作者：胡家瑞 日期：2014-08-13 15:24:21
胡家瑞编著的这本《美现象的哲学思考（人类对客观世界的感情认识）》的价值不仅仅在于它解开了古希腊时代哲学家们提出并折磨了历代大哲学家数千年之久的“美学之谜”，尤为重要的是它在解开美学之谜的过程中引入的“感情认识”这一新概念。这一概念是人文科学、社会科学中重要的也是根本的概念。
作者提出“人类对客观世界的感情认识”这一新概念是对人类人文科学事业的重要贡献；与亚里士多德开创人类科学思维方式的《工具论》相类比，本书揭示了人类特有的另一种思维方式，它是研究社会现象不可或缺的工具。这一概念不仅引导我们解开了“美学之谜”，或将使人文社会科学产生突破性的进展，它将使我们更加深刻地理解人类历史和各种社会现象。
目录：
第一章难解的美学之谜
第一节美学研究什么
第二节历史给我们的启示
第三节美学研究方法评说
第二章美在于事物的感性形象
第一节美概念的限定及美感的实践性
第二节美与艺术是两码事
第三节科学无所谓美
第四节感性形象是产生美感的必要条件
第三章美的主观性和美的客观性
第一节美是对人类而言的
第二节美学在歧路彷徨
第三节美在关系
第四节美判断
第五节美感与认识论第一章难解的美学之谜
第一节美学研究什么
第二节历史给我们的启示
第三节美学研究方法评说
第二章美在于事物的感性形象
第一节美概念的限定及美感的实践性
第二节美与艺术是两码事
第三节科学无所谓美
第四节感性形象是产生美感的必要条件
第三章美的主观性和美的客观性
第一节美是对人类而言的
第二节美学在歧路彷徨
第三节美在关系
第四节美判断
第五节美感与认识论
第六节关于主观与客观的赘语
第四章人对客观世界的感情认识
第一节人类对客观世界的两种认识
……
第五章美意识的形成
第六章美的基本因素
第七章美的基本性质
第八章感情认识与理智认识
第九章人之美第三节美学研究方法评说
美的概念是如此令人捉摸不定，它迷离恍乎、若即若离、引人遐想又缥缈若烟。每个人都有审美能力，对事物都有美感，面对一个美的事物，似乎能说出些根据，但又讲不透彻。于情，总觉魂牵梦系；于理，又似桃源再寻①；真可谓只能意会，无法言传了。其实，所有无法言传的东西，都是由于我们还没有准确地意会；那些模糊的、不可靠的概念，只不过是情感的蠕动而已。
美感，作为一种发生在人身上的精神现象，它不同于发生在大自然的物理、化学现象；虽然我们每天都和这种精神现象打交道，但我们都觉得它比那些大自然现象还要神秘得多。古往今来，有许多美学家渴望作这一探险，他们在迷惘中一步一步地向着目标前进；时而接近它，甚至在它的门外徘徊，时而又远离了它，在彷徨中举步维艰、不知所向。美的本质何在?至今尚无令人满意的答案。不论是“美在客观说”还是“美在主观说”，或者“美在主客观统一说”②，最后都没有找到那通往幽处的曲径。那么美学的研究究竟应该循一条什么样的路走下去呢?美学家们在研究美的同时，都在思考这一问题。显然，在人们四顾茫然时，这是一个需要认真对待的问题，这是一个需要那种能“指示科学如何从许多可能的道路中选择一条路”③的智慧加以指点的问题。这一智慧便是正确的、科学的哲学思想，这一智慧便是唯物辩证法的原则。
实际上，科学什么时候都离不开哲学的指导。我们放在本章标题下的那段爱因斯坦和英费尔德的语录，就清楚地阐明了哲学与科学的关系。哲学对科学的指导作用，是由精神现象自身特殊的规律所决定的。
……