作者：杰弗里·萨克斯 日期：2014-03-08 13:58:21
导语
杰弗里?萨克斯喜欢把自己称为“临床诊断型经济学家”，善于从经济衰退的现象中寻找非经济性症结，这不是虚无缥缈的“蝴蝶效应”，而是更为宽广的一种视野。《文明的代价(回归繁荣之路)》正是这样一本“治愈型文本”，从对现象的确诊，到诊断分析原因，直至开出治疗处方。
内容提要
呼吁道德归位，献策复苏经济，这几乎成了目前全球的共同问题。《文明的代价(回归繁荣之路)》由杰弗里?萨克斯著，本书认为，经济危机的根源深处，是一场道德危机。如果富裕和权力阶层不能对社会其他人或世界其他地区的人民做到尊敬、公平和诚实，如果无法重建这些社会道德责任感，那么所谓有意义和持久的经济复苏将不复存在。
萨克斯列出的很多症状都似曾相识。糟糕的教育导致失业，陈旧腐朽的基础建设，储蓄的崩溃，落后的教育标准，持续且不均衡上涨的社会医疗开支，公司诚信问题……这些问题都被归结于源自罪恶的“自由市场谬论”。《文明的代价(回归繁荣之路)》说服我们接受这些文明的代价，并为此提供了回归繁荣之路的新千年地图。
作者简介：
杰弗里?萨克斯(Sachs,J.D.)，哥伦比亚大学经济学教授，著名全球发展问题专家，哈佛大学国际研究中心主任，前联合国秘书长安南的高级顾问，“休克疗法”之父。他连续两年被《时代》杂志评为“世界百名最有影响的人物”之一，并被《纽约时报》称为“世界上最重要的经济学家”。
目录：
致谢
第一部分大破产
第一章诊断美国的经济危机
第二章繁荣的失落
第三章自由市场谬论
第四章华盛顿从公共目标撤退
第五章分裂的国度
第六章新全球化
第七章被操纵的游戏
第八章社会认识的误区
第二部分通往繁荣之路
第九章“用心”的社会
第十章回归繁荣
第十一章为文明而付出代价
第十二章高效政府的七大特性致谢
第一部分大破产
第一章诊断美国的经济危机
第二章繁荣的失落
第三章自由市场谬论
第四章华盛顿从公共目标撤退
第五章分裂的国度
第六章新全球化
第七章被操纵的游戏
第八章社会认识的误区
第二部分通往繁荣之路
第九章“用心”的社会
第十章回归繁荣
第十一章为文明而付出代价
第十二章高效政府的七大特性
第十三章千年重生
进一步阅读建议
第一章诊断美国的经济危机
一场价值观危机
美国经济危机的根源在于一种道德危机：即美国的政治和经济精英们身上本该具有的公民美德的堕落。在一个只有市场、法律和选举的社会中，如果富人和掌握权力的人未能对社会中的其他人以及世界其他地方展现应有的尊重、诚实和同情，那么这种社会是有缺陷的。美国已经发展出世界上最具竞争力的市场社会，但却在此发展过程中将其公民美德逐渐抛诸脑后。如果不恢复其勇于承担社会责任的气质，美国的经济复苏就不会有什么价值，而且也不可持续。
在决定写这本书时，我自己都觉得惊讶，也感到很不安。在过去40年从事经济学研究的大部分时间里，我一直认为，由于具备雄厚的财富实力、丰沛的知识储备、先进的科技能力以及民主的政治体制，美国有能力找到改善本国社会的方法。在我早期的职业生涯中，我将大部分精力投入到研究外国发生的经济挑战，因为我觉得不少外国的经济问题更加严峻，也更需要得到关注。但如今，我对我自己的国家也感到担忧了。过去几年发生的经济危机反映了我国政治和权力文化当中存在着一种极为危险且不断蔓延的恶化趋势。
在我看来，这场危机是过去几十年不断累积发展的结果。我们正在面临的问题并非是一种短期的周期性经济衰退，而是长期的社会、政治和经济发展颓势。从许多角度上看，这场危机是整个时代——婴儿潮时代——发展的一个结果，而不是特定政策或特定总统决策的结果。它同时还涉及两党政治：民主党和共和党都在一定程度上深化了这场危机的严重性。许多时候人们觉得共和党和民主党的唯一区别就是石油大亨拥有共和党，而华尔街的金融家们拥有民主党。通过理解这场危机的根源，我们可以超越某些貌似真实的解决方案——诸如2009—2010年的“刺激”方案，2011年的预算削减方案，以及年复一年地实施着的难以承受的减税方案。所有这些方案都不过是一些骗人的鬼把戏；它们只会让我国社会从真正需要的更深刻的改革中转移注意力。奥巴马担任总统的头两年表明，我们的经济和政治失败比一个特定总统的政策失败更为严重。像许多美国人一样，我曾经希望贝拉克?奥巴马能够实现某种突破。改变在发生，或者说因此我们还对他抱有期望。然而，比起那些微不足道的变化而言，更多的是旧事物仍在继续。奥巴马还在继续着没有尽头的阿富汗战争，军事开支仍然十分庞大，游说者仍然足以让政客们对其俯首帖耳，对外援助的金额仍然十分菲薄，削减税收的计划仍然是那么的不可承受，巨额的预算赤字仍然在继续，对于美国所面临的深层次的问题也仍然无心认真应对。政府内部充斥着游走于连接华尔街和白宫之间旋转门的各类官员。为了找到解决美国经济危机的根本途径，我们有必要理解为什么美国的政治体制会如此般抵制变革的发生。
美国经济越来越多地表现为只服务于社会中的一小部分，同时美国的国内政治则未能通过诚实、开放以及解决问题的透明性等途径来让我们的国家走向正轨。太多的美国精英——包括超级富豪、公司的首席执行官以及我所在学术界中的许多同事们——已经抛弃了对社会责任的庄严承诺。他们肆意追逐财富和权力，其他社会成员的权利则被不断地侵蚀。
我们需要重新思考21世纪初期的一个良好社会所应该具备的目标，并且要找到实现这些目标的一种开创性路径。最重要的是，我们应当准备好通过多种行动计划来培育良好的公民意识：承担适当份额的税收；更深刻地理解整个社会的需要；更多地为我们的子孙后代着想；牢牢记住“同情心乃联结整个社会的黏合剂”这一道理。我认为大多数民众是能够理解这个挑战，并且愿意接受这个挑战的。在撰写本书期间，通过就美国价值观问题同许多美国公民进行讨论或调查，我对美国同胞们的想法更加熟悉了。我对所发现的结果感到十分高兴。美国人民的表现同许多精英和媒体权威人士所想象的有很大不同。总体而言，美国民众是心胸开阔、谦虚且大方的。这可不是我们在电视上看到的美国人的形象，也不是我们对美国的富人或有权势的精英人士所习惯使用的形容词。但是，美国人的政治体制已经发生紊乱，以至广大的美国民众无法对这些精英们进行有效约束。而且，政治层面的紊乱也影响到了广大美国民众的认知。美国社会太多地受到媒体无所不在的消费主义宣传的影响，以至于民众难以坚持一度富有成效的公民意识。
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