作者：京极夏彦 日期：2016-05-07 16:37:37
★ 万榕书业独家授权引进，「数えずの井戸」中文版首次推出★ 大人气“江户怪谈系列”第三弹！重现“皿屋敷”这段凄迷诡谲的传说★ 继《偷窥者小平次》《嗤笑伊右卫门》后，京极夏彦古典怪谈改编又一力作！★ 一套谜一样的传家宝盘子，一口吞噬了所有秘密的井★ 挣扎沉沦于欲望之中的男女，几个家族两代人的恩怨纠缠★ 数不清的，是无尽的欲望；看不穿的，是莫测的人心！
本书简介：
武士街青山家宅邸遗址，俗称“皿屋敷”，关于那里的传说有无数个版本。侍女阿菊每晚都要从井中回到人间，数着盘子，那情景仿佛来自无间地狱。 围绕着传家宝盘掀起的算计与争斗，牵出了数不清的恩怨情仇。这场命运与欲望联手排布的大戏，将会以何等惨烈的方式收场？ 而那口最终埋藏了所有秘密的井——是通往虚无世界的入口，抑或是守卫黄泉之路的门户？ 当血光划过长空，一切归于平静。再也没有了缺憾，再也没有了不足。宝盘带着全部真相落入井中，化为璀璨的星辰，与天空遥相辉映。
作者简介：
京极夏彦(きょうごく なつひこ) 1963年出生于北海道小樽。日本独具特色的妖怪型推理作家，新本格派先锋人物，同时也是画家、设计师、妖怪研究家、藏书家。京极夏彦思维大胆灵活，创作风格多元，作品常取材于日本神鬼妖怪和古代传说，以独特的个人风格写作赋予其新面貌，开创了推理小说的新纪元。1996年获得第49届日本推理作家协会奖1997年获得第25届泉镜花文学奖2003年获得第16届山本周五郎奖2004年获得第130届直木奖
目录：
数过去
数不清的女儿
数荣誉
数不清的长刀
数杵棒
数不清的衣衫
数明天
数不清的缘分
数耻辱
数不清的伤痕
数罪责
数不清的财宝
数情义
数不清的裂痕
数伤痕数过去数不清的女儿数荣誉数不清的长刀数杵棒数不清的衣衫数明天数不清的缘分数耻辱数不清的伤痕数罪责数不清的财宝数情义数不清的裂痕数伤痕数不清的黑暗数悔恨数不清的钢针数虫子数不清的天空数盘子数不清的井前言序
武士街青山家宅邸遗址，俗称“皿屋敷”。故事发生在一个秋风瑟瑟、阴雨连绵的时节。自从青山家当家人青山播磨惨死之后，青山家迅速衰败，围绕着皿屋敷怪事横生，流言四起。
那怪事流言，按照传播的人物及地点形形色色，众说纷纭，真假难辨。其内容荒诞无稽，以至于无人相信那是事实。青山家宅地，原本就被认为风水不佳，常有人说三道四。加上宅邸本身无人居住，日渐荒芜，到了晚上，这一带武士街上更是杳无人迹。
到了夜里，井里就会冒出鬼魂来，嘴里数着数—当地流传着这样的怪事。
都说这里晚上不会有人来，可深更半夜的，又有谁听到过鬼魂呻吟，有谁看到过鬼魂出没呢？
即使如此。
据说，那鬼魂是一位如花似玉、花容月貌的侍女。她从漆黑的井口里冒出头来，声音哀切地，数着手里的盘子。
序武士街青山家宅邸遗址，俗称“皿屋敷”。故事发生在一个秋风瑟瑟、阴雨连绵的时节。自从青山家当家人青山播磨惨死之后，青山家迅速衰败，围绕着皿屋敷怪事横生，流言四起。那怪事流言，按照传播的人物及地点形形色色，众说纷纭，真假难辨。其内容荒诞无稽，以至于无人相信那是事实。青山家宅地，原本就被认为风水不佳，常有人说三道四。加上宅邸本身无人居住，日渐荒芜，到了晚上，这一带武士街上更是杳无人迹。到了夜里，井里就会冒出鬼魂来，嘴里数着数—当地流传着这样的怪事。都说这里晚上不会有人来，可深更半夜的，又有谁听到过鬼魂呻吟，有谁看到过鬼魂出没呢？即使如此。据说，那鬼魂是一位如花似玉、花容月貌的侍女。她从漆黑的井口里冒出头来，声音哀切地，数着手里的盘子。 一张，两张，三张，四张，五张，六张，七张，八张，九张，数到第九张时却停了下来。原本应当是十张一套的盘子，不可能在中途停顿。但因残缺不全而无法数尽，内心的悔恨仿佛蓝色的火焰，在侍女的胸中燃烧。火焰在燃烧着。懊悔，悲伤，愤怒，遗憾。少了一张，缺了一张。女人哀叹着，彷徨着，焦虑着，不久便又化作一团鬼火消失在井底。不要问谁曾经见到过，也不要问谁曾经听到过。或许，既没有人看到过，也没有人听到过。可即便如此，所有人却都这样说。无论他是谁，也无论他怎样说，但不知为何这一点却是惊人地相似。可是—为什么那位侍女每晚都要从冥途回到阳间，向人们展示那无间的地狱呢？其中的原委却是根据讲述的内容，因人而异。有的人会这样讲述。青山家当家人青山播磨先生，见到绝世佳人侍女阿菊心中迷恋，以致激怒了夫人。于是，夫人在阿菊盛的米饭里混入缝衣服的钢针，并谎称阿菊企图陷害当家人。相信了这一谗言的青山播磨，却因爱之深恨之切，一怒之下亲自动手，将阿菊投入了井里。蒙受冤屈的阿菊，满怀一腔遗恨，每晚都要从井里冒出来。不对，有人说不是这样。以上这种说法，并不能解释侍女数盘子的理由。更何况，青山播磨根本就没有妻子。有的人会这样讲述。青山家的女佣阿菊，原本并不是侍女，而是奴仆。她身份卑贱，生来蠢笨，动辄做错事情，是个不懂规矩的女人。她明知会被判处死罪，却打碎了青山家祖传的宝贝，十张一套的盘子当中的一张，因此被主人杀死。只不过是一张盘子，却夺去了阿菊的一条性命。正是因为这一遗恨，导致每逢入夜冤魂便从井里出来徘徊于人世之间。有人说也不是这样。如果打碎盘子会被判处死罪，那么打碎盘子的阿菊必定罪责难逃。阿菊报此冤仇，便是以其人之道还治其人之身。可如果阿菊仅仅是个女仆，那么，无论如何也不可能接触到青山家的传世之宝。还有的人会这样讲述。说那是蓄意复仇。很早以前，经监管纵火及盗窃案的长官—即前代当家人青山铁山之手，曾经处死过一个旷世大盗，而那个大盗便是阿菊的父亲。为了替父亲报仇雪恨，阿菊潜入青山家中，故意打碎了主人家的传世之宝，死后再变成鬼魂出来作祟。这也是一种怨恨。盗贼无赖持刀面对政道，那也是世间常有的事情。父辈的遗恨由儿子洗刷，如此人间悲剧亦是父子两代之命中注定。还有人说也不是这样。为了替父亲报仇杀人害命，倒也可以理解，可打碎传家之宝却显得不合情理。既然知道打碎宝物必然遭到惩罚，却仍明知故犯，这如何能够达到报仇雪恨的目的呢？许多人并不把阿菊当成盗贼。无疑，阿菊的父亲是个盗贼，而且被前代当家人青山铁山绳之以法。但阿菊却对此一无所知，且阿菊本人一身清白。虽说是有其父必有其子，可恶棍的儿子不一定就是恶棍。如果阿菊是一位十七八岁的大姑娘，那么父亲伏法时她还只是一个女童—不难想象，阿菊的心灵并没有受到父亲旧恶的熏染。不该饶恕的是青山播磨—也有人提出了这样的主张。噢，现实当中这种人却意外地并不少见。可怜的是阿菊，遗憾的是阿菊，否则的话闹鬼的故事又从何谈起呢？主张这种意见的人这样讲述：青山播磨天生好色。阿菊默默无闻地生活在世俗社会中间，她的美貌让青山播磨一见倾心。于是播磨便欲强人所难，将阿菊据为己有。可是，阿菊已经有了心上人，并且已经立下婚约，这让播磨的想法难以实现。但是播磨并不死心，他设下奸计发誓要把阿菊弄到手。他以知道阿菊父亲的罪行为由，对阿菊施以恐吓，最终强行将阿菊收为奴仆。好比是棒打鸳鸯，被迫与恋人离散的阿菊，对于播磨的无礼要求坚决予以了回绝。恼羞成怒的播磨，索性将阿菊的未婚夫杀害。至此，感到前途渺茫的阿菊，故意砸碎了宝盘，惹得播磨大怒，迫使他亲自动手将自己杀害。如此说来，的确有什么东西在作祟。但如果是那样的话，也只能是引起仇恨，数盘子却是没有任何意义的，有人这样说道。于是，便也有人提出了这样的推测。即，阿菊和播磨双双坠入了爱河。但即使如此，一方是旗本，而另一方是女仆，怎么说也是门不当户不对，终究无法成婚。两个人明知如此，却发誓今生来世都要在一起。如此说来，二人也算是忠贞不渝。另有人为播磨说媒，对方是一位良家女子。一种说法是，播磨变心抛弃了阿菊，但却又无法割舍她。他太过贪心，阿菊那丫头反倒成了累赘。于是，播磨自己砸碎了传家宝，以此为借口了结了阿菊的性命。阿菊被人抛弃，进而遭到了残害。既然如此，为什么还要数盘子呢？另一种说法是，播磨并没有割断执着的恋情。相反，是阿菊自视出身低贱，为了播磨日后能够飞黄腾达，只好主动从恋情中退出。但播磨仍不死心，阿菊对他的优柔寡断感到失望，于是故意打碎了盘子，投井自尽。可是，如果这种说法成立，那阿菊便没有理由死后作祟。阿菊的确很可怜。但是如果她主动为播磨献出了性命，便没有了任何作祟的理由。另有人说，那是所谓的情杀。的确，两个人曾经相爱。可是，播磨的那些亲戚为了让他娶妻生子，为青山家光耀门楣，他们不惜恶意陷害阿菊，并将两个人强行拆散。不必说，只要打碎传家之宝便必定会被杀死，而杀死阿菊的任务自然落在了播磨的身上。故事的梗概大致为：播磨明知阿菊冤枉，但毕竟二人今生已无缘结合。既然今世门不当户不对，倒不如来世再续前缘。青山播磨主意已定，杀了阿菊后自己也随她而去。这时，阿菊不是因为播磨，而是因为陷害自己的播磨亲戚而作祟。可如此说来，阿菊在人迹罕至的破旧宅院里数盘子又有什么意义呢？如果人死了以后还要一张张地数盘子，那么最好是数给蒙骗过自己的人听。总而言之，流传于街头巷尾的武士街怪谈，其说法各异，分别都有着龃龉不合之处。而且，这一龃龉永远不得弥合。那是为什么呢？那是因为，这一怪谈中出现的人物，均已无一例外地全部离开了人世。的确发生过悲惨的事件。毫无疑问，正是因为有了这些悲惨的事件，从而铸成了催生街谈巷议的契机。事实上，女仆阿菊的确曾经在青山家当过丫鬟，并且最终死在了那所宅院里。阿菊死后，消息也曾传到了大杂院，并且要求家人领回尸骸。可是—接到通知前去青山家领尸的母亲阿静，以及和阿静同行的阿菊的发小、一个叫三平的舂米工，他们也都没有再次回到大杂院。两个人最后都不见了踪影。并且，在接到阿菊的讣告之后不过数日，青山播磨与镇上的数十名无赖打架斗殴，结果惨死在众人的铁拳之下。接到青山家当家人惨死的消息，前来青山家调查情况的官员们，见此惨状无不倒吸了一口凉气。近臣管家、若党、小姓以及家臣仆人—死尸连成了一片。武士街上立刻掀起一片喧哗。幸存者的证词极其暧昧。实际查看的结果，将家人杀害的是播磨的一个朋辈，名叫远山主膳的流浪武士。这位主膳，似乎也经播磨之手受到了惩办。与此同时，主膳也死在了青山家宅邸内。更有甚者，在青山家做短期逗留的访客，大番头大久保唯辅的女儿吉罗与她的两名侍女，也在混乱之中惨遭砍杀。究竟是什么人砍死了这些女人，却是不得而知。幸存的几个人，亲眼看见了播磨与主膳混战的场面，却完全没有弄清楚谁是哪一方。他们躲在角落里幸运地逃过了一劫，在听到播磨惨死的消息后吓得全身缩成了一团，动弹不得。半夜里，不知为何阿菊却死在了井里。接到小姓的报信，阿菊母亲和舂米的男子立刻赶到了宅邸—至此似乎不会有误。那以后，究竟发生了什么事情？这个谁也不知道。据说，就连邻居家也没有察觉到青山家发生了意外的变故。但是有一点可以肯定，那就是，出于某种原因阿菊惨死在先，其后青山家发生了变故，家里人几乎全被杀光。播磨得以幸存，却没有进行任何处置便离家出走，结果不久也死于非命。可以得到的信息仅此而已。即使如此，这仅有的一点点信息不久也被加上了封印。有人说是大番头隐瞒了事实，也有人说是青山家自己的人令其不了了之。究竟怎么回事，现在已经不得而知。唯一留存下来的，便是街头巷尾那些说青山家不吉利的流言蜚语。不久，却又都变成了奇谈怪论。到了夜里，阿菊的幽灵就会从井里冒出来。一张、两张地数着盘子。三张、四张、五张。六张、七张、八张、九张。盘子—总是少一张。不够数，少一张，永远也凑不齐，所以就要一直数下去。但怎么数，数量都不够。无间地狱。许多人说，那个武士街上的怪谈都是无中生有。因为，那原本是播州一带的传说。不，不是那样的。也有人说那都是其他国度的稗官野史，是其他地方的民间传说，是其他地区的奇闻逸事，是人们编造出来的谎言。这似乎也可以理解，因为同样的故事，同样的情节，类似的怪谈，古今东西多得不计其数。于是，阿菊和播磨的故事就广泛地流传至今。京极夏彦邀请万千读者来到了一个奇妙的世界。 ——《读卖新闻》京极夏彦的节奏自然而然将读者引入作品，读者会认为故事就发生在自己心中。 ——井上厦（直木奖得主）真相这东西，有时不知道反而更好。——京极夏彦