作者:尹爾韬撰辑,孙淦重订 日期:2014-08-24 11:55:59
古琴為中華文化中頗具魅力的藝術形式之一,為歷代先賢所器重。其舆書法、繪畫、圍棋并為文人雅士所必備之藝,而在中國古代文明歷程之中綿延不息,且成為人們修身養性,以為文雅的具體表現,故有“琴棋書畫”四雅之說。
中國古琴有着悠久之歷史,早在遠古時期便出現在古代的祭祀或盛典之上,具體源于何時,今人難以有很明確的具體時間考證。傳說神農氏曾“削桐為琴,繩絲為弦”而創造了琴。此外,還有“伏羲作琴”之說,也有“舜作五弦之琴,以歌南風”之傳。《詩經》記:“琴瑟擊鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以穀我士女。”無論是神農說、伏羲說還是舜作五弦之琴,人們將琴的起源與心中所崇仰的先聖附和在一起,一是可以顯示琴之起源久遠,二是以彰顯琴之典雅。由此足以看出古琴在中國古代的地位及作用。古琴,已經不再筒簡單單為某件演奏之器
樂,而賦予了更多的民族文化之内涵。其以歷史之悠久、蕴言之深邃、意境之空靈,在中國樂壇,乃至中華文明之歷程中,顯示出極其顯著的藝術魅力,并在以後的發展過程之中,為儒、道、佛各家分别賦予了更為深邃的文化内涵,成為華夏文明的重要内容之一。故此,琴被人們视為“八音之首气”,“冠眾樂之長,統大雅之尊”。
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微言秘旨订一
微言秘旨订二
微言秘旨订三
微言秘旨订四
微言秘旨订五
微言秘旨订六
微言秘旨订七