作者：刘志雄 日期：2014-02-24 11:44:24
生活在高科技时代的当下，工作与生活的压力迫使我们无暇思考，就算想思考，因为忙碌和肤浅，亦难以彻底了解工作与生活的价值与意义。久而久之，就迷失在烦忙的事务中，内心感到空洞与烦闷，缺少喜乐与满足的享受。本书针对这种普遍现象给出的思考和解读，不仅改变了上述舍本求末的心态，还借助圣经中所教导的真理，切实地解答了这些问题。
敬业乐群——从圣经看工作；所为何来——从永恒看人生
绝处逢生——从逆境看得胜；星移物换——从无常看改变
追求卓越——从野心看梦想；平静安稳——从忙碌看安息
我在神面前的祷告，就是主能使用这本书，让我们不再受工作的捆绑，不再叹息，不再汗流满面才能糊口，而是能享受神儿子一切的祝福和自由，过一个与世人“不一样的人生”，欢喜雀跃地活在神的面前！
——刘志雄
作者简介：
美国资讯系统博士（Ph.DinInformationsystem），电脑软件研发高级主管，拥有数项美国电脑软件专利。常在北美及欧洲、亚洲、澳洲担任夏令营会讲员。负责蚂蚁基金会，默默地在教育、家庭婚姻辅导训练、救灾扶贫等方面帮助中国。著作近20种，译有《见证的火炬》《耶稣真貌》等。著有《优秀是训练出来的》、《牵手一世情》、《优秀父母的6堂训练课》、《孝敬父母：第一条带应许的诫命》、《当男孩爱上女孩》等
目录：
序二
序三
增订版序
第一部分织帐棚者的生活
第一章正确的侍奉观念
第二章正确的工作观念
第三章正确的家庭观念
第二部分《圣经》中的职业观
第四章敬业乐群——从《圣经》看工作
第五章所为何来——从永恒看人生
第六章绝处逢生——从逆境看得胜
第七章星移物换——从无常看改变
第八章追求卓越——从野心看梦想
第九章平静安稳——从忙碌看安息
第十章问题与解答序二
序三
增订版序
第一部分织帐棚者的生活
第一章 正确的侍奉观念
第二章 正确的工作观念
第三章 正确的家庭观念
第二部分《圣经》中的职业观
第四章 敬业乐群——从《圣经》看工作
第五章 所为何来——从永恒看人生
第六章 绝处逢生——从逆境看得胜
第七章 星移物换——从无常看改变
第八章 追求卓越——从野心看梦想
第九章 平静安稳——从忙碌看安息
第十章 问题与解答
讨论指引有人将profession与vocation加以对比，前者代表一般的职业，而后者代表召命或使命，两者可以并立并存。本书正是这种综合信息的佳作。在教会历史中，圣职与平信徒之间的绝对区分，使圣工受到拦阻与亏损。纠正这种偏差，会带给神家重要的复兴。我相信主将借本书亲自向许多基督徒说话。
——滕近辉
阅读本书后，你将会了解，基督徒的职业与家庭在上帝面前的正确意义，信仰与生活是紧紧相连密不可分的，对现实中遇到的许多难题，作者都给出了清楚的答案。相信对于灵性与生活都有极大的裨益。
——林三纲
志雄弟兄把他在实际生活中的经历、体会、学习与弟兄姐妹沟通，并且整理成书与更多人分享。这些话不是空泛的言谈，也不是简单的道理，而是在实际生活中，学习从神 有人将profession与vocation加以对比，前者代表一般的职业，而后者代表召命或使命，两者可以并立并存。本书正是这种综合信息的佳作。在教会历史中，圣职与平信徒之间的绝对区分，使圣工受到拦阻与亏损。纠正这种偏差，会带给神家重要的复兴。我相信主将借本书亲自向许多基督徒说话。
——滕近辉
阅读本书后，你将会了解，基督徒的职业与家庭在上帝面前的正确意义，信仰与生活是紧紧相连密不可分的，对现实中遇到的许多难题，作者都给出了清楚的答案。相信对于灵性与生活都有极大的裨益。
——林三纲
志雄弟兄把他在实际生活中的经历、体会、学习与弟兄姐妹沟通，并且整理成书与更多人分享。这些话不是空泛的言谈，也不是简单的道理，而是在实际生活中，学习从神那里支取能力、蒙受恩典的功课。这是所有神的儿女都可以尽情享用的，也是当下神儿女们切实又紧迫的需要。
——王国显第二章 正确的工作观念
工作是神的旨意，不是咒诅
一天24小时，我们有三分之一的时间是在工作场所度过的。如果我们的工作只是要拿一份薪水回来，让我们可以支持神的工作，或者是让我们可以养家糊口而已。那么，你要深思！我们为什么工作？工作在我们生命中的价值是什么？难道对于基督徒而言，耶稣基督的救赎还没有把我们从汗流满面才能糊口的咒诅之下解救出来吗？
今天有多少基督徒从早上起来的时候就感谢神说：“又是新的一天，我可以去工作了。”如果没有就不对了！我们今天把很多不正常的现象当做正常——上班不是受气就是累得半死。《创世记》第2章15节：“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。”这节经文是在人堕落之前神赐给亚当的使命。如此说来，工作是在人类犯罪之前就有了，而且工作是神的心意。对于工作的意义，我们可以从三个方面来探究。
一、工作从哪里来
工作是神的意思，不是人的意思，乃是神所安排的。神说，人不工作，就不可以吃饭。工作不只是从神而来，更是神交托给人类的使命。弟兄姊妹，神可不可以自己做？当然可以！但是神为什么要把工作交托给我们呢？是因为神在我们身上有一个盼望，所以把工作交托给我们；不但交托给我们，而且也是神对我们的一个要求。《帖撒罗尼迦后书》3章10节：“我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。”神要求我们每一个人都要做工。不但如此，神自己向我们做了示范。《约翰福音》5章17节：“我父做事直到如今，我也做事。”这位创造宇宙万物的神，他也是一位工作的神。工作是由他而出，工作是他的要求，工作也是他交托给我们的，而且他亲自成为我们的模范。
二、工作是为了谁
从《圣经》里可以看到，我们的工作不只是从神那里来，而且也是为了神而工作。《歌罗西书》3章17节和23节：“无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉著他感谢父神。”“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”《罗马书》12章1~2节：“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这告诉我们，神赐给我们工作，是让我们的生命更有意义；如果没有工作，我们的生命就没有意义。《罗马书》说我们“如此侍奉乃是理所当然的”，这是我们的工作。
我记得教会历史中有一位劳伦斯弟兄，他是一名厨师，天天切菜、刷锅、炒菜。他写了一本书叫做《与神同在》。这本书我希望大家好好读一读，因为它帮助了许许多多的信徒。许多人都认为，这本书应该由修道院内的修士来写才对，他们整天读经祷告、亲近主，写这本书再适合不过了！但这本书是出自一名厨师。他每天在厨房里忙碌，工作很累，所做的事在别人看来可能没有什么意义和价值，但是因为这个工作是神给的，其意义就不同了。就好像前面提到的，工作有没有价值，不在于工作本身，而在于为谁而做。如果我们的工作真的是为神而做，不管是做一个家庭主妇照顾孩子，还是在高速公路或桥上收费，都是有意义的。因此，当我们的工作是为了神做的时候，工作本身就有了意义，我们活着就有了意义。
而且，因为我们是为神做工，所以能够做一个信实的人。有时当我听到一些不信主的老板跟我说：“我不太喜欢用基督徒！”我的心好难过。为什么会这样呢？因为很多基督徒工作时，常这样想：“这是“法老”的事，所以不用太认真！”弟兄姊妹，如果你是为法老工作，那么敷衍一下就可以了；但是如果你是为那位爱你的主，为那位替你钉死在十字架的耶稣而做的话，那么，我们在工作上的态度就必须要比其他人更忠心、更信实。别人可以人前一套背后一套，但基督徒不可以；因为我们真正的老板是神，真正决定我们工作前途的不是地上的老板，而是我们的主。如果没有这样的信心，我们的工作就会很辛苦。《以弗所书》6章6节：“不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。”所以，工作是神赐给我们的一个赏赐，要使我们的人生更有意义，也是神操练我们的机会。神借着工作让我们变成一个更加信实的人。
工作所带给我们的一个更大的祝福，就是让我们变得更加谦卑。很多时候我们都知道要谦虚，谦虚是美德，但是，真正的谦卑却是很难的。有一本书叫做《基督是我们的满足》，作者是达秘(J.N.Darby)，非常棒的一本书，里面有一句话：“骄傲是死得最慢的一种罪，是我们身上最后一个死去的罪。”所以，神借着工作帮助我们学习谦卑。我听到很多弟兄姊妹见证说：“在我的生命中，解雇不是损失，而是最大的祝福。”也有好多在工作上很出色的弟兄姊妹，因为知道不是自己的能力强，乃是神的恩典，因而学得更加谦卑。
我读过一则发生在新泽西州(NewJersey)的故事。我们家的附近有一座公园，公园里有泉水。据说美国的国父华盛顿当年在独立战争时，军队困守这里没有水喝，后来他就把剑插在地上，泉水就出来了(这有点像中国的民间故事)，后来就在那里盖起了一座纪念公园。据说在那附近曾经发生过这样一件事情：一个下雨天，有一位军官带着一些士兵，推着一车木头来建雕堡。木头很重，车陷入了泥沼里，士兵很辛苦地冒着大雨推车，但还是推不动。正在这时，有一个人骑着马过来，就问那位军官：“你为什么不去帮忙呢？”军官说：“你开玩笑，我是军官，那是士兵做的事！”骑马的人就下来，跟士兵一起推，终于到达了目的地。临走时跟军官说：“下次如果你需要人帮忙的话，请你告诉我，我来帮忙。”军官就问：“你是谁？”他说：“我是乔治?华盛顿。”
工作如果是神给的，那就没有贵贱之分。我发觉在华人中间有一个很大的悲哀，那就是把职业分成了很多不同的等级，比如：律师、医师、电脑工程师等是很了不起的，如果孩子念这些科系，父母就活在希望里；如果孩子在餐馆或一些不是很赚钱的行业里，父母便觉得很丢脸，不敢跟别人说。其实，神把我们放在不同的工作场合，都有他美好的旨意；因为在我们的生命中有一些人，只有我们可以接触到他们，有机会把耶稣基督带给他们。在见证基督这方面我们的亏欠太大。弟兄姊妹！你的同事，有几个人听到过你传的福音？有多少人知道你是基督徒？甚至不必听你讲，就知道你是基督徒？我们有没有亏欠？神把我们放在一个地方，是让我们有一些特权，可以接触到一些人，是别人没有办法遇到的，但是我们却不懂得珍惜，常常错过那些机会。我们需要神怜悯我们。
三、工作的成果要献给神
我们的工作不是至终完成了，就作为我们自己的享受。今天很多人无论在世上还是在教会，常常把工作劳苦的成果归给自己享受。但是按照《圣经》的启示，工作不但是神的旨意，也是神赐给我们的；我们要为他而做，而且要把一切工作的成果归给他。我们今天所做的每一件事，将来都要带到审判台前，耶稣基督要亲自审查评估我们的工作是否尽心、尽力。在公司里上班，每到年中、年底的时候都会有工作评估，每到这个时候，公司的领导对我们的工作会有一个评估、改进建议。将来有一天，我们也要把我们的人生、工作拿到耶稣基督面前向他交账，神对我们也会有一个评估。
神创造了亚当夏娃以后，就赐给了他们一项工作——管理看守伊甸园。亚当跟夏娃一天都很忙碌，在园子里修草、种花、整园子、看守……我常常想，我们自己家一个小草地就经常忙不过来，伊甸园是一个很大很漂亮的花园，有很多的工作，亚当跟夏娃在那里肯定是从早忙到晚。等到晚上工作完毕，天起了凉风，耶和华神就来到园中。《圣经》虽然没有具体地写，但我们可以想象一下，亚当一定跑过去说：“天父请看！我今天把这地方整理得好不好？你看我今天种的这些花好不好看？你看这里修剪的枝子怎么样？”这是请神来验收我们的工作。我们今天在地上所有的工作，有一天要拿到耶稣基督的面前。《哥林多前书》3章13节：“各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。”
再者，今天我们在地上的所有工作，也能够荣耀神。在这方面中国教会讲得很多，中国教会常讲你要进长春藤联盟大学，可以荣耀神。做父母的跟他的儿女这样讲可不可以？当然可以！但是不止如此，你不进长春藤联盟学校也可以荣耀神，重要的是我们所做的一切都可以荣耀神。《马太福音》5章16节告诉我们说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”我们已经是神的儿女，我们在工作的表现，能不能把荣耀归给天父是一件很重要的事情。很多人说看不到神，耶稣基督他的肉身已不在这里。但是，至少我们基督徒应该都可以看到神。怎么看？我们应该看到耶稣基督的身体对不对？你看不到我，你看到的不是我，所看到的是我的身体。你看不到我的灵魂，你看不到真我，真正的我不过是住在这个身体里向你显明而已，你看到了这个身体就知道我了。《圣经》告诉我们，我们是耶稣基督的身体，我们都是他身上的肢体。我每次读到这里，都要问自己一句话：“真的吗？”人们从我们身上，看到耶稣了吗？还是看到我们的人或是我们的工作，就归荣耀给神？所以，基督徒要尽一切努力去生活、工作，将神赐给我们的恩赐完全发挥出来，不仅是因为我们要向神交帐，也是为了能够荣耀这位独一的真神。我常跟我们教会里的年轻人说：“你们一定要非常努力地读书，但是你们读书不是为了进最好的学校，将来有个好职业；你们读书是为了受最好的教育，将来可以服侍神。”求神开启我们的眼睛，当我们把工作呈献给神的时候，神就会奖赏我们。《马太福音》25章21节：“主人说，‘好，你这又善良又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’”《以弗所书》6章6～8节：“不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。”我们一生的工作将来要得神的奖赏。
在加拿大有一位著名的传教士叫强纳生?高佴。在他年轻的时候，神让他学了一个很重要的功课。在他16岁左右，他的父亲给了他一英亩田地，然后对他说：“这一英亩田，今年交给你，你要好好地耕种、照管。”他就在这一年之内，好好地照顾这一英亩田地，等到收成的时候，麦田的果实累累。当父亲来验收时，他们父子俩站在田地旁边，他等着父亲的评价，父亲高兴地说：“你在小事上表现忠心，大事才能托付给你。”这句话在他心里，一直不能忘怀。我就想到我们常唱的一首诗歌，其中有一句说：“神脸上的笑容，就是我最大的报酬。”弟兄姊妹！我们在地上，为着神所托付的，我们忠心地摆上自己来服侍，不是为着人的称赞，不是为着得到什么好处。我们的盼望是有一天，当我们见到救主时，他的脸上能够有笑容，能够对我们说：“你这又良善又忠心的仆人！”我们就满足了，这是我们基督徒该有的工作观。