作者：王长久 日期：2014-10-23 10:54:13
远在七千年前，华夏先民就根据对天象的观察，认定北极星是“天之中”，进而形成了北极星崇拜，形成了影响中国上下五千年的中央崇拜和中心主义：“中国”，是华夏民族与生俱来的文化胎记，中央崇拜和中心主义引华夏先民形成了世界上独有的“择天下之中而立国”的建国理论，再根据这一建国理论发现了“地之中”，在“地之中”建立的国家就叫做“中国”。“中国”至少已经叫了五千年。
而“择天下之中而立国”的建国理论，就注定了“中国”之道就是天一家之道，“中国”注定是天下最大的国家，“中国”精神注定是大国精神，“中国”之道注定是大国崛起之道……
作者简介：
王长久，l963年生于黑龙江省宾县。1989年毕业于东北师范大学历史系先秦史专业，获历史学硕士学位。读研期间师从徐喜辰、詹子庆两位导师钻研甲骨、金文、音韵、训诂，对十三经、诸子百家著作有深入研究。论文《生殖崇拜与中国传统文化》受到多位专家好评。毕业后一直在新闻单
目录：
序章发现解码“中国”的钥匙
上下五千年的遗憾
十大发现
解码之路无穷尽
第一章“中国”至少已叫了五千年
一、三千年前西周人就称自己的国家为“中国”
挞“中国”的第一声
关于“中国”最早的文献记载
二、中国人都应该知道的大事
三、甲骨文中为何没有“中国”?
周朝人称商朝为“中国”
商朝人称自己的国家为“中商”
四、最早的“中国”
黄帝建立的国家被称作“中国”
尧、舜、禹治理的国家被称作“中国”序章发现解码“中国”的钥匙
上下五千年的遗憾
十大发现
解码之路无穷尽
第一章“中国”至少已叫了五千年
一、三千年前西周人就称自己的国家为“中国”
挞“中国”的第一声
关于“中国”最早的文献记载
二、中国人都应该知道的大事
三、甲骨文中为何没有“中国”?
周朝人称商朝为“中国”
商朝人称自己的国家为“中商”
四、最早的“中国”
黄帝建立的国家被称作“中国”
尧、舜、禹治理的国家被称作“中国”
夏朝亦被称作“中国”
五、“中国”，两千二百年前就非常流行
第二章“中国”，择天下之中而立的国
一、利玛窦给中国人特制的世界地图
二、天下最牛是“中国”
此“中国”非常国
发现远古时代的“中国”建国理论
三、一根木竿立起来的“中国”
天下就是四海之内
地是平的，就应该有一个中心
“中国”式的“天下之中”
四、先民都说自己找到了“天下之中”
五、其实天下本无“中”
第三章北极星指引“中国”
一、三代(夏、商、周)以上人人皆知天文
关注天空的中国民
靠天文知识生活的“中国民”
二、五星出东方，利中国
“中国”的根在天
三、天上“中国”在何处?
神圣的“天之中”
四、神圣的中央崇拜和中心主义
发现天的秩序
以天的秩序建立天下的秩序
第四章华夏族源起“中国民"
一、华夏族源起“中国民”
“中国民”和“中国”密不可分
伏羲时代就有了“中国民”
敬仰上帝的“中国民”
“中国民”对应的“四方民”
……
第五章“夏”就是“中国民”
第六章“中国民”的信仰究竟是什么
第七章中国式“民主”的本意
第八章“中国”姓“中”
第九章统一非自秦始皇
第十章帝国密码
第十一章五百年必有王者兴
第十二章“中”，中国人的文化胎记
第十三章“中国”精神的解读
第十四章一心中国梦第一章“中国”至少已叫了五千年
二、中国人都应该知道的大事
无论是《尚书》还是《诗经》，都是我们现在可以看到的最早的书。而根据历史文献记载，书出现的时间很早，《尚书》“多士”篇就说：“惟殷先人有册有典”。就是说，在三千六百年前建立起来的商朝文字就已经比较成熟，商朝已经有了比较系统的文字记载，书就大量出现了。只是由于时代的久远，王朝的更替，社会的变革，商朝的书都没有流传下来，只有很少的几篇文章流传下来，收录在《尚书》中。在《尚书》中，“汤誓”、“盘庚”、“高宗彤目”、“西伯戡黎”等篇就被认为是商朝的文献(但这些文章明显有周朝人动过的痕迹)。
在这些被认定是商朝的文献中，我们没有见到关于“中国”的记载。
近现代考古发掘成果，在一定程度上弥补了历史文献缺失的遗憾。商朝虽然流传下来的历史文献非常少，但考古工作者在河南安阳小屯村商朝古都遗址中发掘出大量的镌刻在龟甲和牛骨上的占卜记录，学界将镌刻在龟甲和牛骨上的占卜记录称作甲骨文。
甲骨文是现在能够看到的中国最早的文字材料。考古发掘的甲骨有几十万片，甲骨上的占卜记录文字量也大得惊人。这样，商朝人镌刻在龟甲和牛骨上的占卜记录就成为学者研究商朝历史的第一手重要的史料了。
……