作者：张南峭 日期：2015-05-06 21:28:44
《河洛青青》通过对主人公乔楠在嵩阴县桐花坡村庄和老庙林场插队的经历，以及对一系列具有朴实情感和“土而奇”的农民式智慧的人物形象的塑造，叙说着作者对历史和社会的理性思考。该书语言富有鲜明的时代特色和泥土气息，小说中除了对当时的农业生产场景着力描绘，还对节
目录：
第一回自伊洛回嵩阴高中毕业
辞同学怀壮志奔赴农村
第二回大红花戴胸前县城开会
皇陵沟接回来知识青年
第三回桐花坡桐花开紫云锦幔
井台上辘轳摇农家晨曲
第四回蜀黍糁捞面条粗茶淡饭
走村中吃派饭亲情铭心
第五回闹春耕坡岭地挥锄抡镢
抒豪情油灯下走笔写诗
第一回自伊洛回嵩阴高中毕业辞同学怀壮志奔赴农村第二回大红花戴胸前县城开会皇陵沟接回来知识青年第三回桐花坡桐花开紫云锦幔井台上辘轳摇农家晨曲第四回蜀黍糁捞面条粗茶淡饭走村中吃派饭亲情铭心第五回闹春耕坡岭地挥锄抡镢抒豪情油灯下走笔写诗第六回起内讧春月夜抢卫生箱恨不平知青分三六九等第七回担茅粪偶遇公社刘书记受勉励干劲增如虎添翼第八回团支书谈文学结为好友庆“五四”公社院大出风头第九回石窑洞谈家世初识赵义学习班走洛汭诗圣故里第十回古汉语似山阻“评法批儒”郭疯子继绝学《大学》《中庸》第十一回广播里扬名声飘然翘尾“再教育”讲体会被邀军营第十二回众添柴知青点开伙做饭好军嫂笑点评助一臂力第十三回灰毛驴架子车乔楠拉煤老地主忙救驾郭孬放歌第十四回安家费倾囊出购小提琴圆梦想学音乐慰藉心灵第十五回赶庙会南山口置办农具田兴旺神侃二十四节气第十六回喜开镰忙“三夏”争分夺秒赛割麦谁说女子不如男第十七回打麦场起金浪人欢马叫好“木锨”靠实践才出真知第十八回边防军回家乡欢歌麦场坡岭上烙馍香麦垛搭起第十九回皇陵沟大队喜交爱国粮桐花坡马号开进小四轮第二十回布谷鸟声声传河洛古风话勤劳人人说“麦罢扛锄”第二十一回知青会争名誉惹起风波草根人无所依心凉受挫第二十二回锄蜀黍汗如雨心躁出走华山顶观日出神思飞越第二十三回慈恩寺遇高人解说瑜伽阿赖耶种子识尚待机缘第二十四回小暑天大暑天坡岭护秋青纱帐孤独人思绪茫然第二十五回脚受伤好兄弟背回村里饲养员“呼雷炮”传接地气第二十六回大寨行成泡影再受挫折拜老师学农业虎头蛇尾第二十七回送支书农学书百味难陈盼入团当园丁尚待时日第二十八回金秋季蜀黍红薯齐登场棉花白芝麻香再当场长第二十九回犁耙地镢锄锨渐入门径诸农活留遗憾摇耧耩麦第三十回农业学大寨气势威震天大集体人民公社成史篇第三十一回冰雪天大战“人造小平原”皇陵沟敢教日月换新天第三十二回“厂社挂钩”来到老庙林场结新友重感受精神压抑第三十三回“城里人”妄心起骄慢痴疑老场长讲马列当头棒喝第三十四回批斗会上纲上线讲专政入另册无缘阿国油橄榄第三十五回遇招工盼进城顾影自怜过春节守林场自强不息第三十六回寻自我夏夜走嵩山北麓逛省城觅儿时依稀记忆年轻人挥手相互道别。“再见了，广阔天地再见！”列车的速度在加快，车头吐着白色的汽团。又是一声长鸣，伊洛被甩在了后头，渐渐消失在视线中。车窗外，北邙山下这古老的河洛大地一派新绿，田野里的小麦正在返青，如同大块儿大块儿的碧毯。火车上那戴眼镜的青年是伊洛棉纺织厂子弟中学应届高中毕业生乔楠，他此次的目的地是伊洛市东百余里地的嵩阴县，来送行的是同学仇步月、刘武、陈洛生、何苏华和岳朝晖等。学着解放军打背包的方式，乔楠将被褥还有换洗衣服等捆成了一个有模有样的大豆腐块，洗脸盆放入一个网兜里，这样洗脸盆里不仅可以放毛巾牙刷牙膏肥皂盒，还可以放他的书籍，包括学过的教科书——乔楠的高中时期正赶上邓小平复出后的“修正主义教育路线回潮”，数、理、化、语、史、地还有生物等课程都开设了；这里还有乔楠喜欢的文学读物，如豫省革命文艺工作者创作出版的数册《文艺作品选》，像《红旗》杂志那般大小；还有《南京长江大桥胜利通车》《“一二五”赞歌》之类的报告文学集。这些书里有两本已没了封面封底甚至前后都缺了页，它们是“文革”前出的长篇小说《青春之歌》和外国小说《牛虻》，现在都被精心地包上了牛皮纸书皮，书皮上没有写字，外人看不出这是两本“毒草”。在乔楠的书里面，最有分量的是四本《世界通史》，每本都有砖头那么厚。“不懂历史的人永远都是孩子。”这是在学校时班主任刘桂荣老师讲的一句话，乔楠记在了心里。