作者：何新 日期：2014-10-12 05:43:25
何新所著《易经》，采用以帛书与传世本相参照的方式，力求为《易经》及帛书《易经》两个系统的经文提供一个信、达而平实的新解与新译。书中的译文务求忠实于原文，立新说务求以古训古音义为根据。更为重要的是，本书吸纳了历代先儒及当代贤哲的研究成果，以此希望此书可为三千年来不可通读之《易经》，提供一个基本晓畅的训诂学通解。
站在前人的肩膀上，探询与今人无休止的对话。何新论《易经》一书创新之处颇多，但所欲探究者，却恰是《易经》的本义真谛……
作者简介：
何新，1949年生。1980－1990年曾担任中国社科院副研究员、研究员。
1991年专职调入全国政协，历任第7届、第8届、第9届、第11届(本届)委员。
目录：
新版序
总序
序
论《易经》之解读
论《易》
《易经》六十四卦考注
上经三十卦
1．乾/键①(1）②
2．坤/川
3.屯/屯
4.蒙/蒙
5.需/襦
6．讼/讼
7.师/师
8．比/比新版序
总序
序
论《易经》之解读
论《易》
《易经》六十四卦考注
上经三十卦
1．乾/键①(1）②
2．坤/川
3.屯/屯
4.蒙/蒙
5.需/襦
6．讼/讼
7.师/师
8．比/比
9．小畜/少蓺
10．履/礼
11．泰/柰
12．否/妇
13．同人/同人
14.大有/大有
15.谦/嗛
16．豫/馀
17.随/隋
18．蛊/箇
19．临/林
20．观/观
21.噬嗑/筮盍
22.贲/蘩
23.剥/剝
24．复/复
25．无妄/无孟
26．大畜/泰蓄
27．颐/颐
28．大过/泰过
29．习坎/习赣
30．离/罗
下经三十四卦
31．咸/钦
32.恒/恒
33.遁/掾
34.大壮/泰壮
35.晋/溍
36.明夷/明夷
37.家人/家人
38.睽/乖
39.蹇/蹇
40.解/解
41.损/损
42.益/益
43.夬/夬
44.姤/狗
45.萃/卒
46.升/登
47.困/困
48.井/井
49.革/勒
50.鼎/鼎
51.震/辰
52.艮/根
53.渐/渐
54.归妹/归妹
55．丰/丰
56．旅/旅
57．巽/算
58．兑/夺
59．涣/涣
60．节/节
61．中孚/中复
62．小过/少过
63．既济/既济
64．未济/未济
彖辞
《系辞传》（上）
《系辞传》（下）
《易经》要义
《易经》帛书本及传世本序目
对勘
《易经》卦名对照
后记
何新著作年表［释卦名］艮/根
帛书为“根”，今本作“艮”。艮：眼、见（看）之异文。
《说文》：“艮，很（通‘恨’）也。从匕目。匕目犹目相匕，不相下也。”段注：“谓若怒目相视也。”
艮通很。很视，即狠视。怒目而视也。本卦《归藏》作“狠”。艮字甲骨文从上目下儿，作“罖”，或“”。此字与“见”之古文同形异构。“艮”与“眼”一音之转。
唐兰《殷墟文字记》谓：“艮之小篆作见。”“艮为见之变。”“艮、见一声之转。”
孙星衍《问字堂集》：“眼谓之目。（匕同比/原注）谓之（即艮），亦谓之眼。”
艮，本义观也。高亨曰：“考《说文》：‘见，视也。从儿从目。’金文、甲文并从目从人。而艮从目从匕，匕即人之反文，则艮即见之反文明矣。故艮者顾也，从反见，乃为还视之义。”
何按：艮得音于看，即今字看。读若根，衍语作观。
《说卦》云：“艮，止也。”《说文》云：“止，下基也。”《淮南子?原道训》：“万物所生而独知守其根。”高诱注：“根，本也。”止、本意近，根音从艮，但根非艮之本义。
《说卦》云：“艮为山。”山乃地之限阻，《战国策?秦策》：“南有巫山、黔中之限。”故艮有山象。艮语转为冈，山冈也。
艮亦为星名，即“天根”星。《尔雅》：“天根，氐也。”郭注：“角、亢下系于氐，若木之有根。”“主旱”（《史记?天官书》）。
本卦似为挑选女奴之卦。
［注释］
①趾，郑玄注：“止也，足也。”艮，观也。
②腓：足肚也。
③随：睢也，臀也。
④限：“腰也”（《经典释文》）。王弼说：“限，身之中也。”
⑤夤：旧注“夹脊肉也”，字或作“［释卦名］艮/根
帛书为“根”，今本作“艮”。艮：眼、见（看）之异文。
《说文》：“艮，很（通‘恨’）也。从匕目。匕目犹目相匕，不相下也。”段注：“谓若怒目相视也。”
艮通很。很视，即狠视。怒目而视也。本卦《归藏》作“狠”。艮字甲骨文从上目下儿，作“罖”，或“”。此字与“见”之古文同形异构。“艮”与“眼”一音之转。
唐兰《殷墟文字记》谓：“艮之小篆作见。”“艮为见之变。”“艮、见一声之转。”
孙星衍《问字堂集》：“眼谓之目。（匕同比/原注）谓之（即艮），亦谓之眼。”
艮，本义观也。高亨曰：“考《说文》：‘见，视也。从儿从目。’金文、甲文并从目从人。而艮从目从匕，匕即人之反文，则艮即见之反文明矣。故艮者顾也，从反见，乃为还视之义。”
何按：艮得音于看，即今字看。读若根，衍语作观。
《说卦》云：“艮，止也。”《说文》云：“止，下基也。”《淮南子?原道训》：“万物所生而独知守其根。”高诱注：“根，本也。”止、本意近，根音从艮，但根非艮之本义。
《说卦》云：“艮为山。”山乃地之限阻，《战国策?秦策》：“南有巫山、黔中之限。”故艮有山象。艮语转为冈，山冈也。
艮亦为星名，即“天根”星。《尔雅》：“天根，氐也。”郭注：“角、亢下系于氐，若木之有根。”“主旱”（《史记?天官书》）。
本卦似为挑选女奴之卦。
［注释］
①趾，郑玄注：“止也，足也。”艮，观也。
②腓：足肚也。
③随：睢也，臀也。
④限：“腰也”（《经典释文》）。王弼说：“限，身之中也。”
⑤夤：旧注“夹脊肉也”，字或作“”。按：夤，通假于“阴”也，即“也”、“乚”也。《说文》：也，训女阴。字又作“施”或“”（杨树达）。“当为人于女阴有所动作”（《积微居小学述林》）。
戾：裂。《说文》：“列，分解也。”肥（巴古音夷），即私，亦作阴也。
⑥薰心：心，读为鲜。鲜，香味也（《小尔雅》）。
⑦敦：读为团。团团，周围。