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作品介绍

清代学术概论


作者:梁启超,朱维铮校订  日期:2016-10-05 11:32:16




本书简介:
  《清代学术概论》,是我国首部系统总结清代学术思想史的著作。全书涉及哲学、经学、史学、考古学、地理学、金石学、文献学、佛学、美术、诗歌、历法、数学、水利等学术领域,而贯之以时代思潮兴盛转承的主线,可谓气势磅礴,思路明晰,有如一气呵成,被后世研究者称为“近代学术史上的一件珍品”。本次出版,选用的是朱维铮校订本,并改正了一些错误。
  目录:
  《清代学术概论》导读朱维铮
  节目提要
  自序
  第二自序
  一[论时代思潮]
  二[略论“清代思潮”]
  三[清学的出发点]
  四[顾炎武与清学的“黎明运动”]
  五[阎若璩和胡渭]
  六[黄宗羲和王夫之]
  七[颜元]
  八[梅文鼎、顾祖禹和刘献廷]
  九[由启蒙到全盛]
  十[考证学的“群众化”和惠栋学派]
  十一[戴震和他的科学精神]《清代学术概论》导读朱维铮
  节目提要
  自序
  第二自序
  一[论时代思潮]
  二[略论“清代思潮”]
  三[清学的出发点]
  四[顾炎武与清学的“黎明运动”]
  五[阎若璩和胡渭]
  六[黄宗羲和王夫之]
  七[颜元]
  八[梅文鼎、顾祖禹和刘献廷]
  九[由启蒙到全盛]
  十[考证学的“群众化”和惠栋学派]
  十一[戴震和他的科学精神]
  十二[戴门后学]
  十三[“朴学”]
  十四[经史考证]
  十五[水地与天算]
  十六[金石学、校勘学和辑佚学]
  十七[清代的“学者社会”]
  十八[清学全盛的时代环境]
  十九[桐城派与章学诚]
  二十[清学分裂的原因]
  二十一[清学分裂的导火线]
  二十二[清代今文学与龚魏]
  二十三[康有为是今文学运动的中心]
  二十四[《大同书》是康有为的创作]
  二十五[梁启超的今文学派宣传运动]
  二十六[梁启超与康有为的分歧]
  二十七[晚清思想界一彗星——谭嗣同]
  二十八[清学正统派的殿军——章炳麟]
  二十九[晚清西洋思想之运动]
  三十[晚清思想界一伏流——佛学]
  三十一[前清学风与欧洲文艺复兴的异点]
  三十二[清代自然科学为何不发达]
  三十三[结语]
  附录一《清代学术概论》序蒋方震
  附录二《欧洲文艺复兴史》序梁启超
  附录三校注本再版跋朱维铮校注本再版跋:
  三十年前,我起意为梁启超的这部短书和另一部讲义《中国近三百年学术史》,予以校注,合编为《梁启超论清学史二种》,无非想为专门史研究生提供索阅方便的入门读本。
  这两种都是“五四”以后的作品,但为之做校注,未必较诸整理古籍容易。当初幸得几位青年学子协助,我断续用了三年,总算竣稿,由复旦大学出版社于一九八五年印行。
  没想到《二种》初版很快脱销,不久大陆和台湾都出现以拙校为原型的仿制品。我从来认定学术为天下之公器,因而见到照录我的校勘标点的新本,却将我的校注本奚落一通的做法,付之一哂。
  时逾十年,上海古籍出版社拟出一套普及性的近代中国学术名著丛书,要我同意把《二种》内的《清代学术概论》校注本抽出单行。主持《蓬莱阁丛书》的赵昌平、张晓敏先生和责编谷玉女士,都是我多年合作的良友,既难拂他们的好意,也想弥补原校注本的若干缺陷,尤其是梁启超原著分节而无题所致不便初学的缺陷。于是用数月复校,并应命撰写导论。由于我在多年授课和承乏“博导”过程中间,深感从辛亥革命到五四运动的民初十年的学术文化史,至少在大陆学界,尚未得到系统清理,因此拙撰导读,便重点讨论那十年间梁启超在道学政领域内的蜕变。
  我重作校订的《清代学术概论》于一九九八年一月出版,当年六月就重印,后来还在我未授权的情形下以别的名义又印。我从教即将五十年,从未想到依靠编书作文维持生计,却希望出版发行部门,守点规矩,保障学术论著作者的权益。
  当然,倘仍生存,我还想做事,包括将一生治史所思所考,留点涓滴在人间。去年我重读“近代史”,又常常反思明末清初到清末民初那四百年的历史,包括晚清康梁和章刘等对传统经学的冲击,因而时时再回溯他们如何从不同角度清理传统。
  三度重考梁启超论清学史,便是近年我常常反思的课题之一。没想到去夏中华书局编辑部忽然来通知,谓拟出“跟大师学国学”读本,希望将我校注并作导读的《清代学术概论》收入其中。鉴于拙校注的这本小书,刊行又逾十年,而我上课指定其书必读,学生多谓索阅为难,因此我犹豫再三,回函表示同意。
  多谢中华书局编辑部的徐卫东先生。他仔细审阅了坊间通行的《概论》校注本,提出疑义十余则。这促使我不得不重阅校注文本和拙撰导言全文,我习惯于昼伏夜出,通宵在私藏图籍中寻觅所引原典,绝非愉快经历。所幸数夜检索没有白费。效应就是《清代学术概论》的这个新版,或许校勘讹误最少。
  用不着重述我在本书导言指出的史实,即梁启超和章太炎,是一九〇二年从日本引进“国学”一词的始作俑者。同样,一九〇三年章太炎在上海租界“西牢”中首先张扬的“国粹”,也是源于明治维新后的日本概念。章、梁在如今均堪称“国学大师”的先辈。因而我希望“跟大师学国学”的后劲,注意百年前先辈们倡导“国学”,旨在倡导一种普世价值,绝非鼓吹狭隘的民族主义乃至大汉族主
  义。这或许是通读《清代学术概论》需要认知的。
  朱维铮
  2010年元月2日







阅读提示:清代学术概论的作者是梁启超,朱维铮校订,全书语言优美,行文流畅,内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持,建议在阅读电子书的同时,购买纸质书。

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