作者：鲁东观察使 日期：2014-03-03 00:29:47
富有、繁荣的大宋，对内实行密不透风的统治，将半个中国牢牢掌控在手中；对外却一再妥协退让，任凭广大的领土被外来政权一步步蚕食殆尽。这是一个任谁都不敢反叛，却又任谁都可以欺侮的帝国。
公元960年，宋太祖赵匡胤叛乱造翻，建立大宋。登基之后，他担心也有人用同样的办法夺权篡位，便连续下令，挑选地方精兵加入自己的禁军队伍，只留下一群老弱残兵守卫地方；将地方政府的钱财赋税也统统收入国库，唯恐地方势力过度发展；并阻止本地人做官，选派亲信的中央官员掌握地方大权，试图将整个中国都紧紧攥在手中。
对内过于严苛的统治使得地方各州日益贫弱，无法继续拱卫中央，宋的对外优势尽失，无力持续对外作战，只能软弱求和，甚至在战争获胜的情况下也步步退缩，与辽议和、与西夏议和、与金议和，煊赫一时的大宋王朝，终于在蒙古战马的践踏下，灰飞烟灭……
翻开本书，看一味严防内患的大宋，如何在对外敌的软弱妥协中一步步被蚕食，最终难逃轰然倒塌的命运！
作者简介：
鲁东观察使，原名安丰文，长期专注于历史、国学及经济学研究，对时代变迁中历史格局的剧烈转变有着独到的体悟，因而决心下笔著书，为读者揭示每个历史阶段中截然不同的时代主题。
目录：
前言软弱而富足的宋帝国
第一章一千年前的开封
第二章挽回对辽战败尊严：造神运动的兴起
第三章纵容造神的宰相：王旦
第四章力主抗辽的强硬派人物：寇准
第五章造神运动的抵制者：杨亿
第六章搜刮民财的财税专家：丁谓
第七章宋辽议和的使臣：曹利用
第八章平压叛乱的能臣：李迪
第九章帝国统治的维护者：王曾
第十章不得重用的良将：杨延昭
第十一章相安无事的宋辽关系
第十二章西夏的反攻
第十三章北宋国策的延续
鲁东观察使曰宋之兴亡前言软弱而富足的宋帝国
第一章一千年前的开封
第二章挽回对辽战败尊严：造神运动的兴起
第三章纵容造神的宰相：王旦
第四章力主抗辽的强硬派人物：寇准
第五章造神运动的抵制者：杨亿
第六章搜刮民财的财税专家：丁谓
第七章宋辽议和的使臣：曹利用
第八章平压叛乱的能臣：李迪
第九章帝国统治的维护者：王曾
第十章不得重用的良将：杨延昭
第十一章相安无事的宋辽关系
第十二章西夏的反攻
第十三章北宋国策的延续
鲁东观察使曰宋之兴亡
宋太祖赵匡胤既是周世宗的亲密战友，又喜读史书，因此很清楚天下大乱的根源。宋朝开局,他与弟弟赵光义及谋士赵普等人达成了共识，决定彻底铲掉藩镇，既保证自己的家族不被屠灭，让宋朝延续下去，又要解除折磨天下二百年的病患。
那么，如何能做到这一点呢？赵匡胤与他的谋士们认为，需要分五步走：
第一步，使用权谋，制其钱谷，收其兵权，强干弱枝。
宋朝开国不久，有一次赵匡胤召赵普入宫，纳凉闲谈，突然长叹说：“从唐末到如今，短短几十年，帝王八次易姓，战乱不止，百姓涂炭。我想寻个长治久安之策，你认为怎么办好呢？”
赵普回答：“据我观察，五代的战乱，没有特别原因，只是因为方镇权力过大，致使君弱臣强。因此，实现长治久安没有什么奇巧，只要裁夺其权，制其钱谷，收其精兵，即可达到目的。”
所谓权力，无非就是支配物与人的能力。假如节度使与将帅们没了钱，没了兵，自然也就没了权。
为解决这个问题，赵匡胤请了两次酒。第一场酒宴，劝说节度使们不要再插手地方赋税的征收；第二场酒宴，劝说节度使与禁军将帅们交出兵权。他成功了。
第二步，设计制度，防范藩镇现象死灰复燃。
招数一，强化禁军，弱化厢军。具体方法是，将地方厢军中的精壮士卒，抽调到禁军系统。禁军直接由皇帝控制，一半驻扎在京师，一半分屯各军事要塞。
招数二，分散兵权。在京师设置殿前司与马军司、步军司“三衙”，其指挥官合称三帅。三帅负责禁军的日常管理与训练，但无调兵权，禁军的调动权归枢密院。
招数三，禁军将领经常调动，将不识兵，兵不识将。遇到大的战事，临时委派将帅；战事结束，交回兵权。对于一些关防险地，迫不得已需要某位将领长期驻守，也有两个办法可以限制其权力。第一个办法是，不让他官衔高，即便他立了功，也只给他多发奖金，不给他升官；第二个办法是，他手下的禁军必须按相关规定，三年一轮换。招数四，拆除一些地方城市的城墙，使心怀叵测者，无险可据。
招数五，诏令各地的赋税收入，由中央的户部、盐铁、度支三司统一收取；各地政府所需的公用经费开支，由三司统一预算支出。
招数六，强化中央对刑罚的控制，地方官员审理的案件，必须经过中央司法机关的复核审理，才能最终定案。
招数七，州、县地方长官直接由中央任命，规定当地人不能在当地为官，且需三年一轮换，以免他们培植私人势力。
第三步，不追求对外扩张，从战略上消除藩镇复起的可能。
唐朝初期实内虚外的战略之所以被破坏，形成拥有重兵的十大边疆节度区，根本原因是李靖、李勣、苏定方、薛仁贵等一班名将太能干，对外扩张得太厉害。赵匡胤对唐朝的教训印象深刻，他并非是对汉唐的旧疆没有兴趣，而是不敢有兴趣，因此才有了用玉斧划大渡河的举动。
第四步，兴文教，抑武事，从文化上根绝藩镇滋生的土壤。
据说，赵匡胤即位后的第三年，即密刻一碑，立于太庙寝殿之夹室，规定后来的新天子即位之时，由新天子独自恭读。内容有三，一是柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属；二是不得杀士大夫及上书言事人；三是子孙有渝此誓者，天必殛之。
赵匡胤不仅给读书人荣耀、地位、厚禄，还给了他们尊严与言论的自由，而对武人，则只给他们钱财宅第与舞儿歌女，刻意消解他们的影响力。