作者：芦鸣 日期：2014-08-13 15:23:50
《山海经探秘》是一本解读先秦典籍《山海经》的图书。作者芦鸣根据《山海经》原文进行解析，不仅第一次复原了完整版《山海经》古图，也是第一次系统表述了《山海经》哲学思想与天人合一理念的新概念。首先，令传说中的《山海经》禹鼎图露出了真面貌，人类社会和哲学自然都可以从其完美的设计与不可思议的几何图案中找到自身源头。其次，用自证式的逻辑结构及对应地理路线图，帮助读者从新视角理解《山海经》所蕴含的丰富内涵和超凡价值。其三，将《山海经》的地理注解扩展到世界范围，打破传统意义上的中国地理圈解读，为世界文化传播和考古学界研究提供了新的参考价值。
作者简介：
LuShunMing芦鸣，海外学者，澳籍华裔，原名卢顺明，出生于中国福建三明市。2011年开始专心从事写作，取笔名芦鸣。2012年9月于香港发表谷子系列三步曲之第一部作品《谷子鬼》。2013年7月，第二部作品《上帝的影子》暨《山海经的真相》在香港发表。以上两部作品于2014年分别以《谷子》和《山海经神秘古图》为名在大陆出版发行。
目录：
芦鸣奇人
序一
序二
序三
前言
卷一南山经
南山经
南次二经
南次三经
卷二西山经
西山经
西次二经
西次三经
西次四经
卷三北山经芦鸣奇人
序一
序二
序三
前言
卷一南山经
南山经
南次二经
南次三经
卷二西山经
西山经
西次二经
西次三经
西次四经
卷三北山经
北山经
北次二经
北次三经
卷四东山经
东山经
东次二经
东次三经
东次四经
卷五中山经
中山经
中次二经
中次三经
中次四经
中次五经
中次六经
中次七经
中次八经
中次九经
中次十经
中次十一经
中次十二经
卷六海外南经
卷七海外西经
卷八海外北经
卷九海外东经
卷十海内南经
卷十一海内西经
卷十二海内北经
卷十三海内东经
卷十四大荒东经
卷十五大荒南经
卷十六大荒西经
卷十七大荒北经
卷十八海内经
附录
后记芦鸣奇人
南半球的墨尔本，正是天高云淡、色彩丰富的金秋季节，一天我去银行办事，与和我相别近十年的好友石林相遇，无比的兴奋，同时还发现另一位阔别多年的好友芦鸣此时也从海外回到澳洲。
我们自然相约一叙。他俩当晚来到我的新家，开怀畅饮，并各自讲述了这些年的生活经历。就像二十年前我第一次认识芦鸣时一样，这个语不惊人誓不休的人物，居然再次让我刮目相看。但这一回，芦鸣已经不是用他招牌似的快人快语来展现他的激情，而是用他已经完成的三本沉甸甸的著作：《谷子鬼》《上帝的影子》《山海经探秘》，来向我这个干了一辈子文化事业的老友汇报他的重大发现。而我也将2012年出版的一本著作《国际流浪汉》赠予了他。
对文化总是敏感的我，马上被《山海经的真相》及《山海经探秘》这两个标题给惊呆了。
芦鸣，这个一直以来游弋在商海中的传奇人物，此时还未届不惑之年，竟然选择了这样一个亘古以来众多学者及大学问家都没能全面系统诠释的古典巨著《山海经》，作为自己进入文化领域的起点，其勇气与胆量，不得不让我重新审视这个从二十年前就开始书写不凡经历的人。
我的一生都以塑造刚强与震撼性的人物为荣，此番面对芦鸣在人生路上的又一次突破，油然生出震惊与激动的感觉。而芦鸣在概括性地让我了解完其思想历程与研究《山海经》的来龙去脉之后，希望我能为他即将出版的第三本书《山海经探秘》加写一篇序。我没有马上答应他，因为我虽然喜欢历史，但毕竟离《山海经》太遥远，我说我先看看书。
几天来，我沉浸在他的著作里，他的发现、发掘、考证、论述，是这样的系统、全面，敢于否定，敢于用全新的视角与观点去阐述。古语有言：术有专攻，我不敢妄自评价这本书在学术领域的真伪和它的价值。但是，令我折服的是芦鸣这种敢于向学术高峰挑战的精神！作为多年的挚友，我欣然答应给他加写一篇序。我仔细想了想标题，就将原拟的《芦鸣其人》改成了《芦鸣奇人》，根据我们对他的了解，我认为用奇人似乎可以更准确地让读者了解芦鸣其人，同时也可能更容易理解，为何《山海经的真相》会出自芦鸣。
敢说芦鸣是奇人，那他就得有传奇人物的基本特征与出奇的人生经历。假如芦鸣今天没有在我面前呈现这三本奇书，我想，其人的传奇经历在我这个“国际流浪汉”的大视野里，恐怕还难以激荡我的情怀。但今天，当我将他过去二十多年的真实经历梳理一遍之后，我发现，他作为60后这一代华人的一个鲜明特征，在与他起伏跌宕的生活色彩相结合后所反映出的人格形象，堪称当代海外华人奋斗与生活的一个典型缩影，而我因此就将芦鸣其人其事简要地概括成了三奇。
芦鸣的三奇来自于他人生的三个阶段。
第一个阶段：闯荡海南
芦鸣在大学毕业工作一年后，就打破了铁饭碗的生存习惯，辞职并离开了福建，闯到了海南。他下海的第一年，就干了一件不凡的事情，不仅体现出其人内在的一种奉献精神，也崭露其一种不同凡响的勇气。那时，海南正值开发建省的热潮。中国第二届铁人三项赛组委会遇到了空前的挑战，眼看齐聚在三亚市的全国运动员与组委会已陷入困境，芦鸣毫不犹豫地将所有一切都投入到其中，他不仅将父母积蓄多年并给他做本钱的唯一资本5000元人民币捐给组委会，还全身投入到组委会的日常工作中，最终顶住了层层压力，为中国第二届铁人三项赛的成功举办立下了汗马功劳。那看似普通的运动会里面的故事，只有了解内幕的人才知道，其中不乏惊心动魄的绑架情节、令人难以置信的争斗版本，是海南省改革开放初期，外来文化与本土文化激烈交锋过程的里程碑事件。而芦鸣在这次事件中，自然也成了一个核心人物，并初露其异于常人的一面。据芦鸣说，当时随中国中央记者代表团来为铁人三项赛助阵的名作家老鬼，在其赠予他的《血色黄昏》书页上写了有这样的一段话：不管是碰到九十九次壁，还是遇到九十九次难，卢顺明都像铁人一样，始终勇往直前。其他随团而来的老一辈导演李新、田华等也为顺明写下“像大海”之类的赠言。现在的著名导演姜文，当时在庆功晚宴上，还被组委会特意安排和芦鸣坐在一起，以示对这个小伙子在被绑架、被恐吓时所表现的无畏精神的一种敬佩与鼓励。像这样一种不是可以随便杜撰与书写的经历，我想，在华人当中也是属于少数人的，故我将芦鸣的那段可以轻易证实的历史，当作其人生的第一段奇旅来概括。
第二个阶段：闯荡世界
芦鸣于1989年初离开海南，五月初去了遥远的南美洲玻利维亚，并于同年从智利来到澳大利亚，在这里，他书写了人生最重要的一页。
在澳洲，他的常用名是StevenLu，知道其全名是卢顺明的人很少，而其笔名芦鸣是这两年才起的。在海外华人的圈子中，StevenLu早在1991年时，已经一度成为行销领域响当当的名字。而事实上，他在澳洲人的营销圈子中，也是最早让澳洲人刮目相看的华人之一。这是因为他是澳洲网络营销领域第一个做成功的中国人，所以他在1992年曾经是众多中国留学生崇拜的偶像。而我也是在那时首次见到已经名声在外的StevenLu。我是九十年代初移民澳洲的，当时我正在拍摄一部大型记录片《中国留学生在澳洲》，芦鸣自然成了我要拍摄的重点对象之一，而且我的朋友石林也认识他。其实，当年两万在澳中国留学生中知道StevenLu的至少有80%，澳洲的华文杂志还写过他的专访。1993年，芦鸣尽管在一个行业里成了闻名遐迩的人物，但他给我留下的最深印象却并不是他那开着豪华跑车、挽着大美女的形象，而是他抱着一把吉他，为他的新娘子弹唱情歌的状态。那时我就惊讶地发现，芦鸣不仅能够作词作曲，还有一副好嗓子，我自然可惜他没有在音乐领域发挥他的奇异天赋。第一次相见后，我们成了朋友。而当他几个月后出现在福建电影制片厂、我在中国的家中时，曾经意气风发的StevenLu尽管还在强撑着中国人惯有的那种面子，我却已经从他的眼神中读到了一种深沉的哀伤，那里面含有人性的悲怆，结果就埋了一粒芦鸣的种子。终于，他的一曲《那是什么风》在1994年登上了北京音乐台的排行榜，他的海外留学生词曲专辑也在北京发行，那是作为文化人的芦鸣，又一次让我看到了令人惊奇的身影——一个仅靠函授课程学了点词曲作法的人，竟然成了中国首张海外词曲专辑作者。但直到后来，我才知道，芦鸣回国后的家庭变故与遭遇使其跌入了人生的最低谷。那种巨大的反差，用芦鸣自己的话来说是：人性的一体两面，也只有在劫难之中才能有切身的体会与深刻的认识。
人生是低谷或是高潮，本来也是自然现象的一种。芦鸣的一次成功及随之而来的一次失败都算不上什么奇，但他在两年之中，一次次冲破重重阻力，最终再次回到澳洲并重新站起来的过程，在许多人的眼里就是一种奇迹，而在我眼里，无论是他在南美洲的困境中，还是他在落难的煎熬下，芦鸣都让我清楚地看到，他那股不屈不饶的韧劲，真的就像老鬼当年在海南三亚鹿回头宾馆中为他所下的断言：此人下海的第一课，已学到了铁人精神。
也正是靠着他人生第一课所学到的勇于奉献、绝不屈服的精神力量，芦鸣才能在过去的十年中用铁的事实证明，他曾经获得的成功绝不是侥幸而来，他曾经的付出也绝不会是无用之功。只是这一次，他已知道了谦卑与低调的深意，所以他就在生意经念到最高潮的阶段，学会了放下，从而为他转身进入文化的圣殿埋下了伏笔。
第三阶段：实现梦想
我曾经在芦鸣的书桌上看到他的梦想：诗言志。要言人不能言的，言人不敢言的。他在我第一次认识他时，他告诉我说，他这一生的梦想，其实是当作家。
纵观他的为人，他就是一位直爽且敢作敢为之人。在他生活的征途上，不论是做什么，始终贯穿一条主线，那就是浓厚的文化气息。许多喜欢上StevenLu训练课的经销商都有同感：这个澳洲网络营销界的领军人物，在大部分时候，最喜欢的不是传播销售与赚钱的技巧，而是钟情意味深长的理念。
所以，像芦鸣这种性格的人，一旦碰到《山海经》那种怪言多多而至学者大儒都难以言表的书，自然就会无所畏惧地迎接挑战，恰如他一路走来所接受的种种机遇和磨难。现在，当我看完他的三部曲后，冲出来的第一个感觉，他真的做到了敢言别人不能言的，敢言别人不敢言的。对于这本被誉为古圣之书的《山海经》，几千年来中国和世界众多学者，有过各式各样的诠释、评价，但一直到现在，可以说还没有一个像芦鸣这样系统的、全面的解读和诠释。因此，在他的著作中，《山海经》已不仅仅是一本地理志了，他实际上是把政治、律法、人文、经济、社会、情感等诸多方面的元素都融进了他的文章与注释中，从而把这部《山海经》推向了一个全新的认知高度。这种敢为天下先的论著，只有那些宁为探索创新去经历百般折磨和历史的考验与鞭打，也不愿去因循守旧而固步自封的人才可能完成。
芦鸣血液里流淌的是中华的语言，而骨子里则充满了中国传统文化与世界文化交融的精髓，他的思想不仅仅与华夏族群的传统文化共鸣，而且也和世界各族的文化共舞，所以我说卢鸣可谓奇人也。
著名影视表演艺术家、专栏作家、大洋洲文联副主席达奇
2014年5月18日于墨尔本