作者：高文瑞 日期：2014-08-13 15:23:15
本书《延庆城堡寻踪》作者借由实地拍摄的影像作品对延庆现有文物古迹、延庆历史文化进行盘点和研究，通过对延庆不同时期城堡文化的进一步挖掘，不仅展现了延庆古堡文化的壮美与沧桑，体现了摄影家对延庆城堡的情怀与感动。最终给读者呈现为一部学理绵密的文化专著，一部图文并茂的地方史志。
作者简介：
中国作家协会会员、中国报告文学学会会员、中国散文学会会员、中国乡土艺术协会文学专业委员会副会长、中国新闻文化促进会理事、中国摄影家协会会员。曾出版的作品有：历史文化散文摄影集《京都志趣》、散文随笔集《用生命拯救生命》、《人生风情》《直面时代》，报告文学《为了心中的梦想》等。参与编纂《北京民俗志》《著述志》等地方志书。个人辞条先后收入《中国作家协会会员辞典》《中华兴国人物辞典》《青年作家辞典》等辞典中。
目录：
秦汉古城002
秀出东门010
缙云霓裳022
摩崖探幽042
永宁访古068
陵后防线084
四海九孔096
武堡文城110
建堡山上118
双营屯堡128
花囿圣地138
岔道雄风146
石峡传说156
寻梦马营168
古老邮局176秦汉古城002
秀出东门010
缙云霓裳022
摩崖探幽042
永宁访古068
陵后防线084
四海九孔096
武堡文城110
建堡山上118
双营屯堡128
花囿圣地138
岔道雄风146
石峡传说156
寻梦马营168
古老邮局176
州城追忆188
白庙古堡204
焰火观节212
山村正史220
部分参考书225
后记232
延庆县古城堡遗址示意236
光明日报（光明文化周末版）难得的坚守与努力
陈建功，北京作家，全国政协常委，中国作家协会副主席
文瑞我是熟悉的。上世纪80 年代，他是北京市二轻局的业余作家，我则在与二轻局相距不远的北京市文联工作。同在北京的文学圈子里打拼，又离得近，来往自然就多了些。后光明日报（光明文化周末版）难得的坚守与努力
陈建功，北京作家，全国政协常委，中国作家协会副主席
文瑞我是熟悉的。上世纪80年代，他是北京市二轻局的业余作家，我则在与二轻局相距不远的北京市文联工作。同在北京的文学圈子里打拼，又离得近，来往自然就多了些。后来我调到了中国作协，文瑞则调往报社工作，渐渐便失了联系。记得过去来往频繁时，他已有不少散文、小说、报告文学作品发表，后来听说他又移师北京市地方志办公室。每与友人谈起他，便闪现出他那淳朴、憨厚的面容。心想，这家伙久蛰不出，或是钻到故纸堆里去了？在上个世纪上半叶，新文化运动肇始，“钻故纸堆”便带有了讥讽的意味，迨至今日，“寻章摘句老雕虫”已不再蒙羞，甚至还不能不令人油然而生敬意——这年月，人们汲汲以求发财、钻营，一鸣惊人，他却沉潜起来，钻到学问里去，岂不因其淡定和坚守令人钦佩？几年前，一个偶然的机会，见到了睽违日久的文瑞，承蒙其惠赠，读到了他写的历史文化散文集《京都志趣》，此后又相继读到他好几部有关北京史志的著作，知道他的“功课”是愈做愈深了。古人说，诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。文瑞是有文学写作的“别才别趣”的，而这“别才别趣”之用于书写史志文章，不仅关乎情，关乎趣，而且也关乎“书”，关乎“理”，还关乎田野调查，实地寻踪，关乎豚奔狼突的假设，小心翼翼的求证……由此便使我更生敬意——我不敢说文瑞的这些著作以及他今后的著作都了无瑕疵，令我拳拳服膺，但其治学为文的精神态度，的确是值得赞美的。
2013年岁末，又接到文瑞送来了本书书稿和几百张照片，专写一个区域，且又是古城堡。文瑞说，自己多年从事史志工作，发现延庆有相对完整的城堡，有的仅存遗址，数量之多，在其他区县少见。这些城堡多因军事而建，随着政治军事形势的变化而兴废。由于多种因素影响，作为文物的城堡，已经遭受过不同程度的破坏，而里面却包含着深厚的文化。这激发了他极大的好奇。他认为，对延庆城堡文化的研究，既是对现有文物古迹，也是对延庆历史的研究，是一部延庆的发展史。挖掘这些不同时期城堡的文化，可以唤醒人们的保护和开发意识，为本地文化的传承和旅游产业的发展提供多种思路。我不能不为之心动。延庆我是去过几次的，那里的古城堡遗迹，使我流连忘返，也曾使我好奇。但于我，最终还是把这好奇，湮没于碌碌俗务之中。而文瑞却是执着的。多年孜孜以求的钻研，爬山越岭的踏访，最终成就了这部图文并茂且学理绵密的文化专著，从某种意义上说，填补了这一地区史志的空白。本书的撰述，当然无可避免地引用前人的学术成果，但难得的是，我们也看到了作者独到的考证发现。如古城始建于秦代，与汉代说提前一朝代；缙云山上原有石佛，是否与西山的铜卧佛有着内在联系；元仁宗诞生的地点，要不要具体到一个坐标点上；烧窑峪的建村史，说明了这一带人口状况的复杂；农村焰火节与古时中和节同出一源，如此种种，恕我不可能一一随之考证并表达我之见解，但这些发现的提出及其论证，对于我们认识北京某一地区的历史地理沿革乃至文化史、民俗史，无疑具有特殊的价值和意义。全书共19篇，说短篇，分别来写，篇与篇之间有着内在的联系，叙述先后有序，脉络清晰，该细微处情景毕现，该省略处要言不烦。互见法的运用，从不同角度展现了城堡文化内涵的丰富，这种长篇短制，体现了作者对这一专题整体的掌控能力。当然这和文瑞的作家素养是息息相关的。文瑞以流畅的文笔、优美的文字，带领我们时而游走于古籍典雅的情境中，时而忘情于山水的意境里。这是学术文字，还是散文情调，抑或是二者的融合？总之，浓郁的书卷气和优美的散文意蕴，构成了本书独有的风格特征。我特别要指出的是，和文字特色同样引人注目的，是本书200多张图片的运用，它与文字相得益彰，给读者带来亲切而愉悦的阅读感受。我惊讶地发现，文瑞还是一个摄影家。他的镜头里，既有民风民俗的纪实，也有城堡山川的意境，这些摄影作品，不仅传递给我们历史遗存的现场，而且还传递了摄影家的心悸和歌唱。以图文的形式记述历史，是史志的传统，加之以现代手段的进步，文学情感与表达的注入，本书的成功是足可期待的。
旧县寻古，旧县。或有新县？
直至熟悉了才知，旧之所指为另一意项，曾经是缙山县。于是，徜徉于典籍……果有记载，且历史悠久，早在唐代就有了县名。清光绪《延庆州志》记：“儒州，唐末置，领县一，缙山。”之后多次变化，有过提升，金代“崇庆初，升缙山县为镇州”。至元代，这里出了一件大事，元仁宗爱育黎拔力八达诞生于此县，使缙山县发生巨变，“延祐三年，割缙山、怀来隶大都，升缙山为龙庆州，领怀来一县”。由县升州，使此地达到了最高规格。
缙山县城旧址即为今日之旧县村，历经上千年。如此漫长的历史，能积淀多厚的典籍，却没有更多的文字记载古县城的面貌。从延庆县乡镇文物登记中得知，缙山县城建于辽代，至今存有遗址。有文字说，城原有内外二城，内城砌砖，建东西二门，西门刻有“拱极”二字。外城为土筑。上世纪50年代末，西门及内城墙部分被拆除。仿佛从夹缝中寻出一线光
亮，便有了踏堪的欲望。
初进旧县村，全然是一片村落，街道纵横。于平房瓦舍之中，想找遗迹并不容易。顺着南城街向中心走，脚下明显比北面城中心地势低，可能是古县城外的旧河道了。行至街中，见到了城墙，五六米高，由黄土夯实，走上前用手掰，不动丝毫，看来是混合黄土，甚至浸渍着血汗，才如此结实。残断城垣之间，已被新盖的民房在中间截为两段，每段十几米。