作者：刘慈欣 日期：2015-12-30 19:47:38
◆对于人类来说，幻想永远是宝贵的财富。“孩子的想象力决定了人类发展的方向”这绝不是一句轻率的论断。有了幻想，人类才有创造，才有进步。百年前，著名科幻大师儒勒?凡尔纳设想了一系列“先进”的科技和未来世界的发展状况。那些幻想在当时人看来是那么的不可思议，可是百年后的现在，它们当中的大多数已经成了现实。不能说是幻想造就了发明和进步，但它**起到了引导和启迪的作用。可以说，科幻作品就是启迪孩子、乃至成人思维的一件利器。
中国的科幻文学在世界上长期以来并没有获得太过令人瞩目的荣耀，但这并不等于它没有成就，没有精品，而只是一直不为人知罢了！“银河奖”这个诞生于1986年的文学大奖到今天已经走过了30年的风雨，为中国科幻界培养、发掘了一大批精品作品和科幻作者。现在，这棵大树已经开花结果。
《虫》系列图书是一部收录了“银河奖”历届获奖作家、作品的中国本土科幻小说合集。它以2015年“中国好书”及雨果奖得主、《三体》作者刘慈欣领衔，收录刘慈欣、王晋康、夏笳、何夕等“银河奖”获奖名家的代表作，可以说，这是为中国科幻读者献上的一桌科幻阅读饕餮盛宴。
更多精品科幻、《虫》系列图书请见：
《2.5次世界大战》
《微纪元》
《虫子的世界》
《追杀K星人》
本书简介：
《吞噬地球》是刘慈欣领衔的一部科幻作品集。该书以刘慈欣的代表作《人和吞食者》为主打，文中描述了外星人驾驶巨型宇宙飞船江波号君临地球，要求全人类臣服于他们的面前。人类不甘受摆布的命运，表面上屈服，但暗中却在酝酿对外星文明的毁灭性反击……但*终，人类虽然利用核武器给外星人造成重创，但还是没逃脱地球被毁灭的命运……
作者简介：
刘慈欣：《三体》作者，连续9届科幻银河奖得主，亚洲**一位获得“科幻界诺贝尔奖”——雨果奖作家。中国科幻领军人物，中国作家排行榜畅销书作家。多部作品被改编为影视题材，近期将陆续登陆各大院线。刘慈欣作品想象瑰丽，场面或宏大浩瀚，或精微细腻，被誉为单枪匹马挑战世界科幻格局的传奇作家。
王晋康（1948年~）高级工程师，中国作协会员，中国科普作协会员兼科学文艺委员会委员，河南作协会员。迄今已发表短篇小说40篇，长篇小说5篇，计200余万字。他的作品常表现人类被更高级形式生命取代的主题。迄今为止，共获得中国科幻大奖银河奖9次。代表作有：《亚当的回归》《天火》《生命之歌》《西奈噩梦》《七重外壳》《豹》《水星播种》《终极爆炸》等。
何夕、刘维佳……中国科幻大师尽在其中
目录：
001人和吞食者——当地球被吞噬——刘慈欣
047田园——伤心者——何夕
097待我迟暮之年——永生困境——凌晨
131黑月亮升起来——面对死亡——刘维佳
159烛光岭——为亡灵点上一根蜡烛——刘维佳
205桦树的眼睛——万物有灵——赵海虹
241外面的宇宙——梦想者——谢云宁
283一掷赌生死——上帝的骰子——王晋康前言“虫”微语
针孔里窥视方寸天地
面对浩瀚无际的宇宙、无涯无边的时间，个体的存在实在是太微渺了，微渺得如同一只趴在时空罅隙间的蝼蚁，无声无息，无关紧要。
可是作为一根有思想的芦苇，人类并不甘心在面对时空的联合“剿杀”时毫无招架之力，于是总想借助科技的力量、思想的触角来超越时空，进入到宇宙之心、时间之端。恰如王阳明所言的“上下四方曰宇，古往来今曰宙。宇宙无穷，我心亦无穷。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，将宇宙和时间玩弄于股掌之间：所谓宇宙八荒，浩涯光阴，不过是人心的一个投射，整个世界，凝缩于人心之中，未来则成了我心中的世界原形之一，它的到来，只是为了印证我心所思的准确与否，从而消解了未来的定义，将时空凝固于“我心”上。
借助心的思索能力，想象力的辽阔空间，人类跨越了科技的时代局限性，让自己变成了睥睨宇宙的超人，预言未来的先知，而其中走得*远的，莫过于科幻作者。“虫”微语
针孔里窥视方寸天地
面对浩瀚无际的宇宙、无涯无边的时间，个体的存在实在是太微渺了，微渺得如同一只趴在时空罅隙间的蝼蚁，无声无息，无关紧要。
可是作为一根有思想的芦苇，人类并不甘心在面对时空的联合“剿杀”时毫无招架之力，于是总想借助科技的力量、思想的触角来超越时空，进入到宇宙之心、时间之端。恰如王阳明所言的“上下四方曰宇，古往来今曰宙。宇宙无穷，我心亦无穷。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，将宇宙和时间玩弄于股掌之间：所谓宇宙八荒，浩涯光阴，不过是人心的一个投射，整个世界，凝缩于人心之中，未来则成了我心中的世界原形之一，它的到来，只是为了印证我心所思的准确与否，从而消解了未来的定义，将时空凝固于“我心”上。
借助心的思索能力，想象力的辽阔空间，人类跨越了科技的时代局限性，让自己变成了睥睨宇宙的超人，预言未来的先知，而其中走得*远的，莫过于科幻作者。
理论上，对于时空看得*为透彻的，乃是科学家，因为他们有机会接触到*前沿的科学真理，把握*真实的客观世界。比如，爱因斯坦的相对论，**次将时间与空间融合在了一起，让逆时光旅行成为可能；比如，霍金的十一维空间说，让人类的视角进入到一百万亿亿亿分之一的超微观世界中。只是科学家基于严谨的科学思维，探索更多的还是世界的本原，纵有一点假设，也是停留在小心论证的阶段。与之相比，科幻作者却可以大胆假设，自由想象，纵意遨游在时空的高纬度上，俯瞰未来。世界在他们面前，不再是枯燥的一幕，而是像从针孔里窥视方寸天地，可以尽情延展开，无始亦无终，广阔无边。这样人类才得以暂时摆脱生命的短暂痛感，而进入永恒的时空观里。
每一位科幻作者都是一名“先知”
从某种意义上讲，每一位科幻作者都是一名“先知”，对未来作出预言，为世人揭开未来世界的面纱，让我们瞥到时光飘然扬起的裙裾一角，为之遐想、陶醉甚至冲动，并在这样的“先知”中完成了对现在的检视。大多数的科幻小说离现实有一定的时空距离，或是科技距离。这种距离可以是扁平的，即将时间从将来的端点上先行延接到现在的时间上，例如许多好莱坞科幻大片中所展示的世界情景；也可以是断层的，即高出我们的现实，成了理想国，寄寓着人类对于未来世界的美好幻想。
在科幻小说中，除了时间与空间这对坐标轴以外，更深远的，还是科技与人性之间的关系。与时空可以相互融合不同的是，科技与人性往往是处于对立的状态。精神分析学派的创始人弗洛伊德指出，文明（科技）的发展是以人性的压抑为代价的。西方另外一名社会学家马克斯?韦伯也说过，人类的个性与理性是相互冲突的。社会分工的细化，物质文明与科技的发展，只会将人变成没有灵魂的机器，陷入社会的“铁笼”中。在好莱坞电影中，创作者往往会放大这种科技与人性之间的冲突性，制造出各种未来人类与机器人争夺地球控制权的场面，甚至人类被迫重返刀耕火种、含血茹毛的原始社会。在这样的混战下，人类的意识和幸福感逐渐被剥夺掉，沦为科技的奴仆。尽管电影的结局总会出现人类挥师反攻、重掌大权的胜利，可是那种科技瓦解与诛杀人性的画面，却让人类陷入了持续的阴影之中。
科幻小说是集想象力、智力乃至道义和思想于一体的
在科学家的眼中，有关科技与人性的“战争”，是一种头疼、一种战栗，会引发各种伦理的探讨，但对于科幻作者来说，这却是一个巨大的创作空间。
通过站立在时空的高点，作者们以一种灵魂出窍的方式，勾勒出各种可能存在的未来之境，并将这种虚幻之境变成一面镜子，用于折射和审视我们生活的世界，在理想与现实的游离之中，获得清醒，以及改造现世的冲动。所以说，科幻小说是集想象力、智力乃至道义和思想于一体的。一部伟大的科幻小说，可以成为人类文明发展的指明灯。科幻小说的迷人之处，就像是踏入月球里的人，失去了重力的牵引，可以随心畅享漂浮起来的快感。对于未来充满天马行空的想象与描述，人类的命运、人性的圆满或黑洞都在笔下肆意蜿蜒，从而抛弃了种种现世的羁绊，引导读者进入到灵魂出窍的奇妙体验中。
在本套丛书中，众多的作者经由各自的知识体系以及人文情怀，用恢宏的想象力与自由的文笔，为我们展现了一个个无比辉煌与震撼人心的科学幻景：他们有的偏重于思考地球下一轮的进化；有的开始反思科技会将人类的命运引向何方；有的将视野投向辽阔宇宙，有的将目光凝缩在量子级别；也有的则是重返内心，探寻高科技如何消灭人类的信仰与诗意……他们中，无论是冰冷的“科技派”，抑或是悲悯的“人文主义者”，笔锋所指向的共同归途都是未来人类的命运：在强大的科技面前，人类究竟是变成一只可怜的虫子呢，还是会破茧重生，自由翩跹？科技究竟是将人类带返回光明的伊甸园呢，还是让人类坠入黑暗与绝望的沉沦中？智慧（科技）的禁果带给人类的究竟是幸，还是不幸？不同的作者，对于这个终极追问都给出了各自的解答，答案各有千秋。比如刘慈欣认定科技无法解构与超越诗意，比如刘维佳认为爱情可以在时间的尽头得以延伸，比如在王晋康的眼中，科技造就了神的仁义，可是生命的脆弱性与丑恶性也会毁去神的存在，人类总是在愚昧之后进行反思，然后再一点一点地回归与神性或说理性……
二十世纪弗洛伊德曾指出，在人类进化的过程中，有三个事件打击了人类的自恋情结：**个事件是哥白尼的日心说，推翻了地球是宇宙中心的论点；第二次是达尔文的进化论，填平了动物与人类之间的鸿沟；第三次便是精神分析学，打破了人是自己主人的迷梦，证明了潜意识和非理性占据着心理过程的主导地位。可以想象，在未来的科技世界里，很快将有第四个事件乃至第N个事件打击到人类的自恋情结，因为随着量子力学的发展，我们终将证实我们的“无”——所谓的万物皆是由虚空所组成，所谓的时间不过是物质的现时意念的体现，而时间与空间的存在意义，只是将人类禁锢于三维世界的物质国度里……于是，你会发现，你此刻翻阅此书而产生的一个动念，一个精神共鸣，都是多么巧妙的造物主神作！
——科幻悬疑作家、评论人、广东省网络作家协会副秘书长：无意归
“虫”微语
针孔里窥视方寸天地
面对浩瀚无际的宇宙、无涯无边的时间，个体的存在实在是太微渺了，微渺得如同一只趴在时空罅隙间的蝼蚁，无声无息，无关紧要。
可是作为一根有思想的芦苇，人类并不甘心在面对时空的联合“剿杀”时毫无招架之力，于是总想借助科技的力量、思想的触角来超越时空，进入到宇宙之心、时间之端。恰如王阳明所言的“上下四方曰宇，古往来今曰宙。宇宙无穷，我心亦无穷。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，将宇宙和时间玩弄于股掌之间：所谓宇宙八荒，浩涯光阴，不过是人心的一个投射，整个世界，凝缩于人心之中，未来则成了我心中的世界原形之一，它的到来，只是为了印证我心所思的准确与否，从而消解了未来的定义，将时空凝固于“我心”上。
借助心的思索能力，想象力的辽阔空间，人类跨越了科技的时代局限性，让自己变成了睥睨宇宙的超人，预言未来的先知，而其中走得*远的，莫过于科幻作者。
理论上，对于时空看得*为透彻的，乃是科学家，因为他们有机会接触到*前沿的科学真理，把握*真实的客观世界。比如，爱因斯坦的相对论，**次将时间与空间融合在了一起，让逆时光旅行成为可能；比如，霍金的十一维空间说，让人类的视角进入到一百万亿亿亿分之一的超微观世界中。只是科学家基于严谨的科学思维，探索更多的还是世界的本原，纵有一点假设，也是停留在小心论证的阶段。与之相比，科幻作者却可以大胆假设，自由想象，纵意遨游在时空的高纬度上，俯瞰未来。世界在他们面前，不再是枯燥的一幕，而是像从针孔里窥视方寸天地，可以尽情延展开，无始亦无终，广阔无边。这样人类才得以暂时摆脱生命的短暂痛感，而进入永恒的时空观里。
每一位科幻作者都是一名“先知”
从某种意义上讲，每一位科幻作者都是一名“先知”，对未来作出预言，为世人揭开未来世界的面纱，让我们瞥到时光飘然扬起的裙裾一角，为之遐想、陶醉甚至冲动，并在这样的“先知”中完成了对现在的检视。大多数的科幻小说离现实有一定的时空距离，或是科技距离。这种距离可以是扁平的，即将时间从将来的端点上先行延接到现在的时间上，例如许多好莱坞科幻大片中所展示的世界情景；也可以是断层的，即高出我们的现实，成了理想国，寄寓着人类对于未来世界的美好幻想。
在科幻小说中，除了时间与空间这对坐标轴以外，更深远的，还是科技与人性之间的关系。与时空可以相互融合不同的是，科技与人性往往是处于对立的状态。精神分析学派的创始人弗洛伊德指出，文明（科技）的发展是以人性的压抑为代价的。西方另外一名社会学家马克斯?韦伯也说过，人类的个性与理性是相互冲突的。社会分工的细化，物质文明与科技的发展，只会将人变成没有灵魂的机器，陷入社会的“铁笼”中。在好莱坞电影中，创作者往往会放大这种科技与人性之间的冲突性，制造出各种未来人类与机器人争夺地球控制权的场面，甚至人类被迫重返刀耕火种、含血茹毛的原始社会。在这样的混战下，人类的意识和幸福感逐渐被剥夺掉，沦为科技的奴仆。尽管电影的结局总会出现人类挥师反攻、重掌大权的胜利，可是那种科技瓦解与诛杀人性的画面，却让人类陷入了持续的阴影之中。
科幻小说是集想象力、智力乃至道义和思想于一体的
在科学家的眼中，有关科技与人性的“战争”，是一种头疼、一种战栗，会引发各种伦理的探讨，但对于科幻作者来说，这却是一个巨大的创作空间。
通过站立在时空的高点，作者们以一种灵魂出窍的方式，勾勒出各种可能存在的未来之境，并将这种虚幻之境变成一面镜子，用于折射和审视我们生活的世界，在理想与现实的游离之中，获得清醒，以及改造现世的冲动。所以说，科幻小说是集想象力、智力乃至道义和思想于一体的。一部伟大的科幻小说，可以成为人类文明发展的指明灯。科幻小说的迷人之处，就像是踏入月球里的人，失去了重力的牵引，可以随心畅享漂浮起来的快感。对于未来充满天马行空的想象与描述，人类的命运、人性的圆满或黑洞都在笔下肆意蜿蜒，从而抛弃了种种现世的羁绊，引导读者进入到灵魂出窍的奇妙体验中。
在本套丛书中，众多的作者经由各自的知识体系以及人文情怀，用恢宏的想象力与自由的文笔，为我们展现了一个个无比辉煌与震撼人心的科学幻景：他们有的偏重于思考地球下一轮的进化；有的开始反思科技会将人类的命运引向何方；有的将视野投向辽阔宇宙，有的将目光凝缩在量子级别；也有的则是重返内心，探寻高科技如何消灭人类的信仰与诗意……他们中，无论是冰冷的“科技派”，抑或是悲悯的“人文主义者”，笔锋所指向的共同归途都是未来人类的命运：在强大的科技面前，人类究竟是变成一只可怜的虫子呢，还是会破茧重生，自由翩跹？科技究竟是将人类带返回光明的伊甸园呢，还是让人类坠入黑暗与绝望的沉沦中？智慧（科技）的禁果带给人类的究竟是幸，还是不幸？不同的作者，对于这个终极追问都给出了各自的解答，答案各有千秋。比如刘慈欣认定科技无法解构与超越诗意，比如刘维佳认为爱情可以在时间的尽头得以延伸，比如在王晋康的眼中，科技造就了神的仁义，可是生命的脆弱性与丑恶性也会毁去神的存在，人类总是在愚昧之后进行反思，然后再一点一点地回归与神性或说理性……
二十世纪弗洛伊德曾指出，在人类进化的过程中，有三个事件打击了人类的自恋情结：**个事件是哥白尼的日心说，推翻了地球是宇宙中心的论点；第二次是达尔文的进化论，填平了动物与人类之间的鸿沟；第三次便是精神分析学，打破了人是自己主人的迷梦，证明了潜意识和非理性占据着心理过程的主导地位。可以想象，在未来的科技世界里，很快将有第四个事件乃至第N个事件打击到人类的自恋情结，因为随着量子力学的发展，我们终将证实我们的“无”——所谓的万物皆是由虚空所组成，所谓的时间不过是物质的现时意念的体现，而时间与空间的存在意义，只是将人类禁锢于三维世界的物质国度里……于是，你会发现，你此刻翻阅此书而产生的一个动念，一个精神共鸣，都是多么巧妙的造物主神作！
——科幻悬疑作家、评论人、广东省网络作家协会副秘书长：无意归人和吞食者——外星文明入侵
——刘慈欣作品
使者大牙
正当人们为波江晶体带来的信息是否可信而争论不休时，吞食者的一艘先遣小型飞船进入了太阳系，*后到达地球。
首先与之接触的，仍是上校率领的太空巡逻队，但这次接触的感觉与上次与波江晶体的接触完全不同。如果说玲珑剔透的波江晶体代表了一种纤细精致的技术文明，那么吞食者飞船则相反，它的外形极其粗陋笨重，如同被遗弃在旷野中一个世纪的大锅炉，令人想起凡尔纳描述的粗放的大机器时代。吞食帝国的使者也同样粗陋笨重，他那蜥蜴状的粗壮身躯披着大块的石板般的鳞甲，直立起来有近十米高。他自我介绍的名字发音为“达雅”，但按他的外形特点和后来的行为方式，人们管他叫“大牙”。
当大牙的小型飞船在联合国大厦前着陆时，发动机把地面撞出一个大坑，飞溅的石块把大厦打得千疮百孔。由于外星使者太高大，无法进入会议大厅，各国首脑就在大厦前的广场上与他见面，他们中的几个人用手帕捂着刚才被玻璃和碎石划破的头。大牙每走一步，地面都颤抖一下。他说话时的声音像十台老式火车头同时鸣笛，让人头皮发炸。挂在他胸前的一个外形粗笨的翻译器把他的话译成英语（也是路上学的），那是一个粗犷的男声，音量虽比大牙低了许多，但仍然让听者心惊肉跳。
“呵呵，白嫩的小虫虫，有趣的小虫虫。”大牙乐呵呵地说。人们捂住耳朵，等他轰鸣着说完，然后稍微放开耳朵，听翻译器里的声音，“我们有一个世纪的时间相处，相信我们会互相喜欢对方的。”
“尊敬的使者，您知道，我们现在*关心的，是您那伟大的母舰到太阳系的目的。”联合国秘书长仰望着大牙说。尽管他在大喊，但声音听起来仍像蚊子叫。
大牙做了一个类似于人类立正的姿势，地面为之一颤，“伟大的吞食帝国将吃掉地球，以便继续它壮丽的航程，这是不可改变的！”
“那么人类的命运呢？”
“这正是我今天要决定的事。”
元首们纷纷交换目光，秘书长点点头，“这确实需要我们进行充分的交流。”
大牙摇摇头，“这是一件十分简单的事情，我只需要品尝一下——”说着，他伸出强壮的大爪，从人群中抓起一个欧洲国家的首脑，从三四米远处优雅地扔进嘴里，细细地嚼了起来。不知是出于尊严还是过度恐惧，那个牺牲品一直没有叫出声，只听到他的骨骼在大牙嘴里碎裂时清脆的咔嚓声。半分钟后，大牙噗的一声吐出那人的衣服和鞋子。衣服虽然浸透了血，但几乎完好无损。这时，不止一个旁观者联想到了人类嗑瓜子的情形。
整个地球一时间陷入一片死寂，这寂静似乎无限期地持续着，直到被一个人类的声音打破——
“您怎么拿起来就吃啊？”站在人群后面的上校问。
大牙向他走去，人群散开一条道。这个庞然大物咚咚地走到上校面前，用一双篮球大小的黑眼睛盯着他，“不行吗？”
“您怎么这么肯定他能吃呢？一个相距如此遥远的世界上的生物能被食用，从生物化学上讲几乎是不可能的。”
大牙点点头，大嘴一咧，作出类似于笑的表情，“我一开始就注意到你了。你一直冷眼看着我，若有所思。你在想什么？”
上校也笑笑，“您呼吸我们的空气，通过声波说话，有两只眼睛一个鼻子一张嘴，还有四条对称的肢体……”
“这不可理解吗？”大牙把巨头凑近上校，喷出一股让人作呕的血腥气。
“是的，因为太好理解所以不可理解。我们不应该这么相似。”
“我也有不理解之处，那就是你的冷静。你是军人？”
“我是一名保卫地球的战士。”
“哼，不过是推开一些小石头而已，那能让你成为真正的战士？”
“我准备接受更大的考验。”上校庄严地昂起头。
“有趣的小虫虫。”大牙笑着点点头，直起身来，“我们还是回到正题吧：人类的命运。你们的味道不错，有一种滑爽的清淡，很像我在波江座行星上吃过的一种蓝色浆果。所以祝贺你们，你们的种族将延续下去——你们将作为一种小家禽在吞食帝国被饲养，到六十岁左右上市。”
“您不觉得那时我们的肉太老了吗？”上校冷笑着说。
大牙大笑起来，声音如火山爆发，“哈哈哈哈，吞食人喜欢有嚼头儿的小吃。”