作者：《线装经典》编委会 日期：2014-02-16 10:55:02
本书选取了二百余个今天人们常用、常见的成语，以平易而生动的文字将成语背后的人物和故事娓娓道来，并设“智慧语林”栏目，以精练的语言点出成语中蕴涵的道理与智慧，力求使故事性、知识性、哲理性和趣味性熔于一炉。
作者简介：
《线装经典》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成，是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底，对市场中的图书有很强的把控能力，曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书，在业界赢得了很好的口碑。
目录：
安步当车一一
按图索骥一二
暗箭伤人一三
八仙过海一四
拔苗助长一五
拔十失五一六
白虹贯日一七
白龙鱼服一九
百步穿杨二〇
百万买宅，千万买邻二一
捭阖纵横二二
班门弄斧二三
半途而废二四
抱薪救火二五
杯弓蛇影二六安步当车一一
按图索骥一二
暗箭伤人一三
八仙过海一四
拔苗助长一五
拔十失五一六
白虹贯日一七
白龙鱼服一九
百步穿杨二〇
百万买宅，千万买邻二一
捭阖纵横二二
班门弄斧二三
半途而废二四
抱薪救火二五
杯弓蛇影二六
背水一战二七
比肩继踵二八
髀肉复生二九
鞭长莫及三〇
标新立异三一
宾至如归三二
兵不厌诈三三
兵不血刃三四
病入膏肓三五
不耻下问三六
不寒而栗三七
不胫而走三八
不欺暗室三九
不学无术四〇
不遗余力四一
不翼而飞四二
布衣之交四三
草菅人命四四
草木皆兵四五
车水马龙四六
沉鱼落雁四七
成也萧何，败也萧何四八
乘风破浪五〇
乘兴而来五一
程门立雪五二
出尔反尔五三
出奇制胜五四
唇亡齿寒五五
从善如流五七
打草惊蛇五八
大公无私五九
大器晚成六〇
大义灭亲六一
呆若木鸡六二
倒屣相迎六三
倒行逆施六四
道听途说六五
得陇望蜀六六
东山再起六七
东施效颦六八
董狐直笔六九
杜鹃啼血七〇
对牛弹琴七二
多多益善七三
多行不义必自毙七四
尔虞我诈七五
防民之口，甚于防川七六
分道扬镳七七
分庭抗礼七八
奋不顾身七九
风马牛不相及八〇
奉公守法八一
扶摇直上八二
釜底游鱼八三
付之一炬八四
负荆请罪八五
覆水难收八六
甘拜下风八七
肝脑涂地八八
感恩图报八九
高山流水九〇
功败垂成九一
功名入库九二
篝火狐鸣九三
孤注一掷九四
固若金汤九五
顾名思义九六
顾左右而言他九七
刮目相看九八
管鲍之交九九
鬼斧神工一〇〇
邯郸学步一〇一
河东狮吼一〇二
涸辙之鲋一〇三
鹤立鸡群一〇四
胡服骑射一〇五
化干戈为玉帛一〇七
画饼充饥一〇八
画龙点睛一〇九
画蛇添足一一〇
讳疾忌医一一一
祸起萧墙一一二
鸡鸣狗盗一一三
积不相能一一四
急功近利一一五
家无长物一一六
价值连城一一七
坚壁清野一一八
江郎才尽一二〇
狡兔三窟一二一
揭竿而起一二二
结草衔环一二三
金针度人一二四
近水楼台一二五
惊弓之鸟一二六
精诚所至，金石为开一二七
精卫填海一二八
酒池肉林一二九
居安思危一三〇
鞠躬尽瘁，死而后已一三一
举棋不定一三二
举足轻重一三三
卷土重来一三四
开诚布公一三五
开卷有益一三六
开门揖盗一三七
开天辟地一三八
口蜜腹剑一三九
哭竹生笋一四〇
夸父逐日一四二
胯下之辱一四三
脍炙人口一四五
滥竽充数一四六
狼狈为奸一四七
老当益壮一四八
老马识途一四九
老生常谈一五〇
乐不思蜀一五一
厉兵秣马一五二
利令智昏一五四
炼石补天一五五
洛阳纸贵一五六
马革裹尸一五七
马首是瞻一五八
盲人瞎马一五九
毛遂自荐一六〇
冒天下之大不韪一六一
门庭若市一六二
孟母三迁一六三
民不聊生一六四
名落孙山一六五
明目张胆一六六
明修栈道，暗度陈仓一六七
明珠暗投一六八
目不识丁一六九
沐猴而冠一七〇
沐雨栉风一七一
南橘北枳一七二
南柯一梦一七三
南辕北辙一七四
宁为鸡口，无为牛后一七五
弄巧成拙一七六
呕心沥血一七七
攀龙附凤一七八
庖丁解牛一七九
皮之不存，毛将焉附一八〇
疲于奔命一八一
破釜沉舟一八二
七擒七纵一八三
奇货可居一八四
杞人忧天一八五
千金买骨一八六
千钧一发一八七
前程万里一八八
前倨后恭一八九
前事不忘，后事之师一九〇
钱可通神一九一
黔驴技穷一九二
窃符救赵一九三
秦晋之好一九五
秦庭之哭一九六
请君入瓮一九七
庆父不死，鲁难未已一九八
罄竹难书一九九
取而代之二〇〇
人琴俱亡二〇一
人人自危二〇二
人为刀俎，我为鱼肉二〇三
如火燎原二〇四
如火如荼二〇五
如鱼得水二〇六
如坐针毡二〇七
孺子可教二〇八
阮囊羞涩二〇九
塞翁失马二一〇
三顾茅庐二一一
三户亡秦二一二
三令五申二一三
三人成虎二一四
上下其手二一五
舍本逐末二一六
生吞活剥二一七
生子当如孙仲谋二一八
食言而肥二一九
守株待兔二二〇
熟能生巧二二一
数典忘祖二二二
水到渠成二二三
四面楚歌二二四
宋襄之仁二二五
太公钓鱼，愿者上钩二二七
贪小失大二二八
螳螂捕蝉，黄雀在后二二九
天崩地坼二三〇
天衣无缝二三一
添兵减灶二三二
痛定思痛二三三
投笔从戎二三四
图穷匕现二三六
兔死狗烹二三八
退避三舍二三九
外强中干二四〇
完璧归赵二四一
亡羊补牢二四三
网开三面二四四
妄自尊大二四五
望尘而拜二四六
望梅止渴二四七
望门投止二四八
危如累卵二四九
韦编三绝二五〇
围魏救赵二五一
尾大不掉二五二
味同鸡肋二五三
闻鸡起舞二五四
卧薪尝胆二五五
吴牛喘月二五六
五十步笑百步二五七
物以类聚二五八
项庄舞剑，意在沛公二五九
萧规曹随二六〇
小时了了，大未必佳二六一
笑里藏刀二六二
挟天子以令诸侯二六三
信口雌黄二六四
行将就木二六五
行尸走肉二六六
休戚相关二六七
虚左以待二六八
悬梁刺股二六九
言归于好二七〇
偃旗息鼓二七一
掩耳盗铃二七二
摇尾乞怜二七三
叶公好龙二七四
一笔勾销二七五
一尘不染二七六
一代楷模二七八
一鼓作气二七九
一见如故二八〇
一箭双雕二八一
一劳永逸二八二
一鸣惊人二八三
一诺千金二八四
一窍不通二八五
一人得道，鸡犬升天二八六
一网打尽二八七
一笑千金二八八
一意孤行二八九
一字千金二九〇
以身试法二九一
异军突起二九二
因地制宜二九三
因祸得福二九四
因噎废食二九五
饮鸩止渴二九六
犹豫不决二九七
有恃无恐二九八
鹬蚌相争，渔翁得利二九九
远交近攻三〇〇
越俎代庖三〇一
运筹帷幄三〇二
枕戈待旦三〇三
纸上谈兵三〇四
指鹿为马三〇六
中饱私囊三〇七
中流砥柱三〇八
冢中枯骨三〇九
众怒难犯，专欲难成三一〇
众志成城三一一
周公吐哺三一二
珠还合浦三一三
竹头木屑三一四
逐鹿中原三一五
助纣为虐三一六
自坏长城三一七
祖述尧舜，宪章文武三一八
作法自毙三一九
成语是表示一般概念的固定词组或句子。任何一种语言都有成语，但与其他语言相比，汉语中的成语不仅数量多，而且历史更悠久、运用更广泛、地位更突出，民族文化的特征也更鲜明。
中国成语以四字居多，也有少数三个字或五个字及以上的，如“莫须有”、“闭门羹”、“化干戈为玉帛”、“成也萧何，败也萧何”等。这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主的语言习惯有关系。例如范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，因其语句过长且不易改为四字句而没能成为成语，只是作为名言警句使用；而同出此篇的“百废俱兴”经过时间地沉淀形成了成语。
成语大多是从古代寓言、历史事件、诗文和俗语中产生的，有着深厚的历史背景和丰富的文化内涵。它们大都有一定的出处，比如“画蛇添足”出自《战国策?齐策》；“庖丁解牛”出自《庄子?养生主》；“破釜沉舟”出自《史记?项羽本纪》；“草木皆兵”出自《晋书?苻坚载记》等。
虽然年代久远，但不少成语至今仍有着极强的生命力。因为它们言简意赅，生动形象，富有表现力，只用简单的几个字就能表现出丰富而深刻的内容。同时，流传到今天的 成语是表示一般概念的固定词组或句子。任何一种语言都有成语，但与其他语言相比，汉语中的成语不仅数量多，而且历史更悠久、运用更广泛、地位更突出，民族文化的特征也更鲜明。
中国成语以四字居多，也有少数三个字或五个字及以上的，如“莫须有”、“闭门羹”、“化干戈为玉帛”、“成也萧何，败也萧何”等。这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主的语言习惯有关系。例如范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，因其语句过长且不易改为四字句而没能成为成语，只是作为名言警句使用；而同出此篇的“百废俱兴”经过时间地沉淀形成了成语。
成语大多是从古代寓言、历史事件、诗文和俗语中产生的，有着深厚的历史背景和丰富的文化内涵。它们大都有一定的出处，比如“画蛇添足”出自《战国策?齐策》；“庖丁解牛”出自《庄子?养生主》；“破釜沉舟”出自《史记?项羽本纪》；“草木皆兵”出自《晋书?苻坚载记》等。
虽然年代久远，但不少成语至今仍有着极强的生命力。因为它们言简意赅，生动形象，富有表现力，只用简单的几个字就能表现出丰富而深刻的内容。同时，流传到今天的几千个成语，蕴涵着中华民族数千年的文化传统，包含着古人的生活体验，也浓缩着时代的风云变幻。所以了解成语的故事渊源和历史背景，也是体悟历史、感受文明、传承智慧的重要途径。
成语蕴藏着生活的智慧。语言离不开生活，成语更不是“无源之水”，它从古人的生活中来，凝结着古人的智慧与哲思。诸葛亮“开诚布公”的待人之道成就了他千古贤相的美名；孙膑用“围魏救赵”之法，帮助赵国脱离险境，并打败了对手庞涓；正因为冯谖有“狡兔三窟”的危机意识，预先留了后路，孟尝君才得以渡过难关……这些发生在古代的故事，对我们今人仍然有不少启迪。熟知成语故事，我们便能从中汲取智慧，更好地处理工作和生活中的点点滴滴。
成语能引起情感的共鸣。虽然社会环境已经发生了翻天覆地的变化，但是古人和今人的情感却是共通的。齐宣王面对孟子的责问，无言以对，只能“顾左右而言他”；张俭遭到宦官的迫害，不得已只能“望门投止”；杜宣在应郴家宴上不得不把酒喝下，却对杯中的“小蛇”心存疑惧，以致成疾……结合我们每一个人的现实生活，谁又能说自己不曾有过这样的尴尬、狼狈与狐疑呢？
成语描绘了历史的众生相。中华文明五千年，流传下来的成语数以千计，把这些成语连缀在一起，就组成了一幅壮阔的历史画卷，一部厚重的历史典籍。其中有“乐不思蜀”的亡国之君刘禅，有“运筹帷幄”的智谋之臣张良，还有“揭竿而起”的农民领袖陈胜、吴广……阅读这些成语故事，我们就能重温历史上一幕幕令人或感慨、或悲叹、或振奋的画面，感受形形色色历史人物的喜怒哀乐，从中看到历史发展的脉络和王朝兴衰的轨迹。
为方便阅读，我们精心选取了二百余个今天人们常用、常见的成语，以平易而生动的文字将成语背后的人物和故事娓娓道来，并设“智慧语林”栏目，以精练的语言点出成语中蕴涵的道理与智慧，力求使故事性、知识性、哲理性和趣味性熔于一炉。希望读者在阅读本书时，能够忘情于这些历史故事之中，体味古人生命的优美与悲怆，感知中国历史的曲折与辉煌。
按图索骥
这则成语出自《汉书?梅福传》。
相传伯乐是掌管天庭马匹的神仙，于是凡间擅长相马的人也被称为伯乐。
春秋的孙阳是第一个享有“伯乐”美誉的人，因为他精于鉴别马匹优劣，人们便以“伯乐”称呼他，以至于他的本名逐渐被淡忘了。一 日，楚王命伯乐买一匹千里马。伯乐直言相告，日行千里的良驹稀少，不容易找到，但他定会尽力而为。伯乐不辞劳苦地到处寻访，但没有一点儿收获。他心灰意冷，决定打道回府。
在从齐国返回楚国的路上，伯乐遇到一匹拉着盐车的马。这匹马正吃力地上坡，看上去举步维艰。伯乐不由自主地走上前，这匹马突然昂起了头，瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。从它的声音中，伯乐立即判断出这是一匹良驹。于是伯乐对驾车人说：“你把这匹马卖给我吧。它若驰骋疆场，肯定是一等一的好马。”那人认为这匹马太瘦弱了，拉车都没力气，于是爽快地答应了。
伯乐牵着这匹马，一路奔到楚王宫外。他拍了拍马的脖颈，说道：“我给你找了个识货的主儿。”那匹马好像听懂了伯乐的话，它昂起头，大声嘶鸣，声音洪亮如大钟。听到马嘶，楚王连忙走出王宫。伯乐将马牵到楚王面前，说：“陛下，我为您找到千里马了。”楚王看到眼前这匹马骨瘦如柴，以为伯乐在戏谑他，很生气地说：“我相信你的能力，于是让你去寻找千里马，可你买回来的这是什么货色，一匹连走路都吃力的马，它能驰骋沙场吗？”伯乐说：“陛下，这的确是一匹千里马，但因为拉了一段车，再加上喂养得不好，因此看起来很瘦弱。若精心饲养，不久以后一定会重现雄风。”楚王听完，半信半疑，但还是派人精心喂养这匹马。果然如伯乐所言，没多久这匹马就恢复了体力。楚王跨上马，一扬鞭，便冲出了百里。后来，这匹千里马在疆场上驰骋，为楚王立下了许多功劳。楚王由此更加敬佩伯乐了。
为了让更多的人学会相马，伯乐根据自己多年的相马经验写成了《相马经》一书。伯乐的儿子很想继承父亲的技能，于是发愤读《相马经》。《相马经》上说，千里马的“额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块”。他就按照这条描述出去寻找千里马。他严格按照书中绘出的各种图形，与他所见到的一一对照，结果找到一只癞蛤蟆。他兴奋地回家向父亲报喜：“我找到千里马了！它的额头、双眼和书上写的一样，只是蹄子和书上写的不一样。”
伯乐哭笑不得，没想到自己的儿子如此愚笨，便幽默地说：“你的确找到了千里马，但是它擅长跳跃，人没法去驾驭啊！”
【智慧语林】
误认癞蛤蟆为千里马，这固然是寓言的夸张手法。但生活中，也有很多人只知死记硬背前人的理论，不知变通，以至于常常贻笑大方。先人的文字著作，我们应该虚心学习，加以继承。但一定要理论结合实践，适当变通，为我所用。