作者：杨昌龙 日期：2022-11-29 01:23:11
笔者的《艺术的人学》，共分36讲，每一讲都是一宗“人学”的个案解剖。
除个别例外，各讲都由三部分构成：
（1）作家的人学体验。
作家的生平经历，是他的人学思想产生和形成的历史。从作家传记中提炼出他的人学经验和人学思考，不仅能方便解读其作品的人学内容，也有利于探讨主人公人学内涵之根源。
作家是他的时代的“人学”代言人，是他所处时代的“人学主潮”的集中体现。准确提纯他的人学基因，深入采集他的人学信息，关注他的人学特征在承前启后中的重要作用，也会对认识人学演变的历史轨迹具有宏观性的启迪意义。
（2）作品的人学精华。
作品，尤其是代表作品，往往是作家人生感悟的总结，是作家人学思考的结晶。一个主人公，就是一个具体现实中的人学典型，一粒活生生的人学细胞。分斤他，就是剖析他的人学特质，解读他的人学密码，也是给系统的人学研究和人学史的撰写，提出可供参考的思想资料。
通过作品分析，尤其是对主人公形象的分析，诠释和解读该作的人学精髓，才能使读者真正达到“食洋而化”，而不是浅层次的“囫囵吞枣”。这一点，无疑是这部专著的灵魂所在，成为全书的重点部分，其篇幅所占的比例自然也*大。
（3）作品的人学艺术。
这是指作家在作品中为表述自己的人学感悟而相应采用的艺术手段。
古人云：“文以载道”。如果把“道”理解为“人学”内容的话，那么，“文”就是“艺术”手段。虽然艺术是为人学服务的，但人学也是要靠艺术之力的承载和输送的。