作者：孟子；东篱子解 日期：2014-07-06 11:28:48
《孟子》是儒家经典著作，被列为“四书”之一，记述了孟子一生的主要言行和哲学思想。其文论证有力，比喻生动，文辞华丽，气势磅礴。《孟子全鉴》（第2版）在对原典注释、翻译的基础上，以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《孟子》，读者可深切感受到孟子的仁爱思想和思辨智慧，从而将先贤思想更好地运用到现实生活中。
作者简介：
孟子名轲，字子舆，著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
东篱子，本名迟双明，男，1968年生，河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系，现任北京鸿图巨基公司总编。主要作品有：《首席执行官》、《诸葛亮日记》、《边读边悟<菜根谭>》、《听李叔同讲禅机得潇洒人生》、《读史有学问全集》等。
目录：
卷一梁惠王（上）
◎做人不要轻义重利/
◎最大的快乐是与民同乐/
◎不要五十步笑百步/
◎保障和改善民生/
◎损人之事不可为/
◎仁者无敌/
◎身居其位应善谋其政/
◎做人做事仁爱之心是根本/
◎多行善举受益无穷/
◎做法不切实际，就是缘木求鱼/
◎衣食足而知礼仪/
卷二梁惠王（下）
◎不能把快乐建立在他人的痛苦上/卷一梁惠王（上）
◎做人不要轻义重利/
◎最大的快乐是与民同乐/
◎不要五十步笑百步/
◎保障和改善民生/
◎损人之事不可为/
◎仁者无敌/
◎身居其位应善谋其政/
◎做人做事仁爱之心是根本/
◎多行善举受益无穷/
◎做法不切实际，就是缘木求鱼/
◎衣食足而知礼仪/
卷二梁惠王（下）
◎不能把快乐建立在他人的痛苦上/
◎老百姓的口碑是判断的标尺/
◎不要逞匹夫之勇/
◎乐以天下，忧以天下/
◎与百姓共冷暖才是王道/
◎间接说服，曲径通幽/
◎注重考察，不可轻信/
◎不做万夫所指的人/
◎不能凡事以我为中心/
◎得人心者得天下/
◎战争胜负取决于民心所向/
◎关注民生才能凝聚民心/
◎仁政最能感化百姓/
◎多做善事，积德积福/
◎以仁义之心赢得忠诚与敬畏/
◎小人主宰不了世事发展/
卷三公孙丑（上）
◎实行仁政，顺应发展/
◎做人要培养浩然之气/
◎学者要坚持“不动心”的研学精神/
◎以德服人，教化天下/
◎居安思危，防患于未然/
◎政德贤明，仁慈爱民/
◎人都有不忍伤害别人的心/
◎善于反省，多从自身找原因/
◎闻过则喜的人进步会很快/
◎不要固执己见，学会灵活处理/
卷四公孙丑（下）
◎得道多助，失道寡助/
◎对有气节的人不要随便待之/
◎君子不会被金钱收买/
◎下级犯错上级有责/
◎身在其位当谋其政/
◎独断专行害处多/
◎孝敬是做人的重要德行/
◎以暴制暴不是解决问题的良策/
◎见善则迁,有过则改/
◎真正的商人不会做垄断市场的事/
◎爱惜人才不是做表面文章/
◎真诚坦率是君子的作风/
◎当今之世弃我其谁/
◎良禽择木而栖，贤臣择主而侍/
卷五滕文公（上）
◎大国与小国行仁政的道理是一样的/
◎上级的做事风格对下级有直接影响/
◎老百姓有饭吃有衣穿心里就有盼头/
◎劳心者治人，劳力者治于人/
◎除旧革新才能进步/
◎对待父母丧事反映一个人的孝顺程度/
卷六滕文公（下）
◎欲想正人必先正己/
◎节义之人不会为功名利禄所动/
◎父母之命、媒妁之言/
◎得之有道是天经地义的事情/
◎四海归心则战无不胜/
◎近朱者赤近墨者黑/
◎君子会坚守自己的节操/
◎发现错误应及时彻底改正/
◎主张正义，为真理而辩/
◎凡事不能走极端/
卷七离娄（上）
◎有规矩才成方圆/
◎圣人是做人的最高典范/
◎仁义关乎国家存亡/
◎修身厚德才能治天下/
◎仁德是无敌于天下的利器/
◎天作孽，犹可违；自作孽，不可活/
◎别做把人才往其他地方赶的蠢事/
◎不走正道的人最可悲/
◎真诚是立身处世的根本所在/
◎天下归心靠仁义而不靠战争/
◎眼睛是心灵的窗户/
◎不要教条死板，学会通权达变/
◎用正确的方法教育孩子/
◎恪尽孝道，天经地义/
◎上梁不正下梁歪/
◎懂得反省，修正不足/
◎恭敬有礼是美德/
◎不孝有三无后为大/
◎仁义礼智乐是人力所能及的/
◎小孝治家，大孝治国/
卷八离娄（下）
◎圣贤皆有施行仁政的共同准则/
◎从大处着手，以大局为重/
◎和谐相处，上下级要互相尊重/
◎有所为有所不为/
◎把握分寸，言行有度/
◎做事要合乎道义/
◎学问的至高境界是自得而简约/
◎以善滋养人，德行崇高/
◎仁义为立身之本/
◎学习先人可贵品质/
◎孔孟学说与历史典集源远流长/
◎清醒认识事物的本质/
◎教人应该艺德并重/
◎因势利导，顺应自然/
◎不畏权贵真君子/
◎反省是一面镜子/
◎做人要学会换位思考/
◎孝是中华民族的传统美德/
◎地位往往会支配行动/
◎别被名利束缚心/
卷九万章（上）
◎多尽孝道，感恩父母/
◎不要被片面的假象所蒙骗/
◎抛却恩怨，感化人心/
◎不要凭空揣度和歪曲他人/
◎百姓拥护很关键/
◎得民心者得天下/
◎争做众人眼中的先觉者/
◎察其交往观其人/
◎聪明人不做蠢事/
卷十万章（下）
◎集人所长成大事/
◎周朝爵禄条理分明/
◎交友重在观其品德/
◎君子不拒绝正常之礼/
◎德行与身处职位相配/
◎要谦恭地对待有识之士/
◎真正的贤士不会为世俗所左右/
◎交友必先知友/
◎要秉持一定的做事原则/
卷十一告子（上）
◎莫做有悖人之天性的事/
◎环境对人的本性会有重大影响/
◎关于人的天性存在争议/
◎食欲性欲皆是人的天性/
◎“义”具有内在性，也具有外在性/
◎恻隐之心人皆有之/
◎理义是人们共有的/
◎仁义之心也需要时常滋养/
◎贵在持之以恒，最忌一曝十寒/
◎鱼与熊掌不可兼得/
◎把失去的找回来就是学问之道/
◎清楚轻重环节，避免舍本逐末/
◎仁义之心需要滋养/
◎人的内涵比外在更重要/
◎分清主次才会不偏离实质/
◎喜新厌旧最终会失去更多/
◎自尊者人尊之，自贵者人贵之/
◎志可立不可丧/
◎好的人才也得经过长时间考验/
◎做事必须讲条理/
卷十二告子（下）
◎事物的对比应注意可比性/
◎人皆可以为尧舜/
◎莫因关系远近而看法不一/
◎利益难以换取永久的和平/
◎礼仪是增进人际关系的重要润滑剂/
◎非常之人都有非常的表现/
◎别做追随领导恶行的人/
◎辅助领导就要助其走正道/
◎背仁之才有害于民/
◎纳税率依国家大小而定/
◎以邻为壑害人害己/
◎诚信是立身处世的准则/
◎拒人于千里之外是愚人之举/
◎君子怎样为官/
◎生于忧患死于安乐/
◎教学的方法多种多样/
卷十三尽心（上）
◎命运掌握在自己手中/
◎人要活得明明白白/
◎乐道忘势的读书人最受人推崇/
◎穷则独善其身，达则兼济天下/
◎奋发向上才能有所作为/
◎老百姓最需要良好的教化/
◎良知良能与生俱来/
◎人之才学往往来自于忧患/
◎为官必须树正气/
◎君子的三大快乐/
◎心中须有定性，不要随波逐流/
◎奉养老人是传统美德/
◎生活富足，天下归仁/
◎志存高远是做人的大境界/
◎人的义利观不尽相同/
◎价值观决定了人的行为/
◎人要有甄别美丑的能力/
◎积极进取和坦然若定才是正确的处世态度/
◎真仁义的人英名流传/
◎脑力劳动者是社会所需/
◎志行高尚的人才会有儒士风范/
◎做人要有大节操/
◎王子犯法与民同罪/
◎环境会影响人的气度/
◎不要被虚伪的恭敬所迷惑/
◎被动和主动是决定事情成败的关键/
◎教学是有恰当的方式和方法的/
◎做人要讲道义和中庸/
◎做学问要谦虚谨慎/
◎爱从自家开始/
◎凡事应知轻重缓急/
卷十四尽心（下）
◎莫因私利而损他人/
◎尽信书则不如无书/
◎仁者方可得天下/
◎要想做事成功，必须自身努力/
◎富贵于我如浮云/
◎为政之举，治国大要/
◎仁政爱民，以民为本/
◎百世之师，影响深远/
◎形象化讲述最受人欢迎/
◎坚守信仰，追求信念/
◎贤明之人有两种可贵品质/
◎冰冻三尺非一日之寒/
◎不要因为环境的改变而放弃追求/
◎君子不会听信于命/
◎客观评价他人/
◎用人不要乱猜疑/
◎为政者要为百姓谋福祉/
◎做人莫耍小聪明/
◎发扬和光大优良的风范/
◎欲想正人必先正己/
◎合礼是美德的最高表现/
◎做人要保持自己的正气/
◎养心莫善于寡欲/
◎讳名不讳姓也是一种做事风格/
◎不要做好好先生/
◎中华文化需薪火相传/
参考文献/