作品介绍
禅诗三百首译析
作者：李淼注 日期：2014-03-25 11:13:30
中华古典诗词是中国文化的瑰宝。几千年来，我国先人给我们留下的诗词佳作灿若繁星。《中国线描绘图双色韵文系列》系列丛书从浩如烟海的诗词佳作中，别具慧眼地择选出2700余首，加以译注和赏析。并按照类别精分为唐诗、宋词、宋诗、汉魏六朝诗、元曲、诗经、唐五代词、禅诗、清诗等九个分册。本丛书选篇精当，注释简单准确，翻译美雅通达，分析细致深透，文笔清新优美，是一部具有较高学术水准和教学参考价值的研究著作。本分册为禅诗三百首译析。禅诗或称佛教诗歌，是指宣扬佛理或具有禅意禅趣的诗歌。自佛教在汉代传入我国，禅诗应运而生。禅诗的创作者不仅是僧人，很多崇佛的著名诗人也写，据粗略统计，有三万首之多。禅诗是我国古代诗歌遗产中一个重要组成部分，是古代诗歌中灿烂的一页。本书从古代僧人文人的禅诗作品中精选出三百首加以译注赏析，意在为读者提供一部内容丰富多彩的禅诗专集。
作者简介：
李淼：吉林省社科院研究员。考古专家。社科院考古所副研究员，考古科技中心副主任，考古绘图与复原研究专家。
目录：
禅诗三百首译析
目录：
庐山东林杂记［晋］慧远/1
咏怀诗［晋］史宗/2
登石门最高顶［晋］谢灵运/2
城外土馒头［唐］王梵志/4
慧心近空心［唐］王梵志/4
神秀示法诗［唐］神秀/5
惠能示法诗［唐］惠能/5
湖山寺［唐］张说/6
题大禹寺义公禅房［唐］孟浩然/7
示法诗［唐］希迁/7
过香积寺［唐］王维/8
登辨觉寺［唐］王维/9禅诗三百首译析
目录：
庐山东林杂记［晋］慧远/1
咏怀诗［晋］史宗/2
登石门最高顶［晋］谢灵运/2
城外土馒头［唐］王梵志/4
慧心近空心［唐］王梵志/4
神秀示法诗［唐］神秀/5
惠能示法诗［唐］惠能/5
湖山寺［唐］张说/6
题大禹寺义公禅房［唐］孟浩然/7
示法诗［唐］希迁/7
过香积寺［唐］王维/8
登辨觉寺［唐］王维/9
鸟鸣涧［唐］王维/9
辛夷坞［唐］王维/10
庐山东林寺夜怀［唐］李白/10
同族侄评事黯游昌禅师山池［唐］李白/11
咏山泉［唐］储光羲/12
破山寺后禅院［唐］常建/12
送灵澈［唐］刘长卿/13
送上人［唐］刘长卿/13
望牛头山［唐］杜甫/14
春行寄兴［唐］李华/14
题暕上人诗［唐］司空曙/15
望水［唐］司空曙/16
听嘉陵江水声寄深上人诗［唐］韦应物/16
过仙游寺［唐］卢纶/17
杂诗［唐］庞蕴/17
杂诗［唐］庞蕴/18
杂诗［唐］庞蕴/18
赠灵澈禅师［唐］灵一/19
宜丰新泉［唐］灵一/19
东林寺酬韦丹刺史［唐］灵澈/20
送道虔上人游方［唐］灵澈/20
赠药山高僧惟俨二首［唐］李翱/21
赠建业契公［唐］孟郊/21
罔象得玄珠［唐］张籍/22
生公讲堂［唐］刘禹锡/22
送元简上人适越［唐］刘禹锡/23
一击忘所知［唐］智闲/24
寄韬光禅师［唐］白居易/24
秋池［唐］白居易/25
白云泉［唐］白居易/25
寻山僧真胜上人不遇［唐］栖白/26
寄南山景禅师［唐］栖白/26
谢白乐天招［唐］韬光/27
示法诗［唐］神赞/27
某大德示赵州从谂诗［唐］无名氏/28
鱼鼓颂［唐］从谂/28
禅堂［唐］柳宗元/29
晨诣超师院读禅经［唐］柳宗元/30
江雪［唐］柳宗元/30
幽栖诗［唐］元稹/31
悟禅三首寄胡果其一［唐］元稹/31
不出世诗［唐］法常/32
示法诗［唐］龙山和尚/32
开悟诗［唐］志勤/33
访云母山僧［唐］护国/33
众星罗列［唐］寒山/34
吾心似秋月［唐］寒山/34
我家本住在寒山［唐］寒山/35
余家有一窟［唐］寒山/35
若解捉老鼠［唐］拾得/36
松月冷飕飕［唐］拾得/36
宿西岳白石院［唐］无可/37
送僧［唐］无可/38
送维谅上人归洞庭［唐］皎然/38
咏小瀑布［唐］皎然/39
闻钟［唐］皎然/39
禅诗三百首译析
咏怀诗
［晋］史.宗
有欲苦不足，有欲求就会因不满足而总苦恼，
无欲亦无忧。没有什么所求也就会无愁无忧。
未若清虚者，真不如那清虚无为的山僧，
带索披玄裘a。腰带草索身披玄色衣裘。
浮游一世间，飘飘悠悠云游在大千世界，
泛若不系舟b。任意泛行就像没有系住的舟。
方当毕尘虑，要将心中万种尘虑都去尽，
栖志老山丘。一生的志趣就是栖隐在山丘。
【
作者简介：
】史宗（生卒年不详），东晋僧，常着麻衣，世号麻衣道士。
【注释】a玄裘：僧衣。b不系舟：意为漂浮不定的船，用以比喻顺任自然或漂泊不定。
【赏析】此诗抒写僧人的情怀，是颇具代表性的，即相当鲜明地表现了僧人的志趣。首二句所谓“有欲苦不足，无欲亦无忧”正是著名的达摩大师的名言“有求皆苦，无求乃乐”的化用，是僧人的人生观的重要方面。后六句则是写僧人清虚自守、腾腾任运、万虑俱忘、悠然自适的修道生涯，这即是僧人修行生活的理想境界。这种境界和情趣，为后世僧人所乐道。
登石门最高顶a
［晋］谢灵运
晨策寻绝壁b，早晨拄杖攀登陡峭如壁的悬崖，
夕息在山栖。晚上休憩在山顶上的佛寺里。
疏峰抗高馆c，高高的院庭与远峰遥遥相对，
对岭临回溪。山岩的脚下是弯弯曲曲的小溪。
长林罗户庭，长长的树林排列在门前庭外，
积石拥阶基。院基和门阶旁边纵横排着乱石。
连岩觉路塞，重重叠叠的峰岩堵塞着山路，
密竹使径迷。密密匝匝的丛竹使路径迷离。
来人忘新术d，来山里的人忘记了新路，
去子惑故蹊e。去山外的人迷惑了故蹊。
活活夕流驶，晚间的流水潺潺奔驶远去，
噭噭夜猿啼f。山林的猿猴嗷嗷地夜啼。
沈冥岂别理g，静默无欲岂有另外的道理，
守道自不携h。固守道术就应该虔诚专一。
心契九秋干i，一颗心与那凌霜松柏相合，
目玩三春荑j。放眼观望阳春三月的嫩荑。
居常以待终!1，安闲过日常生活直到终老，
处顺故安排!2。顺应自然以达到人天合一。
惜无同怀客，只可惜没有志趣相同的友人，
共登青云梯!3。和我一起同登白云深处隐逸。
【
作者简介：
】谢灵运（385-433），晋末宋初诗人。陈郡阳夏（今河南太康）人，世居会稽（今浙江绍兴），东晋大士族宰相谢玄之孙，谢玄死后，灵运就袭爵康乐公，因称谢康乐。为晋宋之际著名山水诗人。有《谢康乐集》。
【注释】a石门：山名，在今嵊县山（南山）的南面。b策：拄杖而行。绝壁：指石门。c抗：有遥遥相对、如举礼互揖之义。d术：小路。e去子：去的人。蹊：小路。f噭噭（jiào）：猿鸣声。g沈冥：玄默无欲之义。h不携：不二。i干：指经得起霜雪侵凌的松柏。j荑：草木的初生嫩叶。!1居常以待终：本《新序》：“荣启期曰：‘贫者士之常，死者人之终，居常待终何忧哉。’”!2安排：谓达到天人合一境界的程序。!3青云梯：喻乘云升天之路，指隐居白云深处。
【赏析】此诗可说是写山寺圣境和修道静境的最早的诗篇。写石门山寺在谢灵运诗中有多篇。此篇着意于写山寺的幽深寂静和洁净。首二句点题，指出山顶有精舍可住宿。次十句即写山上的幽深静寂。寺院遥对远峰，下临回溪。长林逶迤庭前，乱石横布馆基。峰岩重叠，竹木丛密，使人莫辨来路去径，再加上山猿鸣啼，山寺幽深闲寂超脱尘外之境界即得到有力表现。这正是修行养性的佳境。后八句即写作者闲静专一的修行境界。玄默无欲，心与自然合
城外土馒头
［唐］王梵志
城外土馒头，城外的坟墩一个个像土馒头，
馅草在城里。它的馅儿却全都在城里。
一人吃一个，这种馒头一人必定要吃一个，
莫嫌没滋味。人人都不要嫌它没滋味。
【
作者简介：
】王梵志（590？-660？），唐诗僧。黎阳（今河南浚县）人。早年坎坷，因而出家为僧。工五言诗，语言通俗。有《王梵志诗》辑校本。
【赏析】此诗为王梵志之名诗。诗描写的是坟墓，吟咏的是死亡，针对的人是城里的享受荣华富贵的利禄之徒。诗以诙谐调谑之口气，以人人常见之馒头比坟墓，馒头的馅比作死人。坟墓为城里人所筑，因而说馅草在城里，坟墓人人有一个，就像吃馒头，人人都吃一个，这是必然的结局，这就风趣而又尖刻地给那些贪生畏死之人当头一棒，使其惊觉猛醒。而作者所以能这样写死亡写坟墓，就是因为作为一个僧人，他对人的生死有其超脱的看法。王梵志认为“有生皆有灭，有始皆有终。气聚则成我，气散即成空”，“为人何必乐？为鬼竟何悲？”“生时不须歌，死时不须哭”。生死是自然规律，生与死并无差异，生不比死快活，因而生不必乐，死不必悲。有了这种超脱生死的观念，自然就视死为自然之事而感到轻松，这样才会写出诙谐而发人深省的诗。
神秀示法诗
［唐］神.秀
身是菩提树a，众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
心如明镜台。众生的心灵就像一座明亮的台镜。
时时勤拂拭，要时时不断地将它掸拂擦拭，
莫使有尘埃。不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
【
作者简介：
】神秀（？-706），唐代禅师。俗姓李。和禅宗六祖惠能同为东山弘忍弟子。后分别创禅宗南北宗。惠能为南宗六祖，神秀则被称为北宗六祖。
【注释】a菩提树：菩提为梵语，意译“觉”、“智”、“道”等。佛教用以指豁然开悟的彻悟境界；又指觉悟的智慧和觉悟的途径。此处菩提树，即指觉悟的智慧之树。
【赏析】此诗和惠能示法诗都是禅宗史上有名的禅诗，并被作为禅宗北宗宗旨的标志。所谓北宗主渐修即体现于此诗。从诗意看，神秀肯定身为菩提树，心如明镜台，这是倾向于万法实有、万象不虚的佛性观，这一点就和惠能万法皆空的观点对立。神秀又主张心如明镜，本自光明，要保持其明洁性体，则要常加拂拭，使其不被灰尘污染障蔽。所谓勤拂拭，意即要常修习，这正是渐修的主张，这种渐修主张和惠能的主张之优劣高下可暂置不论。但作者能通过巧妙比喻予以生动表现，从艺术上看是成功的。
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€ｎ亝鎹ｉ柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛闁诲氦顫夊ú蹇涘磿閹惰棄鐒垫い鎺戯功缁夌敻鏌涢悩鎰佹疁鐎规洘娲熼獮瀣偐閸愬弶鐎鹃梻浣虹帛椤ㄥ懘鎮ч崱娆戠當闁圭儤姊诲Λ顖炴煙椤栧棗瀚禒鎾⒑閸濆嫮鐏遍柛鐘查叄閸┿垽骞樼拠鎻掔€銈嗘⒒閺咁偅绂嶉崜褏纾介柛灞剧懆閸忓苯鈹戦鐐毈鐎殿喖顭锋俊鎼佸煘闁款垰浜鹃柨鏇炲€搁柨銈嗕繆閵堝嫮顦︽繛鍫熺箞濮婂宕掑鍗烆杸缂備礁顑嗛崹鍧楁晲閻愬樊鍚嬪璺侯儌閹锋椽姊虹涵鍛汗闁稿鐩崺鈧い鎺嶇劍缁€鍫ユ煃瑜滈崜姘舵儗椤曗偓瀹曪繝宕樺顔兼婵犵數濮电喊宥夊磻閸曨垱鍋犳繛鎴炲坊閸嬫捇宕楅崨顓ф濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洦鏁傛い蹇撶墱閺佸倿鏌涢埄鍐噮闁伙絽鐖奸幃宄扳堪閸曨剦妫冮悗娈垮枛椤兘寮幇顓炵窞閻庯綆浜欑花濠氭⒒娴ｅ憡鍟炵紒瀣灴閺佸啴濡堕崶褜妫滈梺瑙勫劶婵倝宕愰崹顐ょ闁割偅绻勬禒銏ゆ煛鐎ｎ偆娲撮柡宀嬬秮瀵€燁槹闁稿鍨洪〃銉╂倷閹绘帗娈梺瀹狀嚙闁帮綁鐛€ｎ喖妫樺鍓伹归ˉ姘節閻㈤潧浠﹂柛銊ョ埣閹兘鏁嶉崟顓狅紳濠殿喗锕╅崕顏囥亹閹烘挸浜楅柟鑲╄ˉ濡插懏瀵奸埀顒傜磽閸屾瑦绁板瀛樻倐楠炴劖绻濆顒傤唵闂佸憡渚楅崰姘躲€呴悜鑺ュ€甸柨婵嗙凹缁ㄥジ鏌熼搹顐ゆ噮缂佽鲸鎹囧畷鎺戔枎閹邦喓鍋樻俊鐐€栧▔锕傚川椤忓嫪澹曞┑顔斤供閸嬪嫬鐣甸崱娑欑厽婵炴垵宕弸锔剧磼閻樺磭鈽夐柍钘夘槸閳诲氦绠涙惔銏㈡綎闂傚倸鍊峰ù鍥磻閹版澘鐓曢柛顐犲劚缁€鍫熸叏濮楀棗鍘撮柡瀣⒐缁绘繈妫冨☉娆戠厬缂備浇顕уΛ娆撳Φ閸曨垰绠涢悹楦挎濡诧綁姊洪崫鍕棡閻㈩垽绻濆濠氬Χ閸ワ絽浜鹃柛锔诲幖瀛濋梺缁樻尰閸旀妲愰幒鎴犳殕闁告洦浜濋崰姘舵⒑鐠団€虫灍缂侇喖鐭侀悘鎺楁⒑閸忚偐銈撮柡鍛櫊瀹曨垱鎯旈妸锔规嫽婵炶揪绲块幊鎾活敋濠婂懐纾奸悹鍥ㄥ絻閳ь剙娼￠悰顔界節閸涱垳鏉搁梺鍝勬川婵兘鎮炴總鍛婂€甸柛蹇擃槸娴滈箖姊洪崨濠冨闁告挻鐩畷銏ゆ焼瀹ュ棌鎷洪柣鐔哥懃鐎氼剟宕濋妶鍡愪簻闁哄洢鍔岄獮妯肩磼椤旂⒈鐓奸柟顔界懇楠炴牠顢橀悤浣告櫖闂傚倷鑳剁划顖炲礉閺嶎兙浜归柛鎰靛枛濮规煡鏌ㄥ┑鍡橈紞婵炲牅绮欓弻锝夊箛椤撶姴寮ㄩ梺鍛婄懃鐎氫即寮婚悢铏圭煓闁告牑鍓濋弫楣冩倵閸偅绶查悗姘煎墴閹儳鈹戦崶鈺冪槇闂佸憡鍔曢崯顖滄崲閸岀偛鐓橀柟杈鹃檮閺咁剟鏌涢弴銊ヤ簵闁哄鍙冨铏圭矙閸栤剝鏁鹃梺缁橆殘婵挳鎮鹃悿顖樹汗闁圭儤鎸告禍妤呮煙閻撳海鎽犻拑閬嶆煟韫囨挸鏆ｆ慨濠冩そ瀹曨偊宕熼鈧崑宥夋⒑閹肩偛濡芥俊鐐舵閻ｇ兘鎮界喊妯轰壕闁挎繂楠告晶顖炴煕閻樺啿濮嶉柡宀嬬到铻栭柍褜鍓熼幃褔宕卞▎鎴犵暥濠殿喗枪閸╂牠鎮￠悢鍏肩厵闁诡垎鍛喖缂備讲鍋撻柛鎰典簽绾捐偐绱撴担璐細婵炴彃顕埀顒冾潐濞叉牕鐣烽鍐簷闂備礁鎲￠崝锔界閸洖鑸归柣鎴炨缚缁♀偓闂佹眹鍨藉ḿ褎绂掑⿰鍫熺厽婵°倓鐒︾亸鎵磼閸屾氨效鐎规洖銈稿鎾倷閼稿灚鍟洪梺璇查缁犲秹宕曢柆宥嗗亱婵犲﹤鍠氶悗鍫曟煏婵炵偓娅嗛柍閿嬪灴閺屾稑鈽夊鍫熸暰闁诲繐娴氭禍顏堝蓟濞戙垹绫嶉柍褜鍓熷畷褰掑锤濡や礁浠掑銈嗘濞夋洟鎮块埀顒€鈹戦悙鏉戠仸闁荤噦绠戦埢宥夊閵堝棌鎷洪柣鐘充航閸斿苯鈻嶉幇鐗堢厵闁告垯鍊栫€氾拷闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€ｎ亝鎹ｉ柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑娑⑺囬悽绋挎瀬鐎广儱顦粈瀣亜閹哄秶鍔嶆い鏂挎喘濮婄粯鎷呯粙鎸庢瘣闂佸湱鈷堥崑濠囩嵁婵犲啯鍎熼柨婵嗘媼濡粓鏌ｉ悩鍙夊缂佷焦鎸冲銊︾鐎ｎ偆鍘藉┑鈽嗗灥椤曆呭緤婵犳碍鐓冪憸婊堝礈濞戙垹鏋侀悹鍥ф▕閸ゆ洜绱掔€ｎ偒鍎ラ柛姘儏椤法鎹勬笟顖氬壈闂侀€炲苯澧柣鏍с偢瀵鏁愭径濠勭杸濡炪倖鎸鹃崑鐔虹矈閻戣姤鈷戦柟鎯板Г閺佽鲸淇婇銏犳殻鐎殿喛顕ч濂稿炊閳哄喛绱叉繝纰樻閸ㄩ潧鐣烽悽鏉嗗洦瀵肩€涙ǚ鎷洪梺鍛婄箓鐎氼垶锝為敃鍌涚厱闁哄啠鍋撻柛銊ф暬椤㈡岸鏁愭径濠勵啋濡炪倖妫佸Λ鍕焵椤掑倸鍘存俊顐㈡嚇椤㈡洟顢曢姀鐘殿啋闂備浇妗ㄩ悞锕傛偋濡ゅ啯宕叉繝闈涱儐閸嬨劑姊婚崼鐔衡棩闁告繃顨婂铏规喆閸曨兙浠ф繛瀛樼矤娴滎亪鎮伴璺ㄧ杸婵炴垶鐟﹀▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌ｉ幋锝呅撻柛銈呭閺屾盯顢曢敐鍡欘槬缂佺偓鍎抽…鐑藉蓟閺囩喓绠鹃柣鎰靛墯閻濇梻绱掗悙顒€鍔ゆ繛纭风節瀵濡堕崶褎鐎抽梺鍛婎殘閸嬫盯锝為鍫熷€甸悷娆忓缁€鍐煟閹垮嫮绡€鐎殿喛顕ч埥澶娢熼崗鍏肩暦闂備線鈧偛鑻晶瀵糕偓瑙勬礃閸ㄥ潡骞冨▎鎾充紶闁告洦鍋呴崕顏堟⒒娴ｇ瓔娼愬鐟版閺呰泛螖閸涱喖浜楅梺缁樻煥閸氬鎮″☉銏＄厱闁规壋鏅涙俊濂告煃瑜滈崜娆撳箺濠婂牆鏋佹い鏇楀亾鐎规洘绮嶉幏鍛存惞閻у摜搴婇梻鍌欑窔閳ь剛鍋涢懟顖涙櫠鐎电硶鍋撶憴鍕閻㈩垽绻濋獮鍐ㄢ枎閹存柨浜鹃柣銏㈡閻熼偊鍤曞ù鐓庣摠閳锋帒鈹戦悩鏌ヮ€楀ù婊勭矋缁绘盯寮堕幋婵愪紑閻庡灚婢橀敃顏堝箠閻愬搫唯鐟滄粌煤缁嬪簱鏀介柣妯肩帛濞懷勩亜閹存繃顥㈤柟顔光偓鏂ユ闁靛骏绱曢崢閬嶆⒑閺傘儲娅呴柛鐘宠壘閳绘挸螣娓氼垳鍞甸悷婊勭箘缁骞樼拠鑼舵憰闂佹寧绋戠€氼亜鈻介鍫熷仯闁搞儯鍔岀徊缁樸亜椤掆偓閻楁挸顫忛搹鍏夊亾閸︻厼校妞ゃ儱顦伴妵鍕晜鐠囪尙浠撮梺璇茬箲鐢鎹㈠☉銏犵闁哄鍨靛В鍫ユ⒑閹肩偛濮傚ù婊冪埣閵嗕礁鈻庨幘宕囶槹濡炪倖鐗楃粙鍫ュ箯缂佹ḿ绠鹃弶鍫濆⒔閸掍即鏌熺拠褏绡€鐎规洦鍨堕幃娆戔偓娑櫭鎸庣節閻㈤潧孝闁稿妫濋幃锟犳嚃閳规儳浜鹃悷娆忓绾惧鏌涘Δ鈧崯鍧楊敋閿濆纾归柣鏇氱劍闉嬮梻鍌欑閹碱偄螞鐎靛摜涓嶉柟鎹愵嚙閽冪喖鏌曟繛鍨姉闁衡偓娴犲鐓曢柍鈺佸暈缂傛碍銇勯敃鍌欐喚婵﹨娅ｇ划娆忊枎閹冨闂備礁婀遍幊鎾趁洪鐑嗗殨妞ゆ劧绠戠粻娑欍亜閹捐泛鏋庨柛鏂挎噹閳规垿鎮╃紒妯婚敪闂佺粯顨呴敃顏勵嚕閺屻儱绀傞柤娴嬫櫇閻﹀牓姊哄Ч鍥х伈婵炰匠鍕浄婵犲﹤鐗婇悡鐔镐繆閵堝嫮顦﹀┑顔兼喘閺屽秶鎷犻懠顑囨煛娴ｇ懓濮嶇€规洖鐖奸垾锕傚箣閻愮數鈼ラ梻鍌氬€峰ù鍥綖婢舵劕纾块柟鎯板Г閸嬨倝鏌曟繝蹇曠暠闁搞劍妫冮弻鐔虹磼閵忕姵鐏嶉梺缁樻尰濞茬喖寮婚妸鈺佺睄闁搞儴娉涘▓顓炍旈悩闈涗沪妞ゃ劌锕璇测槈閵忊剝娅滈柟鑲╄ˉ閳ь剙纾惈鍕節濞堝灝鏋涢柨鏇樺妼閳诲秹鏁愰崶褍鐏婂┑鐐叉缁诲棝寮告惔銊︾厵妞ゆ牕妫楅崯顐λ夊鍥╃＝闁稿本鑹鹃埀顒勵棑缁牊绗熼埀顒冩闂備緡鍓欑粔瀵哥不閻樼粯鐓欓柛鎾楀懎绗￠梺绋款儌閺呮繈鍩€椤掑倹鍤€閻庢矮鍗冲畷鎴炵節閸屾牜绱伴梺鍐叉惈閹冲繘宕戦敐澶嬬厱婵犻潧妫楅顏堟煙椤栨氨澧﹂柡灞诲€濆鍫曞箰鎼粹€叉樊婵犳鍠栭敃銉ヮ渻閽樺鏆︽い鎰剁畱缁€瀣亜閹哄棗浜鹃梺绋款儏缁夌懓顫忓ú顏勭闁绘劖褰冮‖鍫濐渻閵堝骸骞栭柛銏＄叀閹箖鎮滈懞銉︽珳婵犮垼娉涢敃锕傛偪閳ь剚淇婇悙顏勨偓鏍垂閸忓吋鍙忛柕鍫濐槸濡﹢鏌嶈閸撴碍绌辨繝鍥ㄥ€锋い蹇撳閸嬫捇寮借濞兼牕鈹戦悩瀹犲闁汇倗鍋撻妵鍕箛閳轰讲鍋撳Δ鍐棜闁兼亽鍎查崣蹇斾繆椤栨氨浠㈤柣鎾村姍閺岋綁骞樼€涙ḿ顦ラ梺瀹狀潐閸ㄥ潡骞冮埡鍛闁圭儤鎸婚澶愭煟鎼淬値娼愭繛鍙夌墵閹绺界粙璺ㄥ姦濡炪倖甯掗崰姘缚閹邦厾绠鹃柛娆忣槳缂傛岸鏌熼獮鍨伈鐎规洖銈告俊鐑藉Ψ瑜忛弳顐︽⒒娓氣偓濞佳呮崲閸儱纾归柡宥庡幖绾惧鏌涚仦鍙ョ繁婵炲牅绮欓弻锝夊箣濠靛浂妫為梺鍛娽缚閺佸寮诲☉娆愬劅闁挎繂妫欏В鍫ユ倵濞堝灝鏋︽い鏇嗗洤鐓″璺衡看濞尖晜銇勯幇鍓佸埌濠殿垯鍗冲缁樻媴閸涘﹤鏆堥梺鍦瑰Λ婵嗙暦閵娾晩鏁嶆繛鎴炵懐閸熷苯鈹戦悩娈挎殰缂佽鲸娲熷畷鎴﹀箣閿曗偓绾惧綊鏌￠崶鈺佇ｇ€规洘鐓￠弻鐔兼倻濮楀棙鐣剁紓浣瑰姈椤ㄥ﹪鐛弽顬ュ酣顢楅埀顒佷繆婵傚憡鐓熼柟缁㈠灙閸嬫捇骞囨担鍝勬暩闂備礁鍚嬮幃鍌氠缚瑜庨幈銊╁炊閳哄啰锛滈梺缁樏Ο濠囨偂婵傚憡鐓涚€光偓閳ь剟宕伴幇鐗堟櫖闁归偊鍘芥刊鏉戙€掑鐓庣仭鐞氾箓姊婚崒娆戭槮闁硅绻濋獮鎴﹀炊閿岀紓姘辨喐閺冨牆鏄ラ柣鎰惈缁狅綁鏌ㄩ弮鍥棄闁逞屽墰閸忔﹢骞冨Δ鈧埥澶娾枎鐎ｎ剛绐楃紓鍌欑椤戝懎煤閵堝鐓橀柟杈鹃檮閸婄兘鏌涘▎蹇ｆТ闁哄鐟╁娲川婵炴帩浜俊鍫曞箹娴ｅ摜鐣烘俊銈忕到閸燁垶宕愭繝姘參婵☆垯璀﹀Ο鍫熺箾閻撳函韬慨濠冩そ瀹曟﹢鎳犻鍧楀仐闂備礁鎼幊蹇曠矙閹烘梻鐭夌€广儱妫庨崑鍛存煕閹般劍娅囬柛娆忔閳规垿鎮╃紒妯婚敪濠碘槅鍋呯换鍫ャ€侀幘婢勬棃鍩€椤掑嫧鈧箓鎳楅锝喰┑鐘灮閹虫挸螞濞戞锝夊箛閺夎法顔婇梺瑙勫劤椤曨厾绮旈崼鏇熲拺闂傚牊鑳嗚ぐ鎺戠？闂侇剙绉寸粻娲煟閵忕姵鍟為柍閿嬪灴閺屾稑鈹戦崱妤婁痪濠电姭鍋撳ù鐓庣摠閻撶喖鏌嶉崫鍕跺伐闁诲繒濮甸妵鍕即椤忓棛袦閻庤娲橀崝娆撳箖閵堝棙濯撮柛鎾村姦娴滎亜顫忕紒妯肩懝闁逞屽墮宀ｅ潡鎳￠妶鍛瓘闂佺鍕垫當缁炬儳娼￠弻鏇㈠醇濠靛洤顦╅悗瑙勬礀瀵墎鎹㈠┑瀣棃婵炴垵宕崜浼存⒑缂佹ê绗掗柣蹇斿哺婵＄敻宕熼姘鳖唺閻庡箍鍎卞ú銈嗕繆閼恒儳绡€婵炲牆鐏濋悘锟犳煙閸涘﹤鈻曟鐐插暟閹瑰嫮鎮伴埄鍐炬綌闂備胶鎳撻幖顐⑽涘Δ浣侯洸濡わ絽鍟悡鏇㈢叓閸ャ劍灏伴柛锝堫潐閵囧嫰濡烽敃鈧崫鐑樻叏婵犲偆鐓肩€规洘甯掗～婵嬵敄閽樺澹曢梺褰掓？閻掞箓宕戠€ｎ亖鏀介柣妯诲絻椤忣偊鏌ｉ鐔烘噰闁哄瞼鍠栭幃婊冾潨閸℃﹩鈧绻濋姀锝呯厫闁告梹鐗犲畷鎴﹀箛椤斿墽锛濇繛杈剧秬閻ゎ喚绱撳鑸电厱婵☆垰婀遍惌娆愭叏婵犲啯銇濈€规洦鍋婂畷鐔碱敇婢跺苯鈻堥柡灞剧洴瀵剟宕稿Δ鈧浼存⒑鐠団€崇仩闁活厼鍊块悰顕€骞掗幊铏⒐閹峰懘宕崟顐ゎ唶濠电姷鏁搁崑鐘诲箵椤忓棗绶ゅù鐘差儏缁犵儤绻濇繝鍌涱棞闁逞屽墯濞兼瑩鍩為幋锔藉€风€瑰壊鍠栧▓鑸电節濞堝灝鐏犳い鏇ㄥ幘閸掓帗绻濆顒傤啋闁荤姴娲╃亸娆撴偪閸ヮ剚鈷戠紓浣姑慨鍥煙绾板崬浜滈柡渚囧櫍濮婄粯绗熼埀顒€岣胯钘濇い鎾卞灩閸ㄥ倿鎮峰▎蹇擃伀妞も晜褰冭灃闁挎繂鎳庨弳鐐烘煃闁垮鐏﹂柕鍥у楠炴帡宕卞鎯ь棜缂傚倸鍊风粈渚€藝闁秴鏋佸┑鐘宠壘缁犳牠鏌嶉妷锔界伇婵℃彃鐗婇幈銊ヮ潨閸垹鍩屾繛瀛樼矌閸嬫捇銆冮妷鈺傚€烽柤纰卞厸閾忓酣姊洪崨濠冣拹鐎光偓閹间礁钃熼柣鏃傚帶缁€鍐煛鐏炶鍔撮柍褜鍓氶〃濠傜暦閿熺姴纭€闁绘劏鏅滈弬鈧梻浣虹帛閿氱痪缁㈠弮閵嗗倿寮婚妷锔惧幗闂佽鍎抽悺銊х矆閸愵亞纾肩紓浣贯缚濞插鈧娲忛崝鎴﹀蓟閸ヮ剚鏅濋柍褜鍓欓埢鎾活敇閵忊檧鎷洪梺鍛婄缚閸庨亶寮搁弬搴撴斀闁绘劏鏅涙禍楣冩煟鎼淬埄鍟忛柛鐘愁殜楠炲啴宕掑鐓庢婵炲濮撮鎰板极閸ヮ剚鐓熼柡鍌涘閹牓鎮介娑樺姢闁宠鍨块幃鈺呭垂椤愶絾鐦庨梻浣呵归鍥窗閺嵮呮殾闁硅揪绠戠粻濠氭偣閸ャ劎鍙€婵☆偊鏀辩换娑氣偓鐢登圭敮鍫曟煟鎺抽崝鎴﹀箖閿熺姴鍗抽柕蹇娾偓鏂ュ亾閻㈠憡鐓ユ繝闈涙椤庢霉濠婂嫮绠橀柍褜鍓濋～澶娒洪弽顓熷剹闁稿瞼鍋涢拑鐔兼煃閳轰礁鏆炲┑顖涙尦閹嘲鈻庤箛鎿冧患缂佸墽鍋撴繛濠傤潖閻戞ɑ濮滈柟娈垮枛婵′粙姊洪崷顓熷殌婵炲樊鍘奸锝夘敃閿曗偓缁犺崵绱撴担鑲℃垵鈻嶉姀銈嗏拺閻犳亽鍔屽▍鎰版煙閸戙倖瀚�闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€ｎ亝鎹ｉ柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑娑⑺囬悽绋挎瀬鐎广儱顦粈瀣亜閹哄秶鍔嶆い鏂挎喘濮婄粯鎷呯粙鎸庢瘣闂佸湱鈷堥崑濠囩嵁婵犲啯鍎熼柨婵嗘媼濡粓鏌ｉ悩鍙夊缂佷焦鎸冲銊︾鐎ｎ偆鍘藉┑鈽嗗灥椤曆呭緤婵犳碍鐓冪憸婊堝礈濞戙垹鏋侀悹鍥ф▕閸ゆ洜绱掔€ｎ偒鍎ラ柛姘儏椤法鎹勬笟顖氬壈闂侀€炲苯澧柣鏍с偢瀵鏁愭径濠勭杸濡炪倖鎸鹃崑鐔虹矈閻戣姤鈷戦柟鎯板Г閺佽鲸淇婇銏犳殻鐎殿喛顕ч濂稿炊閳哄喛绱叉繝纰樻閸ㄩ潧鐣烽悽鏉嗗洦瀵肩€涙ǚ鎷洪梺鍛婄箓鐎氼垶锝為敃鍌涚厱闁哄啠鍋撻柛銊ф暬椤㈡岸鏁愭径濠勵啋濡炪倖妫佸Λ鍕焵椤掑倸鍘存俊顐㈡嚇椤㈡洟顢曢姀鐘殿啋闂備浇妗ㄩ悞锕傛偋濡ゅ啯宕叉繝闈涱儐閸嬨劑姊婚崼鐔衡棩闁告繃顨婂铏规喆閸曨兙浠ф繛瀛樼矤娴滎亪鎮伴璺ㄧ杸婵炴垶鐟﹀▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌ｉ幋锝呅撻柛銈呭閺屾盯顢曢敐鍡欘槬缂佺偓鍎抽…鐑藉蓟閺囩喓绠鹃柣鎰靛墯閻濇梻绱掗悙顒€鍔ゆ繛纭风節瀵濡堕崶褎鐎抽梺鍛婎殘閸嬫盯锝為鍫熷€甸悷娆忓缁€鍐煟閹垮嫮绡€鐎殿喖顭烽幃銏ゅ礂閼测晛濮洪梻浣瑰濞插秹宕戦幘缁樼厸閻庯綆鍓欓弸鎴︽煏閸パ冾伃妞ゃ垺娲熼弫鎰板幢濞嗘ɑ袨缂傚倸鍊烽懗鍓佸垝椤栨粍宕查柛顐ｆ儕濞戙垹绀冮柕濞垮灪椤秹姊洪崨濠庢畼闁稿绋掔粩鐔煎醇閵夛腹鎷绘繛杈剧秬濞咃絿鏁☉銏＄厱闁哄啠鍋撴繛鑼枛瀵偊宕橀鍛櫆闂佸壊鍋呯换鍡涘箺閺囥垺鈷戦柟绋挎捣缁犳挻銇勯敂璇茬仯缂侇喛顕ч埥澶娾枎瀹ュ嫮鐩庨梻浣烘嚀閹碱偆绮旈悜绛嬫晩濠㈣埖鍔栭悡娑㈡倵閿濆骸浜為柟鍐插暣閺屽秶鎲撮崟顐や紝闂佺硶鏅涚€氭澘鐣峰鈧俊姝岊槾闁靛牓鏀辨穱濠囨倷椤忓嫧鍋撻妶澶婂偍濡わ絽鍟粈鍌涗繆椤栨瑨顒熼柛銈嗘礋閹綊宕惰閳绘洟鏌涘顒夊剰妞ゎ叀娉曢幑鍕附閺傘倗绡€濠碘剝鎮傞崺锟犲磼濠婂啫姹查梻鍌欑閹碱偊宕愰幖浣瑰€舵繝闈涱儏閻撴洟鏌￠崘銊у闁绘挾鍠栭弻鐔煎箚瑜嶉弳杈ㄣ亜韫囷絽寮柡宀€鍠栭、娆撳箰鎼达絻鈧劕顪冮妶搴′簼缂佽鐗撻妴浣割潨閳ь剟骞冮埡鍛闁告瑥顦辫ぐ鎾⒒閸屾艾鈧绮堟笟鈧獮鏍敃閿曗偓鐎氬銇勯幒鎴濃偓濠氭儗濞嗘挻鐓欓弶鍫濆⒔閹厧霉濠婂棙顥夐柍瑙勫灴閹瑧鈧稒锚闂夊秹姊洪崨濠傜仴缂傚秴锕ら悾椋庢喆閸曨偒鍤ら梺鍝勵槹閸ㄥ綊藝椤撶喓绠鹃悗鐢登圭敮鍫曟煟鎺抽崝鎴﹀春濞戙垹绠ｆ繝銏＄箓缂嶅﹤鐣峰Δ鍛殐闁冲搫鍊稿▍姘節绾板纾块柧蹇撻叄瀹曟娊鏁愭径濠呮憰濠电偞鍨崹瑙勫劔闂備線娼ч¨鈧紒鐘冲灦缁傛帡寮堕幊铏閹晠妫冨☉妤冩崟婵犵妲呴崑鍛淬€冩繝鍥モ偓浣肝熼懡銈夋缂備礁顑呴悘婵嬫嚀閸喒鏀介柍钘夋閻忕喖鎮归埀顒勬晝閸屾氨鍔﹀銈嗗笂閻掞妇浜搁銏＄厓閻熸瑥瀚悘鎾煙椤旂晫鎳呴柍褜鍓氱粙鎺戠幓鐠恒劎鐭欓柛銉戝本瀵岄梺闈涚墕濡鎮橀妷鈺傜厵闁告劘灏欑粻宕囩磼椤旂⒈鍎忔い鎾冲悑瀵板嫮鈧綆浜栭崑鎾绘煥鐎ｃ劋绨婚梺鍦劋閸ㄧ敻鍩€椤掆偓椤兘骞嗘笟鈧畷濂稿Ψ閿旇瀚介梻浣呵归張顒€顫濋妸锔芥珷婵炴垶姘ㄧ壕濂告倵閿濆骸浜滄繛鎼櫍閹稿﹪鎮㈤崫銉х槇婵犵數濮撮崐褰掑闯閻ｅ瞼妫柛鎾楀啫浠橀梺闈涙鐢帡锝炲┑瀣垫晢濞达綀顫夐崐閿嬬節閻㈤潧浠滈柟鍐叉捣缁棁銇愰幒鎴ｆ憰闂佹寧绋戠€氼亜鈻介鍫熺厱闁圭偓銇涢崑鎾翠繆閹绘帞澧︽慨濠呮閳ь剙婀辨刊顓㈠吹濞嗗精鏃堟偐瀹曞洦鎲欓梺璇茬箲鐢€愁潖濞差亜绠氱憸蹇曠不婵犳碍鐓冪憸婊堝礈濮樿京鐭欓柟鎹愵嚙缁犳煡鏌￠崶銉ョ仾闁抽攱甯￠弻娑氫沪閸撗勫櫘缂備焦鍔栧Λ鍐蓟瀹ュ牜妾ㄩ梺鍛婃尰閻╊垰鐣烽幋婵冩闁靛繆鈧櫕顓烘俊鐐€栭悧妤冪矙閹烘垟鏋嶉柣妯哄棘閺冨牊鏅查柛娑卞幗濞堟煡姊虹紒妯诲鞍闁荤啿鏅犲璇测槈閵忕姷顓哄┑鐐叉缁诲棝宕戦幘璇插唨妞ゆ劗鍠庢禍鐐叏濡厧浜鹃悗姘炬嫹
阅读提示：禅诗三百首译析的作者是李淼注，全书语言优美，行文流畅，内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持，建议在阅读电子书的同时，购买纸质书。
经典文集