作者：李雷 日期：2014-09-02 20:23:26
本书主要探讨了消费主义文化语境下的身体美学、生活美学等美学新形态的问题，讨论了“日常生活审美化”在中国的理论发展，并对当代审美泛化提出了批判性的思考。同时，在讨论新型公共艺术、分析艺术与日常生活界限消弭的基础上，对中国文化艺术在全球化/本土化的对抗与对话关系中的发展问题给予了个人化的思考。
作者简介：
李雷，1982年生于山东泰安，2010年毕业于首都师范大学文学院获文学博士学位，同年进入中国艺术研究院工作。现为中国艺术研究院《艺术评论》杂志社编辑，助理研究员，主要从事20世纪中国美学史和当代审美文化研究。近年来在《文艺理论研究》《文艺争鸣》《艺术评论》《文艺报》《中国艺术报》等报刊发表学术论文及评论文章数十篇，其中多篇被“人大复印资料”全文转载，并出版专著《审美现代性与都市唯美风——“海派唯美主义”思想研究》。
目录：
上编日常生活的美学思考
“日常生活审美化”在中国／003
一“日常生活审美化”命题还原／004
二“老上海”日常审美景观／009
三当代中国“审美泛化”表征／014
四“日常生活审美化”与“当代审美文化研究”／016
五日常生活与感性／020
六从“日常生活审美化”走向“日常生活美学”／026
“内外兼修”：消费主义时代的身体美学／029
一“身体美学”的提议／029
二身体：从工具到本体／031
三消费视像与身体美学悖论／034
颓废：一种现代审美范畴？／040
一回到“颓废”概念本身／041
二“世纪末”的精神产儿／043上编日常生活的美学思考
“日常生活审美化”在中国／003
一“日常生活审美化”命题还原／004
二“老上海”日常审美景观／009
三当代中国“审美泛化”表征／014
四“日常生活审美化”与“当代审美文化研究”／016
五日常生活与感性／020
六从“日常生活审美化”走向“日常生活美学”／026
“内外兼修”：消费主义时代的身体美学／029
一“身体美学”的提议／029
二身体：从工具到本体／031
三消费视像与身体美学悖论／034
颓废：一种现代审美范畴？／040
一回到“颓废”概念本身／041
二“世纪末”的精神产儿／043
三颓废文艺及其美学品格／047
四颓废作为一种审美范畴／051
唯美主义：“审美现代性的头一个产儿”／055
一唯美派的“缪斯情结”和“纨绔精神”／056
二唯美主义的矛盾品格／060
唯美主义艺术的非道德化解读／067
一唯美主义与资产阶级道德／067
二“所有的艺术都是非道德的”／069
三唯美主义歧途：从“非道德”到“反道德”／071
唯美主义与“日常生活审美化”／076
一唯美主义者的日常审美规划／077
二线性时间的断裂与审美的资本化／081
“慢慢走，欣赏啊！”——中国现代“人生艺术化”理念／086
一启蒙救亡语境下的人生选择／087
二宗白华之“艺术的人生观”／092
三朱光潜之“人生艺术化”／101
四现代“人生艺术化”之精神内核／111
五现代“人生艺术化”之价值批判与当下启示／116
是谁在撩动逝去青春的琴弦？——“80后”集体怀旧之文化解读／121
下编当代艺术的生活转向
公共艺术与城市文化构建——21世纪中国公共艺术生态考察／129
一城市化与“城市家具”／129
二多重权力话语支配下的中国公共艺术／133
三公共艺术≠公共空间中的艺术／139
四公共艺术与城市文化的契合／143
日常生活审美与21世纪中国公共艺术／147
一艺术与日常生活的分化／147
二艺术重返生活与审美回归感性／150
三公共艺术的出场／152
四艺术的公共性与审美的民主化／155
五审美民主化：任重而道远／157
从城市雕塑走向公共艺术——“2012全国十大丑陋雕塑”评选活动随想／161
跨界：艺术发展的未来趋向？／165
一艺术跨界：后现代去分化的产物／166
二艺术跨界的类型谱系／170
三艺术跨界并非无界／175
艺术的祛魅与世俗化——本雅明的艺术现代性理论／178
一“作为生产者的作家”／179
二“灵韵”艺术的终结／185
三“灵韵”在“震惊”体验中四散／202
四“灵韵”消逝后的挽歌轻唱／218
安迪?沃霍尔与当代艺术审美
——从“安迪?沃霍尔：十五分钟的永恒”亚洲巡展谈起／224
波普艺术与政治造像
——安迪?沃霍尔的多彩毛泽东肖像画／228
文艺应吹什么样的“中国风”？
——从纪录片《舌尖上的中国》谈起／233
索引／237
后记／243