山海经》开了中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇谲多姿，形象地反映在山海经图中。尽管六朝和宋代以前的《山海经》古图已佚散不存，而现存于世的明清诸家山海经图中的畏兽异鸟图像，对理解这部天下“奇书”、认识远古社会及山川信仰，有无可替代的作用。作者从国内外现存的诸多古本山海经图中，精选出富有价值的古图并撰写图说，按照十八卷经文的顺序一一道来，在比较中追索山海经图的来龙去脉，阐发其文化底蕴，探讨其叙事风格，在山海经研究史和神话学史上独辟蹊径，具有相当高的价值，自出版以来，受到海内外读者和研究者的欢迎。此番增订再版，选用的山海经图有了大幅度的增加，图像来源从原来的10个版本扩充至16个，选图从原来的1000幅增加至1600多幅，奉献给读者的是可供阅读、欣赏，更加丰富多彩、更加有魅力的山海经图画世界。
《一章木椅》
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赵广超
三联书店，2008-05
“坐”是与生俱来的动作，“坐具”则是与文化俱来的器物。有了坐具，坐就成为一种文化活动，坐的目的确定坐具的形式，坐具的形式也决定了坐的方式。“卷上”关于传统中国人的坐，传统中国文人介入的坐具；“卷下”是几个有关一张明式南官帽椅的看法，和一点点分析。卷上和卷下，其实都是一个民族坐上椅子前和坐上椅子后的故事。书中配大量手绘图，深入浅出。
《乾隆一日》
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吴十洲
山东画报出版社 ，2006-05
乾隆三十年正月初八日，即公元一七六五年一月二十八日。这是个极平常的日子，随机抽样的一天，一切重要的、特殊的事情都没有发生。然而由小见大，它正是乾隆朝中叶，也是清王朝中期，又是中国古代的最后盛世——史称“康乾盛世”——的一个标本。 本书充分利用了乾隆三十年正月初八日的清宫档案与御制诗文，以及当日的朝廷文书如上谕、奏折等资料，按一天的时辰先后排列，详述乾隆帝从早到晚的宫廷生活，包括起居、饮食、宗教仪式、文艺活动、政务处理到家庭状况等。透过作者崭新的观察角度，情文并茂的笔法，鞭辟入里的分析，重新描绘出一个有血有肉的历史人物，一个五十五岁、正处于人生巅峰、同时扮演着多重角色的清朝皇帝——爱新觉罗·弘历。
《蒙元入侵前夜的中国日常生活》
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谢和耐
北京大学出版社，2008-12
《蒙元入侵前夜的中国日常生活(插图本)》是法国著名汉学大师，法兰西学院院士谢和耐的名作。细致描述了中国历史上的一个特殊时期的下层社会民众生活。《蒙元入侵前夜的中国日常生活》(插图本)这个书名，虽只以寥寥几个单词，却已把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下，从而在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。
《清代宫廷服饰》
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宗凤英
上海科学技术出版社，2006-01-01
《清代宫廷服饰》从故宫博物馆中挑选出206件珍品，以类别、等级和时间为序，胪陈于读者面前，这是北京故宫博物馆首次对院藏服饰珍品进行系统的整理，在选取材时，综合考虑了服用者身份、时代、工艺和制度等诸多方面的因素，力图在有限的篇幅内既突出服饰文物的珍品特点，又较全面地反映出清代宫廷服饰的主要内容，值得珍藏！
服装的款式和纹样不仅是与客观生活环境相适应的产物，它还有着更为深刻的文化内涵。在中华民族的大家庭里，各民族个性鲜明的服饰纹样与用色，正是他们各自不同的文化背景的写照，中国自汉唐以来，服饰文化受汉文化影响最为深远，但期间也经历了南北朝、元代等几次与少数民族服饰文化的融合，到了清代，中国服饰文化发生了根本性转弯。
《中国古代巫术》
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胡新生
山东人民出版社，2010-01-01
《中国古代巫术》所做的研究工作包括以下三个方面：为中国古代形形色色的攻击性巫术划分类别和种属；考察每种巫术形成、发展、演变和衰落的历史过程；对一种巫术能够盛行的文化背景以及它对中国古代社会生活所产生的影响作出说明。
《缠足：“金莲”崇拜盛极而衰的转变》
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高彦颐
江苏人民出版社，2009-08-01
这个系列不可避免地会加深我们150年以来一直怀有的危机感和失落感，因为单是它的学术水准也足以提醒我们，中国文明在现时代所面对的绝不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者，而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样，借别人的眼光去获得自知之明，又正是摆在我们面前的紧迫历史使命，因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到进入其现代形态的入口。
《唐代交通图考》
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严耕望
上海古籍出版社，2007-03
本书为严耕望先生史学著作的代表作，颇受国内外史学界的推崇。本书考订唐代的交通地理沿革，以区域分卷，按京都关内区、河陇碛西区、秦岭仇池区、山剑滇黔区、河东河北区、河南淮南区分为6卷，以路线为篇，如长安洛阳驿道、长安太原驿道等路线，考论沿途所经州府军镇、馆驿津梁、山川形势、道里远近，并及古迹诗篇，引证史料繁富，考订详核，每篇考论结果，皆绘制地图，颇便读者了解和应用。
《古本山海经图说》
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马昌仪
广西师范大学出版社2007-01-01
追寻中国人失落的想象力，山海经不可不读。山海经是古代中国人想象力的集中体现，深刻并鲜活地反映了上古时代的各种传说。《山海经》是中国上古文化的珍品，集地理志、方物志、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原始神话。《山海经》开了中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇谲多姿，形象地反映在山海经图中。尽管六朝和宋代以前的《山海经》古图已佚散不存，而现存于世的明清诸家山海经图中的畏兽异鸟图像，对理解这部天下“奇书”、认识远古社会及山川信仰，有无可替代的作用。作者从国内外现存的诸多古本山海经图中，精选出富有价值的古图并撰写图说，按照十八卷经文的顺序一一道来，在比较中追索山海经图的来龙去脉，阐发其文化底蕴，探讨其叙事风格，在山海经研究史和神话学史上独辟蹊径，具有相当高的价值，自出版以来，受到海内外读者和研究者的欢迎。此番增订再版，选用的山海经图有了大幅度的增加，图像来源从原来的10个版本扩充至16个，选图从原来的1000幅增加至1600多幅，奉献给读者的是可供阅读、欣赏，更加丰富多彩、更加有魅力的山海经图画世界。
《一章木椅》
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赵广超
三联书店，2008-05
“坐”是与生俱来的动作，“坐具”则是与文化俱来的器物。有了坐具，坐就成为一种文化活动，坐的目的确定坐具的形式，坐具的形式也决定了坐的方式。“卷上”关于传统中国人的坐，传统中国文人介入的坐具；“卷下”是几个有关一张明式南官帽椅的看法，和一点点分析。卷上和卷下，其实都是一个民族坐上椅子前和坐上椅子后的故事。书中配大量手绘图，深入浅出。