作者：孙穆 日期：2014-08-22 22:33:25
《启蒙文》回答了人生最基本的哲学命题，即“我是谁？我从哪里来？我又要到哪里去？人生的目标应该是什么？人生的意义何在？人生到底应该如何度过？”等问题。作者心善渊·孙穆吸取、借鉴、融合了儒、释、道、西方哲学、现代心理学等众多思想元素，然后选取其中与“人”、“人生”等有关的内容加以综合，并最终通过“何为人”、“谈人生”、“谈健康”、“谈成功”、“谈幸福”、“谈解脱”等六篇将作者对这些问题的思考与感悟呈现出来。
作者简介：
心善渊·孙穆，哲学博士，国家注册二级心理咨询师，全球职业规划师，国际生涯教练；喜欢国学、哲学、佛学、心理学等相关知识，自认是一位儒家“格物”强迫症患者，道家“无为”青年，释家“修行”居士，秉持“心学释、善学孔、渊学老；心无碍、善长驻、觉智慧”的感悟去生活，心中拥有一个圣人般的济世助人理想……
目录：
前言源起导读《启蒙文》原文总叙第一篇何为人第二篇谈人生第三篇谈健康第四篇谈成功第五篇谈幸福第六篇谈解脱《启蒙文》释文总叙第一篇何为人第二篇谈人生第三篇谈健康第四篇谈成功第五篇谈幸福第六篇谈解脱后记人生的第二个本质目标，是来源于人的“生命性”。这是针对人的身体而言的，作者把这个目标命名为“健康”。
在这里特别提示，为什么命名为“健康”而不命名为“长寿”呢？因为“健康”是一个过程，而‘‘长寿”只是结果，也就是“健康”的过程导致了“长寿’’的结果，因此作者把这个目标命名为“健康”。
人生的第三个本质目标，是来源于人的“社会性”。这是针对人的功用而言的，作者把这个目标命名为“成功”。
为什么命名为“成功”呢？因为在社会活动中，人与人之间需要互动，这种互动就表现为彼此间的竞争与合作，而在这些竞争与合作中取得更多他人认同的人，我们这个社会往往就称之为“成功”的人。
人生的第四个本质目标，是来源于人的“精神性”。这是针对人的灵魂而言的，我们把这个目标命名为“幸福”。
为什么命名为“幸福”呢？因为人的“精神”实质上是一种高级思维活动，这种高级思维活动有时也被称为“意识”，而“意识”最重要的一个表现就是能够对自我进行觉知，作者将人们这种“意识”对自我进行觉知时的满意状态命名为“幸福”。
后面的三个目标，即“健康”、“成功”、“幸福”是同等重要的，如果任何一个有缺失，都会给我们人生带来痛苦。
假如我们人生缺少了“健康”，我们的身体就会出现损伤，我们就会经常被各种疾病缠绕，甚至我们的寿命也会因此减短。
假如我们人生缺少了“成功”，我们的心理就会感到痛苦，我们就会产生焦虑与自卑，来自社会外界的种种评价就会给我们带来诸多压力，让我们增添很多烦恼。
假如我们人生缺少了“幸福”，我们的精神就会感到苦楚，我们就会产生抑郁与自怜，我们就会时常独自伤感，时常自己觉得自己很可怜。
因此，人生的这三个本质目标都应该被重视，对任何一个都不能有所偏倚，因为只有这样，我们的人生才算吉祥如意。
当然，人生每一阶段的短期目标重点会有所不同，但就我们整个人生而言，是需要对这些目标进行总体平衡的，只有这些目标都平衡了，我们的人生才不会有缺憾，才会是美满和有质量的。
在上述的目标之外，我们还有一个目标，那就是追求“觉悟”，寻求“解脱”。这个目标是针对人再往下一步的宇宙进化而言的，是指向“神”或“佛”去靠拢。
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