作者：吴飞 日期：2014-08-22 22:47:09
《心灵秩序与世界历史》将奥古斯丁及其《上帝之城》置于西方思想史的古今变化的脉络里，从多个层面——“心灵秩序”、“原罪”、“历史”、“末日”等——对这部浩繁的巨著进行了梳理和阐释；并对奥古斯丁写作《心灵秩序与世界历史》的历史背景和心理动因，以及他对后世的广泛影响与后人对他的挑战和批判，做了相应的陈述和分析。
作者简介：
吴飞，河北肃宁人，1973年出生，2005年获哈佛大学人类学博士学位，现为北京大学哲学系副教授，主要研究领域包括基督教哲学、宗教人类学、中西文化比较研究等等。著有《麦芒上的圣言》（2001）、《自杀与美好生活》（2007）、《自杀作为中国问题》（2007）；译有《苏格拉底的申辩》（译疏，2007）、《上帝之城：驳异教徒》（三卷，2009）。
目录：
导言：奥古斯丁与罗马
一罗马的陷落
二神圣的永恒帝国
三永恒罗马的颠覆
四奥古斯丁对罗马的抛弃
五心灵秩序
六世界历史
七新的历史观
第一部分心灵秩序：至善下的二元分裂
第一章世界的开端：历史作为心灵秩序
一时问与灵魂
二时问的创造
三上帝何时创世
四线性历史
第二章善恶的开端：天使的创造与分裂导言：奥古斯丁与罗马
一罗马的陷落
二神圣的永恒帝国
三永恒罗马的颠覆
四奥古斯丁对罗马的抛弃
五心灵秩序
六世界历史
七新的历史观
第一部分心灵秩序：至善下的二元分裂
第一章世界的开端：历史作为心灵秩序
一时问与灵魂
二时问的创造
三上帝何时创世
四线性历史
第二章善恶的开端：天使的创造与分裂
一天使和万物的创造
二天使的智慧
三创世六
四第七日
……
第二部分原罪：心灵的内在冲突
第三部分历史：自然之外的拯救与合一
第四部分末日：普世大同抑或二元终结
后记