这个世界前所未有地让我们目迷五色，手机、电脑、电视所有都在抢夺我们的视线，读书这时意味着什么？意味着穿越一个又一个异质的世界，意味着与语言传递过来的各种讯息致意，意味着分享所有前人遗存的经验和思索。作为一个专业劝人读书的书评君，我们希望分享读书之美妙，而更好的领会这一美妙有时候需要更高的读书技巧。为什么读？读什么？如何读？幸好，在人类知识共同体面前，横亘的问题也是差不多的。为此，推荐书小编制作了一期“如何读书”的书单，看看这个问题有些什么答案。
《如何阅读一本书》
作者: 莫提默·J·艾德勒 / 查尔斯·范多伦
译者: 郝明义 / 朱衣
版本: 商务印书馆 2004年1月
阅读理由: 早在七十多年前，艾德勒就极富先见之明地提出：“新时代的传播媒体提出的挑战是，貌似我们不断在接收讯息，但它们是否真的增进我们对自己世界的了解？”这个问题在今天变得更加迫切。在我们从小到大的学校教育中，只有语文课，没有阅读课，更没有专门谈及阅读的技艺。艾德勒的这本《如何阅读一本书》是“阅读方法论”中非常有用的一本。就像庖丁解牛，它教人如何在一本书中剖出它的骨架结构，如何找出它的血肉肌理，如何由表及里，积极地提出问题，解决问题，与作者对话。也是在方法论的基础上，《如何阅读一本书》泛谈了阅读各领域的书有什么不同要领。艾德勒说，优秀的读者，应该像棒球赛中的捕手，捕手的艺术在于能接住任何球的技巧，同样，阅读的艺术也在尽可能掌握作者传达讯息的技巧。
《如何读，为什么读》
作者: 哈罗德·布鲁姆
译者: 黄灿然
版本: 译林出版社 2011年1月
阅读理由: 《如何读，为什么读》的作者哈罗德·布鲁姆是世界级的好读者，《西方正典》几乎是大学文学课西方文学必读教程。“坏作品永远是一样的，伟大的作品却千差万别。”老先生皓首穷经，向人们讲述了一个他心目中的“好文学”的世界。这个经典的世界是布鲁姆心中的文学史，以他珍爱的莎士比亚为圆心。
在这部古稀之作中，布鲁姆再次为我们正本清源，梳理西方不朽作品，谈论他的个人阅读史。同样是一个经典之作筑成的坚实城堡。《如何读，为什么读》可以说是《西方正典》的互补版，不同于《西方正典》，《如何读，为什么读》中，布鲁姆更为宽阔深邃，他用他精纯的文学审美，希望免却读者的阅读歧途。
《阅读的故事》
作者: 唐诺
版本: 上海人民出版社 2010年8月
阅读理由: 华语文学世界的著名读者唐诺写了大量谈读书的文章，文风绵密细腻，谈得专业深入。这本《阅读的故事》据说是诱导人读书的，所以涉及阅读的各种关节，讨论各种阅读遭遇的处境。唐诺诚心诚意地说，阅读之难，不在于开始，而在于持续。动心起念是刹那之事，其间不会有困难容身之处，“然而阅读一日展开却是常日漫漫迟迟，于是麻烦、别扭、怀疑、沮丧等等各种奇怪心思便大有生存繁殖的余地。”
劝人读书看起来总归有点迂腐，对读书人来说，那片丰饶之海的魅力无需多言，对于不读的人，过多渲染美好也并不会增加阅读的行为，但体会这一魅力的人总希望能将这种美好分享给众人。关于这一点，另一位播布文学经典的信徒、耶鲁大学哈罗德·布鲁姆的说法是：“不要试图通过你读什么或你如何读来改善你的邻居或你的街坊。”
《书读完了》
作者: 金克木
版本: 上海辞书出版社 2007年7月
阅读理由: “书读完了”，是个吓人的说法。这本书，是一代大家金克木先生谈读书论文的文选。所谓“书读完了”，金先生是说文化实际上是有结构、有系统的，书籍和文化一样总是层层累积，发现那些基石性的书，等于发现了书籍世界的密码本，因为总有一些书是绝大部分书的基础。一句话，“书读完了”其实就是书读通了。老一代大学者的风范是举重若轻，切中肯綮，让槛内人、槛外人都有各有领悟。怎么把书读懂？金克木先生说，不能用“兢兢业业唯恐作者打手心法”，而是把他当做朋友共同谈论，像福尔摩斯侦查案件，始终兴趣盎然。
《日本读书论》
作者: 刘铮 编
译者: 吴菲
出版社: 上海三联书店 2014年8月
阅读理由: 《日本读书论》由著名读书人乔纳森所编，汇集夏目漱石、森鸥外、田山花袋、永井荷风等日本大正、昭和时代知识人追求真理、钻研真知的风貌。为什么选取这个时代？乔纳森在前头洋洋洒洒的导语中有介绍，因为与中华民国同时开始的日本大正时代，是一个在文化上狂飙突进的时代。“一方面，明治以来吸收洋学的成效在此时发酵完成，另一方面，承继自江户时代的汉学传统遗风未坠。”这种来自两个体系的融会造就了一批知识精英。对他们而言，为什么要知、要探索、要思考，而非浑浑噩噩地苟活于世？没有什么为什么，只是单纯地不甘止于此而已。这大概是人类社会智识遗存得以延续千年乃至无穷的动力所在。
书里，织田作之助的文章名为《我的读书法》，桑木严翼的文章却叫《读书无方法》，究竟何为读书法？或许正如文中三木清《如何读书》中所说：“不存在脱离各自不同性格的读书技术。读书法对各个人而言是具有个性的。因此最重要的是我们应各自开发最适宜自己的读书法。在读书的技术上，人必须具有各自的开发精神。”
《读书法》
作者: 桑兵 / 於梅舫 / 陈欣
版本: 人民出版社 2014年3月
阅读理由: 这是中山大学历史学系教授桑兵主持编辑的一部读书方法论，面向的是志存高远的历史学后学新进。此书所谓“读书法”囊括多层内涵：一是历代读书之法； 二是读历代书之法；三是一般读书之法； 四是读书与治学。虽说是一本学习中国历史文化的入门书，但并不迎合大众趣味，编者如严师淳淳教导，告知年轻学子上学读书，就是要逐渐读懂那些读不懂的书， 并且内化为自己的知识；读书不富而欲深谙读书之道， 绝无可能。 恰如要学会游泳不能只在岸上练习、懂得吃饭的方法而不吃则永远不饱一样， 读懂书的妙诀便是大量读书。 只有多读书， 才有可能领悟读书法的奥妙。
《我怎样读书》
作者: 王云五
版本: 辽宁教育出版社 2005年1月
阅读理由: 这本书原名叫《王云五对青年谈求学与生活》，1999年王云五逝世二十周年时，由“台北市财团法人云五基金会”发行，印了一万册分送台湾各地之中小学图书馆，2000年大陆简体版以《读书与求学》为名，也印了一万册分送大陆中小学图书馆。之后，又出了这个增订本《我怎样读书》。
王云五是个传奇人物，他的身份证学历栏填的是“识字”，这个担任过胡适英文老师、做过商务印书馆经理、出版过“万有文库”等经典图书、具有卓有见识的人如果只是识字，其他人情何以堪？王云五的学校教育的确总共不满五年，他的这本《我怎样读书》准确讲是一本读书自修指南，说是指南，不外乎正确的方法加持续的阅读。
王云五有自己的方法，比如自学外文时利用字典词典，注重文法，用比较法读外文书等等，自修科学书籍时自编表式（即现在所说的思维导图），时时编制资料卡片，就集中某个专题来读书等等。方法并不新奇关键得坚持啊！老人家是每日工作至少十四五小时，每天平均工作时间较一般人多三分之一， 况且“宁可一日不吃饭，不可一日不读书”，你想，一生活了92岁的王云五比一般人多读了多少书？
《共读绘本的一年》
作者: [英] 薇薇安·嘉辛·佩利
译者: 枣泥
版本: 新星出版社 2013年5月
阅读理由: 日本绘本之父松居直一贯倡导的理念是，共读绘本，是在孩子心中播下种子。如何共读，薇薇安·嘉辛给我们提供了一个极好的案例——一种理想的阅读状态。《共读绘本的一年》讲述的是65岁的幼儿园教师薇薇安在临退休前一年和10个孩子共读绘本大师李欧·李奥尼作品的过程。为什么说这是一个理想阅读状态呢？因为薇薇安记录了一个真正的教育发生的过程，这个教育的发生不单单因为李奥尼的绘本很优秀，也是因为这是孩子主导的过程，教师薇薇安谦卑而积极参与其中，不教化，不规训，只是蹲下来与孩子们共同领会书中的世界，探索由田鼠阿佛，小鸟蒂科，鳄鱼哥尼流等等组成的世界。
《如何阅读一本书》
作者: 莫提默·J·艾德勒 / 查尔斯·范多伦
译者: 郝明义 / 朱衣
版本: 商务印书馆 2004年1月
阅读理由: 早在七十多年前，艾德勒就极富先见之明地提出：“新时代的传播媒体提出的挑战是，貌似我们不断在接收讯息，但它们是否真的增进我们对自己世界的了解？”这个问题在今天变得更加迫切。在我们从小到大的学校教育中，只有语文课，没有阅读课，更没有专门谈及阅读的技艺。艾德勒的这本《如何阅读一本书》是“阅读方法论”中非常有用的一本。就像庖丁解牛，它教人如何在一本书中剖出它的骨架结构，如何找出它的血肉肌理，如何由表及里，积极地提出问题，解决问题，与作者对话。也是在方法论的基础上，《如何阅读一本书》泛谈了阅读各领域的书有什么不同要领。艾德勒说，优秀的读者，应该像棒球赛中的捕手，捕手的艺术在于能接住任何球的技巧，同样，阅读的艺术也在尽可能掌握作者传达讯息的技巧。
《如何读，为什么读》
作者: 哈罗德·布鲁姆
译者: 黄灿然
版本: 译林出版社 2011年1月
阅读理由: 《如何读，为什么读》的作者哈罗德·布鲁姆是世界级的好读者，《西方正典》几乎是大学文学课西方文学必读教程。“坏作品永远是一样的，伟大的作品却千差万别。”老先生皓首穷经，向人们讲述了一个他心目中的“好文学”的世界。这个经典的世界是布鲁姆心中的文学史，以他珍爱的莎士比亚为圆心。
在这部古稀之作中，布鲁姆再次为我们正本清源，梳理西方不朽作品，谈论他的个人阅读史。同样是一个经典之作筑成的坚实城堡。《如何读，为什么读》可以说是《西方正典》的互补版，不同于《西方正典》，《如何读，为什么读》中，布鲁姆更为宽阔深邃，他用他精纯的文学审美，希望免却读者的阅读歧途。
《阅读的故事》
作者: 唐诺
版本: 上海人民出版社 2010年8月
阅读理由: 华语文学世界的著名读者唐诺写了大量谈读书的文章，文风绵密细腻，谈得专业深入。这本《阅读的故事》据说是诱导人读书的，所以涉及阅读的各种关节，讨论各种阅读遭遇的处境。唐诺诚心诚意地说，阅读之难，不在于开始，而在于持续。动心起念是刹那之事，其间不会有困难容身之处，“然而阅读一日展开却是常日漫漫迟迟，于是麻烦、别扭、怀疑、沮丧等等各种奇怪心思便大有生存繁殖的余地。”
劝人读书看起来总归有点迂腐，对读书人来说，那片丰饶之海的魅力无需多言，对于不读的人，过多渲染美好也并不会增加阅读的行为，但体会这一魅力的人总希望能将这种美好分享给众人。关于这一点，另一位播布文学经典的信徒、耶鲁大学哈罗德·布鲁姆的说法是：“不要试图通过你读什么或你如何读来改善你的邻居或你的街坊。”
《书读完了》
作者: 金克木
版本: 上海辞书出版社 2007年7月
阅读理由: “书读完了”，是个吓人的说法。这本书，是一代大家金克木先生谈读书论文的文选。所谓“书读完了”，金先生是说文化实际上是有结构、有系统的，书籍和文化一样总是层层累积，发现那些基石性的书，等于发现了书籍世界的密码本，因为总有一些书是绝大部分书的基础。一句话，“书读完了”其实就是书读通了。老一代大学者的风范是举重若轻，切中肯綮，让槛内人、槛外人都有各有领悟。怎么把书读懂？金克木先生说，不能用“兢兢业业唯恐作者打手心法”，而是把他当做朋友共同谈论，像福尔摩斯侦查案件，始终兴趣盎然。
《日本读书论》
作者: 刘铮 编
译者: 吴菲
出版社: 上海三联书店 2014年8月
阅读理由: 《日本读书论》由著名读书人乔纳森所编，汇集夏目漱石、森鸥外、田山花袋、永井荷风等日本大正、昭和时代知识人追求真理、钻研真知的风貌。为什么选取这个时代？乔纳森在前头洋洋洒洒的导语中有介绍，因为与中华民国同时开始的日本大正时代，是一个在文化上狂飙突进的时代。“一方面，明治以来吸收洋学的成效在此时发酵完成，另一方面，承继自江户时代的汉学传统遗风未坠。”这种来自两个体系的融会造就了一批知识精英。对他们而言，为什么要知、要探索、要思考，而非浑浑噩噩地苟活于世？没有什么为什么，只是单纯地不甘止于此而已。这大概是人类社会智识遗存得以延续千年乃至无穷的动力所在。
书里，织田作之助的文章名为《我的读书法》，桑木严翼的文章却叫《读书无方法》，究竟何为读书法？或许正如文中三木清《如何读书》中所说：“不存在脱离各自不同性格的读书技术。读书法对各个人而言是具有个性的。因此最重要的是我们应各自开发最适宜自己的读书法。在读书的技术上，人必须具有各自的开发精神。”
《读书法》
作者: 桑兵 / 於梅舫 / 陈欣
版本: 人民出版社 2014年3月
阅读理由: 这是中山大学历史学系教授桑兵主持编辑的一部读书方法论，面向的是志存高远的历史学后学新进。此书所谓“读书法”囊括多层内涵：一是历代读书之法； 二是读历代书之法；三是一般读书之法； 四是读书与治学。虽说是一本学习中国历史文化的入门书，但并不迎合大众趣味，编者如严师淳淳教导，告知年轻学子上学读书，就是要逐渐读懂那些读不懂的书， 并且内化为自己的知识；读书不富而欲深谙读书之道， 绝无可能。 恰如要学会游泳不能只在岸上练习、懂得吃饭的方法而不吃则永远不饱一样， 读懂书的妙诀便是大量读书。 只有多读书， 才有可能领悟读书法的奥妙。
《我怎样读书》
作者: 王云五
版本: 辽宁教育出版社 2005年1月
阅读理由: 这本书原名叫《王云五对青年谈求学与生活》，1999年王云五逝世二十周年时，由“台北市财团法人云五基金会”发行，印了一万册分送台湾各地之中小学图书馆，2000年大陆简体版以《读书与求学》为名，也印了一万册分送大陆中小学图书馆。之后，又出了这个增订本《我怎样读书》。
王云五是个传奇人物，他的身份证学历栏填的是“识字”，这个担任过胡适英文老师、做过商务印书馆经理、出版过“万有文库”等经典图书、具有卓有见识的人如果只是识字，其他人情何以堪？王云五的学校教育的确总共不满五年，他的这本《我怎样读书》准确讲是一本读书自修指南，说是指南，不外乎正确的方法加持续的阅读。
王云五有自己的方法，比如自学外文时利用字典词典，注重文法，用比较法读外文书等等，自修科学书籍时自编表式（即现在所说的思维导图），时时编制资料卡片，就集中某个专题来读书等等。方法并不新奇关键得坚持啊！老人家是每日工作至少十四五小时，每天平均工作时间较一般人多三分之一， 况且“宁可一日不吃饭，不可一日不读书”，你想，一生活了92岁的王云五比一般人多读了多少书？
《共读绘本的一年》
作者: [英] 薇薇安·嘉辛·佩利
译者: 枣泥
版本: 新星出版社 2013年5月
阅读理由: 日本绘本之父松居直一贯倡导的理念是，共读绘本，是在孩子心中播下种子。如何共读，薇薇安·嘉辛给我们提供了一个极好的案例——一种理想的阅读状态。《共读绘本的一年》讲述的是65岁的幼儿园教师薇薇安在临退休前一年和10个孩子共读绘本大师李欧·李奥尼作品的过程。为什么说这是一个理想阅读状态呢？因为薇薇安记录了一个真正的教育发生的过程，这个教育的发生不单单因为李奥尼的绘本很优秀，也是因为这是孩子主导的过程，教师薇薇安谦卑而积极参与其中，不教化，不规训，只是蹲下来与孩子们共同领会书中的世界，探索由田鼠阿佛，小鸟蒂科，鳄鱼哥尼流等等组成的世界。