作者：一行禅师，汪桥 日期：2014-05-28 10:47:16
你是否已淡忘了童年的经历？但那些记忆会深藏于你的潜意识中，在潜移默化中影响你的一生。一次父母打骂、一场噩梦般的考试、被同龄人欺侮孤立……这些被淡忘的童年创伤，就是被你遗忘的内在小孩。
内在小孩是你情绪化的根本原因，而你却根本不知道他的存在。也许某天，你就会突然开始生气、发火；也许你会对某些事特别敏感，甚至都不愿提起；也许你会有模糊的悲伤感，却找不到任何与悲伤相关的记忆。你甚至无法控制自己的情绪、思维，感觉全世界都在与你作对。
在书中，一行禅师运用佛教原理帮助你，返回内在最深处，觉察内在小孩的存在，与他对话，聆听他的声音，从而达成与自己和解的目的。如此，我们不再受情绪的摆布，心中没有怨恨，也不再迁怒他人。我们的人际关系也开始变好，我们因此懂得了爱，保有了爱。
翻开本书，跟随一行禅师的脚步，一步步回到自己内在最深处，拥抱、疗愈内在的小孩，与自己达成真正的和解。
作者简介：
一行禅师
当今世上最有影响力的禅宗僧人，被誉为当世第一大德。
1926年生于越南，16岁出家。
1960年代，得到普林斯顿大学支持，赴美国学习，先后在康奈尔大学和哥伦比亚大学讲授佛法。一生传播贴近普通人的“生活佛法”，传递正念生活之道，同时宣扬非暴力的和平理念。
1967年，一行禅师被黑人民权领袖马丁．路德．金提名为诺贝尔和平奖候选人。一行禅师
当今世上最有影响力的禅宗僧人，被誉为当世第一大德。
1926年生于越南，16岁出家。
1960年代，得到普林斯顿大学支持，赴美国学习，先后在康奈尔大学和哥伦比亚大学讲授佛法。一生传播贴近普通人的“生活佛法”，传递正念生活之道，同时宣扬非暴力的和平理念。
1967年，一行禅师被黑人民权领袖马丁．路德．金提名为诺贝尔和平奖候选人。
1973年，越南政府取消他的护照，拒绝让他回到越南，一行禅师流亡到法国。
1982年，一行禅师在法国南部建立“梅村”禅修道场，近30年来，在欧洲和北美也建立了许多“正念静修中心”，其著作也已被翻译成四十多个国家的文字，使佛教在西方世界产生越来越大的影响。
目录：
序我们的心中都有一位内在小孩/I
第一部分疗愈的方法/1
第一章正念是疗愈的良药/3
第二章与祖先和后代一同疗愈/13
第三章感受原始欲望，接受原始恐惧/27
第四章学习呼吸、行走、放下/37
第五章转化痛苦的种子/61
第六章疗愈内心的内在小孩/81序我们的心中都有一位内在小孩/I
第一部分疗愈的方法/1
第一章正念是疗愈的良药/3
第二章与祖先和后代一同疗愈/13
第三章感受原始欲望，接受原始恐惧/27
第四章学习呼吸、行走、放下/37
第五章转化痛苦的种子/61
第六章疗愈内心的内在小孩/81
第七章与自己和解/99
第八章了悟，成为菩萨/139
第二部分疗愈的故事/153
故事一疗愈童年的创伤/155
故事二通过修习，我谅解了父亲/160
故事三我找回了真正的自己/165
故事四在友人帮助下，我与自己和解/169
第三部分疗愈的练习/173
练习一：移除心的对象/175
练习二：十六项呼吸练习/178
练习三：写一封来自内在小孩的信/202
练习四：五项触地法/204
练习五：写一张和平便条/210
练习六：重新开始，找回内心的平静/212
练习七：释放内心的情绪/216
序
我们的心中都有一位内在小孩
每个人内在都有一位年幼且受伤的小孩。所有人在童年都经历过困难，甚至是创伤。为了保护自己，防备将来再受痛苦，我们尝试忘记从前的痛苦。每次触及痛苦的经历，我们都以为自己会无法忍受，因而将感受与记忆深深埋藏在潜意识内。几十年来，我们可能因此不敢面对自己的内在的小孩。
但是，忽视这个小孩并不表示他不存在。这位受伤的小孩一直在那里，期待着我们的关注。小孩说：“我在这里，我在这里，你不能避开我，你不能逃离我。”
我们将小孩遣送到内在深处，并尽量与他保持距离，希望借此停止我们的痛苦。但逃离并不能停止我们的痛苦，反而是在延续痛苦。受伤的内在小孩向我们请求关爱，但我们却做着相反的事情。因害怕面对痛苦，我们选择了逃避。我们无法面对内在纠结的痛苦与悲伤，即使有时间，我们也不愿回顾自己的内在。我们情愿让自己持续接触外在的刺激：看电视或电影、参加社交活动、喝酒或吸毒——因为我们不想再次感受以前的痛苦。
受伤的小孩就在那里，但我们却并不知道；受伤的小孩在我们的内心是事实，但我们却觉察不到他的存在。无法觉察，即是无明。那小孩也许正受伤严重，急切地需要我们回到内在，但我们却选择了远离。无明，存在于我们的身体和意识的每一个细胞内，就像一滴墨汁溶入一杯水之中。无明导致我们看不到实相：它会驱使我们做出愚蠢的事情，让我们受到更多的痛苦，也令内在的小孩再次受到伤害。
受伤的小孩也存在于我们身体的每一个细胞之内，我们身体中没有一个细胞不存在这个受伤的小孩。我们不需要为了寻找这个小孩去追忆从前，只要深入地观察自己，就能感受到。受伤小孩的痛苦就在当下，就在我们的体内。
然而，正如痛苦存在于身体的每一个细胞一样，祖先传递给我们的觉醒、理解与幸福的种子，同样也存在于我们的身体之中，我们需要运用它们。我们的内在有一盏灯——正念的灯，我们随时可以点亮它。我们的呼吸、脚步以及平静的微笑，都是点亮这盏灯所需要的油。我们必须点亮正念的灯，用光明驱散黑暗，让黑暗终止。我们的修习就是要点亮这盏灯。
当我们开始察觉自己遗忘了内在受伤的小孩的时候，我们会对这个小孩充满慈悲，也因此生出正念的能量。正念步行、正念静坐和正念呼吸的修炼，是我们修行的基础。通过正念呼吸和正念的步伐，我们能够滋养正念的能量，并唤醒存在于身体细胞内的觉醒智慧。正念的能量将拥抱和疗愈我们，同时疗愈我们内在的受伤的小孩。