拥有“寝室私人图书馆”的复旦学霸陈天翔，在最新一期《天天向上》中，为三位美女学霸和主持人开出了具有针对性的个人书单。这分书单，还真是好书云集啊。以下是为大家整理的天天向上学霸推荐的书单。
田原：《我的心略大于整个宇宙》
佩索阿的小职员身份，生前默默无闻，定过婚却终身未娶，都让我们很容易将他和卡夫卡联系起来。更重要的是，佩索阿也是人类心灵的 “测量员”，在诗歌里，他一共创造了七十二个面具。通过这些诗歌，他几乎丈量出了人性的每一个裂隙，心灵的每一处皱褶。当代评论家们称他为“杰出的经典作家”、“欧洲现代主义的核心人物”。
本书是目前国内最全面的佩索阿诗歌译本，对佩索阿最重要的“异名者”所写的诗歌做了大量收录，以便大家完整地了解佩索阿的精神星系。
叶璇：《文学回忆录》
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。
八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日最后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。
听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。”
如今，听课学生陈丹青整理那五年那五册听课笔记，共八十五讲，逾四十万字，结集这本大书时，已不再将之仅仅看做“世界文学史讲座”。诚如木心所最早时设想的那样，这是他自己的“文学回忆录”，是一部“荒诞小说”，“在自己的身上，克服这个时代”。
莫小棋：《美味方丈记》
本书为陈舜臣夫妇谐趣美食对谈集，书名“方丈”二字源自《孟子》里的“食前方丈”一句与日本平安时期著名歌人鸭长明的作品《方丈记》，在本书意指“餐桌的大小”。作者以大家较熟悉的各种中式、日式食品为引子，在中日历史的渊源和对比中，深入浅出地将饮食文化娓娓道来。例如，古代的中国人也吃生鱼片，为什么生鱼片后来就从主流饮食中消失了？为何说厨房是人生修行的最高场所？哪些食物具有抚慰人心的力量？……
小五：《我在这个世界》
本书共分为职场、人生、家庭、社会共四章，主要内容包括：“老板，跟着你，有肉吃吗？”“导演，我的床戏戏份能不能多一点？”一言以蔽之，曰：“举案齐眉，‘妇’唱‘夫’随”等。
田源：《这个世界会好吗》《老爸终于精神失常了》
本书根据梁漱溟先生1980年与美国艾恺教授对谈录音整理而成，谈话中，梁氏论述了儒释道各家的文化特点及代表人物，涉及诸多政治文化名人(陈独秀、毛泽东、蒋介石、梁启超等)，回顾了先生一生重要活动(任教北大、从事乡建运动、创建民主同盟等)，内容丰富，因此可作为了解与研究梁漱溟先生思想与活动及近代中国社会生活的重要参考。梁漱溟，一位具有传奇色彩的思想家、教育家、社会活动家。他只有中学文凭，却被蔡元培请到北京大学任教；他成长于京城，却长期致力于乡村建设；他一生研究儒家学说，然而内心向往佛家生活……他一生始终追问两个问题：一是人生问题，即人为什么活着；二是中国问题，即中国向何处去。
相关推荐《最后的儒家》
《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》是海内外第一部梁漱溟评传。同时代的梁启超、胡适、李大钊、鲁迅等，都有人作了传记，甚至不止一种。美国人认为胡适是“五四”时期的主要思想家，这和胡适与外国联系不无相关。外国人容易知道他、理解他。胡适、李大钊和梁漱溟是同时代的人，而且李氏和梁漱溟还是好友。美国人在研究中国共产主义运动时，首先注意到了李大钊。这当然不难理解，人们自然会注意站在左右两翼突出位置的历史人物。
故事讲述了一个退休老爸乔治的一些烦恼事——他对家庭的掌控渐渐松动，它现在属于年轻人，比如凯蒂、雷、杰米、托尼……但身为曾经的一家之主，他依然得秉持一些作风，比如：不在家里制造麻烦、不让孩子们讨厌自己、不在女儿的婚礼上拖后腿…… 所以，即便身患“癌症”，他也必须隐瞒病情，独自面对。恐惧的时候就来点幻想麻痹大脑；洗澡的时候一定要关灯，这样就不会看到那些扩散到表皮的癌细胞；或者，索性用一把剪刀，自己来做一次切除手术！
钱枫：《这个世界会好的》《未来简史》
现在，世界似乎陷入了悲观主义的控制：气候灾难！人口灾难！腐败的权力！价值观和道德观的沦丧！工作的不安全感！——这些只是充斥我们生活的可怕字眼的一部分，正是它们导致了全人类的慢性沮丧.正是它们使社会停滞不前，并阻碍了社会的进步。马蒂亚斯·霍尔茨看清了廉价的悲观主义。他是镇定而从容的乐观主义斗士。在这个大众被集体蒙蔽的时代，乐观主义启蒙运动迫在眉睫。这是一本应对世界观倒塌，以及精神恐惧的书。这是一本解答如何应对消极信息，如何克服对悲观内容上瘾的书。这是一篇乐观主义运动的启蒙宣言。这是一本关于世界责任感的书。以及，一本挫败数千年来控制我们灵魂与情感的末日预言，并证明它是病态的书。
《未来简史》中，雅克·阿塔利从已知的历史和科学角度出发，讲述了一段有关未来50年令人难以置信的故事。他剖析了各国之间的关系将如何发展以及我们的日常生活将发生怎样翻天覆地的变化，人口动荡、居民迁移、工作变迁、以崭新形态出现的市场、恐怖、暴力、气候变化以及宗教影响力的提高都将在其中发挥作用。
他揭示了巨大的技术进步将以何种方式颠覆我们的工作、休闲、教育、卫生、文化和政治制度。他认为，那些现今看来丑恶的品行或许会在将来某一天获得人们的认同。
此外，他还提出了以下种种可能性：人类也许能够迈向富足的生活；贫困或许能够得以消除；每个人都可以公平地分享技术和市场想象力所带来的利益：我们能够维护自由，使之不受敌人乃至自己的暴行所影响；我们可以留给子孙后代一个得到更好保护的环境；我们还能够以全世界所有的智慧为基础找出新的生活方式和创造方式
欧弟：《为什么你的世界越来越小》《这个世界无需仰视》《拿破仑传》
次级贷款、大西洋的三文鱼及全球化有什么共同点？都依靠廉价石油。在石油供应量逐步下降和需求逐步上升的世界中，根本不存在廉价石油这种东西。经济衰退期间，石油或许没那么贵了，但永远再也不会便宜了。
根据独立特行的经济学杰夫·鲁宾的说法，这个世界根本不存在能源危机化解之说。过去，全球经济深受石油危机之害，但这次，历史在未来不会重演。数个时代以来，我们烧掉的石油越来越多，由此创造了财富。在廉价石油时代，我们的汽车，我们的住房，我们所处的整个世界，一直在变大。如今，这一切即将变小。
在全球化时代逐渐终结的进程中，既有赢家，也有输家。过不了多久，距离也会有成本。全球化进程推动的那种经济增速，我们可能是看不到了。但我们也用不着灰心丧气，因为全球各国的本地经济又将焕发出新的生机。
现在到我们需要改变的时候了。我们不仅必须使我们的经济脱离对石油的依赖，而且必须重新规划我们的生活方式，进而适应这个能源日益短缺的世界。而这也意味着我们要学会在消耗更少能源的条件下生活。
不论我们喜欢与否，我们的世界即将变小，要小很多很多。