作者：孙丽华、穆育枫 日期：2016-08-10 14:15:34
本书为一部从学者角度来考察非洲各部族风俗民情的书，既有学术著作的严谨，又不失通俗读物的趣味。
本书简介：
本书是继《非洲部族文化》所推出的第二本。 《非洲部族文化纵览》是国内第一本专门介绍非洲部族文化的书籍，旁征博引，图文并茂，内容很丰富，也很有趣味。非洲文化丰富多彩，各个部族文化间有着隐隐约约、千丝万缕的神秘关联，同时又各具鲜明的个性特色。这本书专门介绍了一部分具有代表性的部族文化，从而帮助读者了解和理解非洲人的传统习俗和思维方式，进而了解和理解非洲的社会环境乃至政治生态。所以，这本书不仅具有知识性和趣味性，在中非友谊和全面合作不断发展的今天，对于前往非洲寻求合作与发展机会的读者来说，更称得上是帮助其入乡随俗的参考书。
作者简介：
孙丽华，女，汉族，北京物资学院外国语言与文化学院副教授。1984年毕业于广州外国语学院英语语言文学专业，同年起在北京物资学院任英语教师至今。主讲过《商务英语写作》、《大学英语读写》、《非洲社会与文化》等课程。职业生涯里，一半是教师，一半是外交官。研究领域为应用语言学和跨文化交际。发表的论文代表作有《论语言与文化》、《浅析中国外语教育的误区——极端低龄化》、《布须曼人亟待拯救》。1996年被评为北京市优秀青年骨干教师，1997年晋升为副教授。先后多次经考核，被外交部借调派往中国驻澳大利亚、厄立特里亚、利比里亚等大使馆工作。
目录：
一、巴干达人（Baganda）——布干达王国的子民
乌干达的“国中之国”
有国才有家，有家才有我
巴干达人的世界遗产
名副其实的歌舞之乡
饱经风雨的“古老”王国
传承文化的好帮手——干达语
源远流长的口述历史
王国的现状和未来
二、查加人（Chagga）——乞力马扎罗山脚下的居民
战事连连的酋长国
亲和有爱的太阳神
森林中的成人礼
“最非洲”的乞力马扎罗咖啡目录一、巴干达人（Baganda）——布干达王国的子民乌干达的“国中之国”有国才有家，有家才有我巴干达人的世界遗产名副其实的歌舞之乡饱经风雨的“古老”王国传承文化的好帮手——干达语源远流长的口述历史王国的现状和未来二、查加人（Chagga）——乞力马扎罗山脚下的居民 战事连连的酋长国 亲和有爱的太阳神 森林中的成人礼“最非洲”的乞力马扎罗咖啡 查加谚语：言有尽，意无穷 芬芳甘甜的香蕉酒 查加文化的融合与保护三、丁卡人（Dinka）——非洲巨人 苏丹领地上高傲的巨人 既独立又联合的氏族结构 有牛陪伴的多彩生活 妻妾成群的丁卡男子刀疤为印的勇士 牛群为主的聘礼 以牛为祭的救赎 缄默神圣的和解仪式 词汇丰富的丁卡语 频频献祭的葬礼 万物有灵的信仰 迷失弃儿的呼唤 年轻的祖国新的家园四、古拉格人(Gurage)——埃塞俄比亚的“温州人” 此古拉格（Gurage)非彼古拉格（Gulag) 埃塞俄比亚的混血部族 多子多福地位高 站在道德的高地上“贪吃”可耻，以瘦为美“夜宵”原来是正餐药补不如食补 埃塞俄比亚蕉——衣食住行少不了 传统的“无政府主义”社会 埃塞俄比亚的“温州人” 血统纯正是关键 附体的原来是个“饿死鬼” 莫斯卡尔节——古拉格人的春节五、哈勒尔人（Harari）——高原上的穆斯林客舍青青柳色新“伊斯兰第四圣城”哈勒尔人的前世今生一日看尽古城花无城墙，不古城走不出的街巷迷宫回归现代世界的午餐外星人逛集市月落乌啼宿古城古城新貌六、康巴人（Kamba）——跳一曲忘情康巴舞初识康巴人上天言好事，下界保平安历史上的那些事儿中餐馆里的康巴女孩夕阳下的民俗文化村亲密无间的一大家子忘情康巴舞名不正则言不顺,言不顺则事不成融入现代社会七、刚果人（Kongo)——刚果河岸的“猎手”差异悬殊的刚果方言一河之隔的刚果（金）与刚果（布）盛极而衰的刚果王国形神俱备的物神崇拜女子是主要劳动力异度空间爱讲故事的刚果人木薯香蕉为主食物神雕塑的惊奇与力量八、卢希亚人（Luhya）——认真勤劳的好邻居初识法尼尔卢希亚人的多样性穆米亚王——成也是他，败也是他举足轻重的卢希亚选票日渐西化的风俗和庆典多种营生忙挣钱并行不悖的基督教和传统宗教男女有别，长幼有序铁公鸡遭白眼氏族是我家穿着也要看场合爱喝茶水爱吃鸡因地制宜找乐子日渐式微的割礼仪式迷信多，讲究多卢希亚历史名人祝福卢希亚人九、卢奥人(Luo)——从美国总统奥巴马开始“我们的儿子”奥巴马受教育程度最高的部族维多利亚湖畔的捕鱼专家长子为大的父系氏族口口相传的绚丽文化拔牙忍痛的成人礼灵魂深处的歌舞诸多别称的上帝健康之路亦步亦趋十、马孔德人（Makonde)——田园中的雕刻人生低调而行的马孔德人狂野之美：刺青与纹身乌木为体的“黑色精灵”因木而生的第一女性 马孔德木雕的四大类别成人礼上的木雕面具文化的使者革命的武器十一、梅鲁人(Meru)——肯尼亚山神庇佑的子民逃离姆巴瓦岛的《出埃及记》富饶的迦南美地优中选优的长老会肯尼亚山神的庇佑富豪俱乐部部族文化守望者十二、绍纳人（Shona)——大津巴布韦的缔造者奇伟壮丽的石头城堡父权制的家族体系绍纳女人的屈膝礼无处不在的姆巴拉庇佑族人的祖灵灵魂回家的神圣仪式灵动的石雕艺术十三、索马里人(Somali)——东非之角的玫瑰身处天堂与地狱我不是海盗，我很美丽我们是语言天才圣洁的右手抓饭吃曼哈（mahar）见证婚礼水牛角撑起的世界沙漠之花的残酷割礼故事就是生动的教材一簇簇盛开的鲜花狼烟四起的东非之角硝烟中的泣血玫瑰祈愿和平降临十四、苏库马人（Sukuma)——有故事的“北方人”南部非洲的“北方人”气场满满的长角牛友爱独立少纷争从此长大成人娓娓道来的民间故事体验苏库马文化有去处十五、提格雷人（Tigray）——高原上的跨界部族阿拉伯与非洲原住民的后代夏日冰城行：遇见提格雷留学生金费提格雷（Tigray）还是提格里(Tigre)？阿克苏姆王国的古老居民与阿姆哈拉人在矛盾中和谐共存家在高原无咖啡不埃塞重亲情爱家乡前言上世纪60年代，周恩来总理对非洲历史性的访问播下了中非友谊的种子，自那时起，中国援非医疗队带回许多美好的故事，坦赞铁路让非洲人民永远记住了远方的中国。然上世纪60年代，周恩来总理对非洲历史性的访问播下了中非友谊的种子，自那时起，中国援非医疗队带回许多美好的故事，坦赞铁路让非洲人民永远记住了远方的中国。然而，非洲毕竟是个十分遥远的大陆。随着中国改革开放，经济迅速发展，中国人的脚步越走越远，中非合作与交往的领域越来越宽广。过去十多年里，前往非洲的人数逐年迅速上升，那里壮美独特的自然风光和人文风情令人叹为观止，巨大的商机更吸引着无数人前往“淘金”。但是，由于对非洲文化缺乏基本的了解，不熟悉所在国的法律法规，中国公民与当地政府和民众间的矛盾、冲突和法律纠纷屡有发生，轻则造成个人损失，重则损害国家形象。中华民族一贯提倡“入乡随俗，入国问禁”，这既体现了多元文化和谐共存的理念，又反映了各种文明之间的相互理解与尊重。到了非洲，了解当地文化和尊重当地习俗也是理所应当的。非洲是个神秘而独特的大陆，其独特性就在于其数以千计的部族所繁衍出的丰富文化，可以说，部族文化是非洲文化的灵魂与核心。在非洲，部族文化传统、部族归属感和族人的利益甚至高于国家。传统上，非洲部族相当于王国，部族酋长则相当于国王。许多非洲国家的部族酋长制自古延续至今，与现代国家行政机构并存，而国家各级政府对部族首领及其传统习俗都会给予足够的尊重，比如，前坦桑尼亚总理索科伊内、前肯尼亚副总统塞托蒂均为马赛族人，但当他们回到马赛部落，他们只是普通族人，必须绝对服从族规，敬重族长，必要的场合还需向酋长行跪拜礼。为了避免因为族群人数的多寡和地位的优劣造成族群间的矛盾和冲突，一些国家刻意淡化本国族群间的界线，采取措施促进各族群间的相互融合。然而，部族的概念依然存在，今天的非洲，部族和国家并存，甚至在一些经济比较发达的非洲国家，如博茨瓦纳，传统部族的“族规”与法律地位相等。因此，了解非洲文化，需要从部族文化入手。这正是我们撰写此书的初衷。非洲是部族数量最多、部族文化最丰富的大陆。然而，它究竟有多少个部族？从来没有一个统一的答案。因为人们统计的目的和范围不同，得出的数据也不尽相同。本书选取了撒哈拉以南非洲地区15个具有代表性的部族，从历史起源到发展演变，从传统习俗到前景展望，加以介绍和分析，力求知识性与趣味性并重。本书侧重部族历史和传统文化的介绍，有些习俗和做法在今天看来并十分流行，但是人们的言行举止和思维方式与其独特的部族历史和传统依然是分不开的。本书编写团队部分成员曾在非洲工作多年，深入非洲不同国家和地区，对众多偏远部族进行田野考察和文化调研，收集了大量第一手影像和文字资料。回到国内后，一边整理资料，撰写书稿，一边继续走访非洲在华各界人士，考察非洲驻华机构，并通过邮件、微信等形式与非洲多所大学的专家、教授以及一些部族酋长保持沟通与交流，并拜会了埃塞俄比亚、博茨瓦纳、南非、厄立特里亚、加纳和卢旺达等国的驻华大使和文化教育官员。非洲专家和友人对书中信息的更新与核实给予了细致的帮助，需特别提出的有，开普敦大学LungisileNtsebeza教授，博茨瓦纳大学RosaleenO.B.Nhlekisana博士，埃塞俄比亚驻华大使塞尤姆•梅斯芬先生阁下（H.E.Mr.SeyoumMesfinGebredingle）,博茨瓦纳驻华大使萨萨拉•查萨拉•乔治先生阁下(H.E.SasaraChasalaGeaorge)，厄立特里亚驻华大使泽盖•特斯法齐翁先生阁下(H.E.TseggaiTesfazion)，卢旺达驻华大使夫人安妮•卡伊特斯女士(Ms.AnneM.Kayitesi),加纳驻华大使馆公使衔参赞艾伯塔•夸媞女士(Mrs.AlbertaQuartey)和南非驻华大使馆参赞ChristineRossi女士。在此对他们真诚耐心的帮助和支持表示由衷的感谢！由于非洲部族历史悠久，部族关系错综复杂，可供参考的资料稀少，加上作者水平有限，书中难免存在不足之处，敬请读者指正。作者 2014年4月16日于北京