作者：雷宝 日期：2015-12-01 15:29:23
本书简介：
本书以《说文》《尔雅》等字书为基本文献，结合几代学者关于《周易》训诂的研究考证成果，广搜例证，博考前训，明其源流演变，庶可传古圣先贤本旨，借以探寻《周易》卦爻辞原义。书中遵循以经解经的传统，以《周易集解》释象为基，以《易林》为象数之渊薮，以尚秉和《周易尚氏学》《焦氏易诂》等解象为阶梯，间证以《左传》《国语》及历代筮案，综合取舍自秦汉至明清、民国、现代等历代易学研究成果，力求做到文字注疏与象数互相对照阐明。
作者简介：
雷宝，厦门大学哲学博士，经济学博士后。主要研究方向为哲学经济学。先后在权威期刊发表哲学、经济学论文多篇。
目录：
干／001
坤／008
屯／013
蒙／019
需／025
讼／029
师／034
比／039
小畜／045
履／051
泰／056
否／063
同人／068
大有／072
谦／076干／001
坤／008
屯／013
蒙／019
需／025
讼／029
师／034
比／039
小畜／045
履／051
泰／056
否／063
同人／068
大有／072
谦／076
豫／080
随／085
蛊／090
临／095
观／099
噬嗑／104
贲／109
剥／115
复／120
无妄／124
大畜／128
颐／133
大过／138
坎／142
离／147
咸／152
恒／157
遯／161
大壮／165
晋／170
明夷／177
家人／184
睽／188
蹇／195
解／199
损／204
益／209
夬／215
姤／221
萃／226
升／231
困／235
井／240
革／246
鼎／250
震／255
艮／260
渐／265
归妹／270
丰／275
旅／281
巽／287
兑／291
涣／295
节／299
中孚／303
小过／307
既济／312
未济／316
系辞上／320
系辞下／325
说卦／330
序卦／333
杂卦／335
主要参考书目／336
后记／340前言序
易与天地准，其道广大也夫！故能弥纶寰宇，尽心知命，曲成范围，无方无体者也。然则天地悉备，鬼神伏藏，原始要终，生死妥熨，幽明无往不届，刚柔所在弗逋，莫非易之序
易与天地准，其道广大也夫！故能弥纶寰宇，尽心知命，曲成范围，无方无体者也。然则天地悉备，鬼神伏藏，原始要终，生死妥熨，幽明无往不届，刚柔所在弗逋，莫非易之往来屈信动静阖辟者欤？至若探赜索隐以拟诸形容者，亦莫不象其物宜、法类大化之形容也。故象，圣人所以尽意者也。八卦成列，象在其中。象也者，像此者也。此者何？乾坤之谓也。乾坤阖辟，六索而成物开务，有天地而万物生焉。复乃由万物变化而返于元气氤氲，一归于易道，大要皆法象之功也。返者何？反复其道也。复者，其有见乎天地之心矣。圣人以此洗心，退藏于密，可谓善于观象而知易者也。
门生雷宝素耽幽玄，从余研《易》有年，自黑水靺鞨而听潮申沪，复至鹭岛之滨而观澜海运，俯味时贤珠玑之言，仰体往圣设象之趣，探赜钩沉，引重致远，独得于易象之妙，裒纂斯《周易卦爻辞释义》，乃丐序于余。余览其书，颇有古法，依遵前汉焦氏易之古象，踵武会稽茹敦和、德清俞曲园、行唐尚秉和诸先生之行迹，且多有阐发，时闻新义，可谓善读《易》者也。观其文，亦颇有古式，要言不烦，节以制度，详略款洽，浓淡相宜，可谓善为文者也。味其人，则颇有古风，志刚以恬淡自静，性柔而致恭守位，劳谦君子，终日健健，可谓善涵泳者也。昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，穷理尽性以至于命，其欲恒其德者欤？然则纵有未至，其心仰止，信之以中孚，养正以颐，无乃读《易》者之谓乎！良善君子当自省于深密也夫！
是为序！
詹石窗
甲午年冬
于蓉城童蒙斋