作者：原思明 日期：2014-08-22 20:54:40
正是这一切，不仅清晰记述了开封回族光辉的历史，证明了其的确为宋都古城开封发展历史中的优秀一员，而且使我们深刻地感受到，在今日开封市的建设发展中，这一切又是一极其宝贵的精神财富和资源力量。对其进行挖掘整理，展示在大家面前，不仅对少数民族回族的发展十分重要，对全开封市及全省各族人民和谐相处与共同繁荣发展，也都十分有利和重要。正是基于这一思考和开封市整体建设发展的需要，我们决定将自己多年收集的有关这方面的文章、资料，汇编成《开封回族：宋都古城发展历史中的优秀一员》（以下简称《一员》）的书，先供大家学习参考，发挥其更大价值作用，使更多、更珍贵的资料及研究成果问世。从自己方面来说，作为一项阶段性成果，也为今后进一步研究奠定一个基础，积累一些资料。
目录：
一、历史篇
河南回族的来源
河南省回族来源考
开封回回民族
开封回民堵黄水保汴京的事迹
记善义堂清真寺可歌可泣的故事
民国以来开封回族漫谈
开封民族宗教之最（节选）
中原回回
杞县玉皇庙回族村考察报告
吉鸿昌将军与开封回民
兰考回民的今昔
开封市区回族聚居街道简史
二、经济篇
回族实业家魏子青创办的河南工商业概况一、历史篇
河南回族的来源
河南省回族来源考
开封回回民族
开封回民堵黄水保汴京的事迹
记善义堂清真寺可歌可泣的故事
民国以来开封回族漫谈
开封民族宗教之最（节选）
中原回回
杞县玉皇庙回族村考察报告
吉鸿昌将军与开封回民
兰考回民的今昔
开封市区回族聚居街道简史
二、经济篇
回族实业家魏子青创办的河南工商业概况
开封马豫兴鸡鸭店
著名清真餐馆中兴楼饭庄
开封新生饭庄
清真老字号
——中兴楼与新生饭庄
开封五福酱保店
马运五和五福食品店
开封新华楼浴池
生意兴盛的浴池业
久负盛名的回族饮食业
三、文化篇
开封回族杂忆
开封东大清真寺武学寻踪(1-6)
中国回族与武术
中原回族传统体育的亮丽奇葩
——撂石锁武术功力项目研究
开封市回族传统体育的发展与思考
回族非物质文化遗产的申报与思考
——以开封回族非物质文化遗产的申报与保护为例
论非物质文化遗产与民族传统体育的保护发展
——以河南省开封市回族传统体育为例
伊斯兰文化对科学的贡献
河南早期创办的一所回民学校记略
忆养正中小学
开封市回民中学发展纪实
河南阿文专修学校与郭清心
河南省民族中专的建立与发展
河南回族的风俗习惯
开封回民习俗二趣
中原回族文化的奇葩
——民国时期中原回族期刊简述
中原回族文化的奇葩——清真寺
——试论开封清真寺的开放
开封市回族古籍铭刻书籍类提要总目汇编
……
三、文化篇
四、宗教篇
五、人物篇开封沦陷后，日伪政府为了笼络回民，让回民上层人物杜超凡成立回教会，会址先设在二道胡同杜的家中，后迁东大寺内。原来民国二十七年（1938年）二月，日伪即在北平成立“中国回教总联合会”，下设“华北联合总部”及“河南区本部（河南省北部）”，以后开封“回教会”改名为“开封回教会豫东区本部”，下设会计股、文书股、调查股。会长改名理事长由许亚青担任，会址由东大寺迁至理事厅街福建会馆内，直到日本投降。该会作用之一，是介绍回民劳工为日卖力。
与此同时，日伪为了限制中国民族工业的发展，借口“牛皮军用”，不许回民经营制革业，而他们收购生皮的价格又十分低，当他们买不到生牛皮时，伪军就挨门挨户到制革业者家中搜查。为了躲避他们的搜查，不少制革业者想方设法把场所隐蔽起来，并把附近泼满了做皮的脏水，使本来就不卫生的街道上更加臭气熏天，一些搜查的伪军，忍不住刺鼻的臭气，常常草率地搜查搜查，就急速收兵回营。回民的制革业赖此经营下去。
日本军国主义者，为了想达到分化中华民族，霸占中国领土的目的，他们挑拨说：“回回本非中国人，来华以后，除遭受侵凌外，无它收获。”并列举有清以来西北仇杀之事例，以为佐证。可是就在日军侵占开封期间.有些住在东大寺内行教门（礼拜）的回民，一夜被日伪特务大队无缘无故的捕去，未加审讯就行枪毙，亏得执行那夜，月黑风大，辨认不清，致使两三个人死里逃生，其中之一名叫海孝悌的人至今还活着，他是日军对回民所犯罪行的见证人。
在日军占据开封的民国三十一年（1942年），东大寺所在地清平南北街上，以后有人统计，当时卖儿卖女、妻离子散的32户共62人；被日伪抓去当壮丁去东北挖煤窑的有17人；流落他乡逃荒要饭的有13户54人；贪、病、冻、饿惨死的有18户24人。有个叫李不理的回民，做小生意没本钱，早起把被子当出去，晚上再赎回来。买把茅草叶在夜里铺地取暖，到白天又烧锅做饭。最后他被抓去当壮丁，死在“伪满洲国”。拉车的马老头老两口伙穿一条旧棉裤，老马拉车时，老伴躺在床上，老伴做饭时，老马躺在床上。
……