作者：周依朋 日期：2016-05-25 16:11:09
1.《论语的人生修身课》是对传统经典文化的通俗解读和现代感悟。种下孝悌的种子，就会收获孝悌；种下仁德的种子，就会收获仁德；种下忠恕的种子，就会收获忠恕；种下诚信的种子，就会收获诚信。反之亦然。《论语的人生修身课》从文化的视角、用通俗的语言深入浅出地解读了《论语》对现代社会和现实人生的价值意义。根据孔子及其弟子的言行，结合不同历史时期的人和事，形象生动地阐述了如何用儒家的道德思想塑造自己的人格、规范自己的言行、磨砺自己的品质、坚定自己的志向、实现人生的价值。从社会角色的定位出发，诠释了如何孝亲、如何择邻、如何交友、如何尽职、如何处理上下级关系、如何与人为善，如何成就人际和谐、奋发有为的积极人生。
作者简介：
周依朋，本名王晓峰。男，1969年生，山东省东营市人。山东省东营市孔子研究院特约研究员。对传统文化和企业文化的传播倾注满腔热忱，多次组织和参加国学公益讲座，并将传统文化融入企业文化的培训和实践工作中。著有《孙子兵法的人生经营课》（版权输出韩国）《道德经的人生智慧课》等图书。
目录：
绪言透视无形的力量
学而第一“学”是修身之门的钥匙
1.学习是终身的乐事//010
2.孝悌是做人的根本//012
3.修身是每天的功夫//015
4.德行是学习的要务//017
5.人格是魅力的源头//019
为政第二“德”是安身立命的基石绪言透视无形的力量
学而第一“学”是修身之门的钥匙
1.学习是终身的乐事//010
2.孝悌是做人的根本//012
3.修身是每天的功夫//015
4.德行是学习的要务//017
5.人格是魅力的源头//019
为政第二“德”是安身立命的基石
1.以德立身，行而致远//027
2.人格之树，终生浇灌//029
3.察人得失，反观诸己//030
4.志同道合，群而不党//032
5.学而善思，思而出新//034
6.善待他人，如待自己//036
八佾第三“礼”是立身行事的规矩
1.不要违背基本的行为规范//043
2.好的品行来自正确的观念//046
3.礼要通过载体和形式表现//048
4.礼是无处不在的良好秩序//050
里仁第四“仁”是引领航向的心灯
1.古人想不到的择邻而居//056
2.怎样才能算是仁德的人//058
3.富贵不能淫贫贱不能移//060
4.见贤思齐提升道德素养//062
5.讷于言而敏于行是美德//063
公冶长第五“忠”是敬业乐群的砥柱
1.忠于职守是良好的素养//069
2.仅有能力是远远不够的//070
3.人际关系是事业的保障//072
4.装傻也是一种处世艺术//074
雍也第六“中庸”是做人做事的准绳
1.中庸之道，至极之德//081
2.“不迁怒”，“不贰过”//083
3.超越自我，突破上限//084
4.兴趣为师，挚爱为业//086
5.因人而异，差异交流//088
述而第七“慎”是关乎成败的护法
1.谨慎持重是美德//096
2.鼓励积极的进步//098
3.君子如何去谋利//099
泰伯第八“让”是架起情义的桥梁
1.让是高尚的美德//106
2.逼人太甚生祸端//108
3.有才无德受鄙视//109
子罕第九“智”是洞察世事的明镜
1.明智的人不困惑忧愁//117
2.戒除修身的四大毛病//119
3.提高自己分析的能力//120
4.做事一定要持之以恒//122
乡党第十“恭”是永不离身的玉佩
1.处处不忘谦恭，时时把握分寸//129
2.穿着打扮适宜，注重个人仪表//131
3.讲究起居饮食，注意出行礼仪//133
4.财是身外之物，谨记人本精神//136
先进第十一“志”是人生攀登的高峰
1.树立并追求崇高的理想//144
2.轻松幽默也是君子品质//146
颜渊第十二“信”是舍命不丢的宝贝
1.诚信是成就一切事业之本//153
2.从自我约束提升道德修养//155
3.君子成人之美而小人反是//158
4.古人教你如何与朋友相处//159
子路第十三“和”是凝聚吸引的磁石
1.和而不同，求同存异//168
2.要想正人，必先正己//170
3.急功近利，欲速不达//172
宪问第十四“勇”是乘风破浪的战船
1.仁者必有可贵的勇气//181
2.不要贪图安逸的生活//182
3.不要欺骗自己的上级//184
4.不要轻易地非议他人//185
卫灵公第十五“恕”是终身遵循的轨道
1.己所不欲，勿施于人//192
2.人无远虑，必有近忧//193
3.严于律己，宽以待人//195
4.小事不忍，大事不成//196
季氏第十六“义”是主持正义的利剑
1.同情弱者，伸张正义//203
2.结交三友，远离损友//205
3.三种喜好，三种恶好//206
4.与上交流，三种禁忌//209
5.三种人生，三种戒律//211
阳货第十七“变”是化解迂腐的丹药
1.灵活权变地应对实际问题//218
2.色厉内荏是种无能的表现//220
3.不要为了名利而不择手段//221
4.不能饱食终日而浪费光阴//223
微子第十八“藏”是独善其身的港湾
1.穷则独善其身//228
2.藏则待时而动//230
子张第十九“节”是不畏严寒的松柏
1.危难之时要坚守气节//237
2.遵循前贤是一种美德//239
3.君子要做到有错就改//240
4.赞美别人即赞美自己//242
尧曰第二十“行”是披荆斩棘的阔斧
1.尽职尽责，勇于担当//247
2.勤奋敬业，积极作为//249
3.明确使命，任重道远//251
综述照亮前行的道路//253
孔子小传//256
参考文献//262
前言这本《论语的人生修身课》，与此前出版的《孙子兵法的人生经营课》《道德经的人生智慧课》是姊妹篇，因此延续了前两本书的写作风格和写作理念，即：现实化、通俗化、实用化、大众化和国际化。
有人说，中国文明是世界上唯一没有中断过的文明。如果有无数条联结这种文明的彩带，那么《论语》便是其中最绚丽的一条。在这本书里，我们在《论语》的彩带扎上一个个鲜活的人生案例，古今中外，三教九流，各色人等，色彩斑斓。这里面，既有作者身边的人、周围的事，也有国外的人、天边的事。近的有作者的家人、同学、同事、朋友、上级、下级等，远的有英国演员、巴西流浪汉、毛里求斯留学生、印度“国父”等，以此体现《论语》在社会人生的大众化、国际化。
《论语》内容丰富，思想精深。从学习到做事，从言谈到举止，从吃饭到出行，从如何做儿女到如何交朋友，从如何做下级到如何当领导，从矢志不渝、任重而道远到岁月凋零、 这本《论语的人生修身课》，与此前出版的《孙子兵法的人生经营课》《道德经的人生智慧课》是姊妹篇，因此延续了前两本书的写作风格和写作理念，即：现实化、通俗化、实用化、大众化和国际化。
有人说，中国文明是世界上唯一没有中断过的文明。如果有无数条联结这种文明的彩带，那么《论语》便是其中最绚丽的一条。在这本书里，我们在《论语》的彩带扎上一个个鲜活的人生案例，古今中外，三教九流，各色人等，色彩斑斓。这里面，既有作者身边的人、周围的事，也有国外的人、天边的事。近的有作者的家人、同学、同事、朋友、上级、下级等，远的有英国演员、巴西流浪汉、毛里求斯留学生、印度“国父”等，以此体现《论语》在社会人生的大众化、国际化。
《论语》内容丰富，思想精深。从学习到做事，从言谈到举止，从吃饭到出行，从如何做儿女到如何交朋友，从如何做下级到如何当领导，从矢志不渝、任重而道远到岁月凋零、知其不可而为之，从一贫如洗该怎么生活到大富大贵该如何把持，《论语》包罗万象，贯穿人生全过程。这本《论语的人生修身课》将它们全部引入今天的时空世界，使其思想在现代社会现实化、通俗化、实用化。
这本《论语的人生修身课》，还秉承了儒家文化经时济世的精神，关注当下，剖析时事，联系社会，思考人生。凡社会呈现的人情冷暖、国际上发生的重大事件，在撰写这本书时，作者在第一时间信手拈来，当作正、反案例佐证。如，2015年“8·12天津爆炸事故”、联合国教科文组织将《南京大屠杀档案》列入《世界记忆名录》、2015年“11·13巴黎恐怖袭击”、演艺圈演员吸毒以及旨在使7000多万农村贫困人口脱贫的中央扶贫开发工作会议等。以使读者能够感受到《论语》的思想可以活在当下，《论语》的精神一直连绵长存。
语》中看到不同的孔子。我们现代人看孔子，可以拭去蒙在《论语》这面镜子上的历史灰尘，甚至我们可能戴上带有现代思想的有色眼镜来审视这位伟大的思想家，这本《论语的人生修身课》就是这样做的，你将看到一个真诚、善良、乐观、幽默的孔子形象。
周依朋
2016年3月于山东省潍坊市